六、弧形螺旋

八卦掌的弧形动作是在意指导下的内劲做旋绕转动时的 外形缠绕绞转，在大螺旋式和无数小螺旋式的发展路线上的进 退屈伸，形成圆形动作是八卦掌练法特点的精华所在。内劲运 转的主要特点是源动腰脊，旋腰转脊，节节贯串地劲贯四梢。上 行为旋转腕膀，形于手指；下行为旋踝转腿，达于趾端。螺旋形 地缠绕绞转，形成一系列无限延长的复杂的空间螺旋运动。手 外旋(掌心由内向外翻)称作顺旋，意劲贯注指尖，先拇指依次到 小指。手内旋(掌心由外向内翻)称作逆旋,意劲贯注指尖，先小 指依次到拇指。顺旋逆旋始终托劲不丢。“八卦掌是托劲，动作 走圈手走旋”，概括突出了八卦掌技术上的特点，无论顺旋还是 逆旋，凡攻击的动作为动分，为离心力，丹田劲运至四梢，肩催 肘，肘催手，胯催膝，膝催足，呼气发劲；凡防御化解的动作为静 合，为向心力，四梢劲复归丹田，肩带肘，肘带手，胯带膝，膝带 足，吸气蓄势。有些老先生曾经形容这种练法为“缠裹劲”，也称 为“抽丝劲”,还有称作“拧劲”、“麻花劲”,我们可以称它为“螺旋 劲”。这种练法能使全身内外“一动全身在动，无一不动”，于同 一时间内综合性地完成神经、呼吸、循环、经络、骨骼、肌肉、消化 等系统的锻炼。可以说是在人们最宝贵的时间内最为经济而又 有效果的体育运动方法。八卦的圆形运动不是直线的，是以走圈弧形动作组成的，又是螺旋式的曲线弧形动作组成的。它是 “曲中求直”，处处是曲线，处处随时能转化为直线，为曲直两者 的统一。在走圈划圆时内劲的运转、旋转，像螺旋式的缠绕进 退，好比地球在公转时不断地自转。因此它是分阴分阳而又阴 阳互根的。如果圆形运动没有螺旋式贯串其中，这种圆形运动 仍然是走直线(这说的是手在旋转）。直线的弧形动作在技击的 实践中容易犯“顶劲”之病，也容易造成“引进落实”,并且只能做 到化而后打，不可能像螺旋劲那样起到边化边打，边打边化的作 用。螺旋劲的作用能使对方直来的劲力，成为我方动作弧形线 上的切线。如果对方继续加力，其劲力会离开着力点而前进，影 响其自身的平衡和稳定，而不影响我的平衡和稳定。亦即在我 为引进(弧形走化），在对方为落空(直线前进）。同时，我的螺旋 形动作已避实就虚地越过防线而进逼。也即在我为“曲中求直， 蓄而后发”，我处处在螺旋，在变动，才能“不丢不顶，引进落 空”。八卦掌每一动作的虚实，或开或合，起落旋转，都是由一个 圆圈构成。所谓“妙手一着无一空，阴阳分明在手中”，指的是一 有动作，就打一个圆圈。这个圈当中应该含有阴和阳两种力量， 有刚有柔，有虚有实，称作“刚柔相济，虚实渗透”，这才是八卦掌 的妙手。凡是偏柔或偏刚的都不能称作八卦掌的妙手，因为它 们都偏于一面，是从不同的两极发生的东西，没有起到阴阳相反 相成，互用并存的作用。这个圆圈运动，有圆圈、半圆、顺圈、逆 圈、直圈、横圈，在整个套路上错综地交织着。动作的前进后退， 上起下落，左旋右转，都要带有走弧形、划圆走圈的形象。所走 之圈有正、斜，无非一圈一八卦(B卩八个方位)。初练八卦掌时转 圈要大一些，约在十六步左右为好，幅度也要大些，练习日久后 转圈要逐渐收小，小到八步对圆即可，这是先求开展，后求紧凑 的锻炼步骤。大动作是达到和谐与连贯的必要前提，练到纯熟后逐渐达到“得心应手，心身相应”的程度,就能够一动无有不动 (内外、上下、左右）,一圈无有不圈(外形有:走圈、腿圈、胯圈、膝 圈、足圈、上肢胳膊圈、腰圈、胸圈、腹圈、肩圈、肘圈、手圈，处处 是圈。体内有：内脏作轻微的旋转按摩，畅通经络，循环系统）。 因此,八卦掌家认为练掌时“全身都是圈，全身处处显阴阳，精炼 已极，极小亦圈”，这是由大圈练至小圈，由小圈练至无圈，由开 展而渐至紧凑，由有形而归于无迹的最高级的技术成就。转圈 不论大小都应以内劲作主导，内劲发源于丹田，丹田劲如以十分 计算，用意识将六分劲上行分达两肩，缠绕运转至膊、肘、腕、掌， 透达于两手指尖，先小指依次至拇指；将四分劲往下运行，经胯 分达两腿缠绕运转至膝、足，透达于两足尖，先小趾依次至大 趾。这里随着动作的开展、引伸，缠绕到四梢，是由内而外的前 进螺旋劲。等到内劲贯到九分，神气贯到十分，姿势似停非停 时，动作的开展者转化为合聚，引伸者转化为回缩，呼气将尽转 化为缓缓吸气。这时内劲之上下行到达四梢者复由原路线缠绕 退行至腹部，是由外而内的后退螺旋劲。目前流行的柔身原来 仍然包含有这种运动，运动方法当年称作“刚柔正身法”0八卦 掌所以练时必须摆扣直,要先姿势正确，缓慢走转，不能快速，就 在于追求“运劲须无微不到”的境界。开头就用快速练法，必然 处处滑过，做不到处处恰到好处。只有功夫到一定程度后才开 始由慢而快，不然会出现偏差，而且要如此反复锻炼，才能极灵 又极沉、极重，快慢随心所欲。这种内劲的质量是无限的，内劲 越充沛沉重，越能显出轻灵的作用。至于内劲运转时的轻重、刚 柔、快慢、虚实，应该是忽隐忽现的，这要靠练者的细心体会，灵 活运用。每势起承转合锻炼方法，不但要默志揣摩，并且要多作 观察，多请教有经验的人作指导和示范，才能进步较快，而不致 在锻炼过程中发生流弊。

