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一、叶大密太极拳术思想的传承
跟随叶大密老师学习太极拳武学，首先要了解叶大密先生武学 的思想根源，从这个角度去学习、探讨研究。叶大密先生遇上“家国 存亡风雨飘摇”的大时代，仔细阅其生平，总为其胸怀天下、