七、对称协调

八卦掌的连贯圆活是在肌肉放松的情况下，全身肌肉群在 意识指挥下作精确的、严密的、有规律的统一性运动，不使各关 节拉力所产生的分力破坏平衡，而是在节节贯串中求得每一动 作的合力点，这在八卦掌中称作“对称协调”，或称作“气势团 聚”。力学上说:“一旦求得合力，就可以代替无数分力”。处处求 得合力点，即能避免“气势散漫”而达到对称协调的要求。八卦 掌的连贯圆活，必须具有对称协调的内在质量，才不至于空洞无 物，徒具形式。八卦掌对称协调的内在规律可总结为五个方面。

意欲向上，必先寓下

例如双掌向后收回，重心后移，吸气将尽时为合，为虚，为蓄 势;转变为向前按出或向前绷出时，左右胸肌带动两肋骨先弧形 松沉，同时呼气（部分气呼出，部分气往下沉），跨骨微内收而必 沉，沉肩垂肘，两掌随着微微弧形下沉,随着腰腿前去，随即两腹 侧内劲弧形向前上折射，与两掌的浅弧形向前上按出或绷出的 劲动向相一致,力点交叉集中于一点，裆劲下沉过半路略为升高 些(但在外形上不能显出忽高忽低的现象），为开、实、呼、发劲。 身体保持端正，不凸凹，不断续，不歪斜，动作柔顺圆活而不显僵 滞_。

意欲向左，必先右去

例如欲迈左腿，右腰肾先下旋落实，右胯根右旋内收落实， 重心移于右腿，然后左足提膝开胯，迈出左足,足跟先虚着地，同 时吸气。反之亦如此。向左或向右转动时，身法须端正，顶劲领 起，腰劲塌下，动作要柔顺协调，两肩不可有一高一低的现象。

前去之中，必有后撑

例如身手腿前去时，裆劲下沉，足底着力，而内劲由裆中往上翻，经背脊透达于掌指而直射，腰脊命门穴须往后撑，手掌前 按，意远劲长，而手背有内吸后撑之意。这是有前必有后的对称 协调之练法，也是前后的对拉拔长，目的是为了求得全身不失中 正安舒的基本状态，加强反射力量，使前进的惯性运动受到制 约，不致破坏自己的平衡。

上下左右，相吸相系

例如左腿灵便地向左前斜角迈出，右手臂则轻柔地向右后 斜角展开，右手尖与右足尖成斜向垂直线，左手臂也紧随着往右 去，停于右肩前，两足尖之间，两手尖之间，两手尖与两足尖须上 下左右互相呼应，有相吸相系之意，使劲作舒展而不散漫，精神 仍然团聚，开展中不失蓄势，也就是“开中有合”。迈出的左腿主 要靠右实腿的支撑力得以灵活前迈，但左虚腿也须与右胸侧有 相吸相系之势，使虚腿不致偏浮。

对拉拔长，曲中求直

例如脊柱松沉直竖，骶骨有力，重心下降，沉气于小腹，裆劲 下沉，足底劲似植地生根，而头顶百会穴须始终虚领上顶，这是 “虚领顶劲，气沉丹田”的练法，有上下对拉拔长的作用。这时上 身须含胸拔背，大椎鼓起，下身则小腹前突，而背后腰脊命门穴 微往上撑，脊柱节节松沉，又要节节虚虚对准笼住，使节节灵活， 而又增强负担能力。这是躯干在正直状态下保持脊柱三弯形的 自然状态，也是上下对拉的曲中求直。膝关节屈而不直,足底平 实踏地，其劲似植地生根，而又劲起脚跟，意往上翻，加强地面的 反作用力。手掌向前伸展，意远劲长，而又要求肩往下松，肘往 下垂，肘节曲而不直，以加强手臂沉着之劲。足劲往下蹬，手劲 往前发。这是两手与两脚的对拉拔长，曲中求直。两手向左右或 上下分开，方向相反而又互相呼应，两腿的跨根撑开，膝关节分 向相反方向前挺，都是在缠绕运转中对拉拔长，曲中求直的。可以说八卦掌是始终贯穿着“对拉拔长，曲中求直”这一特殊规律的。

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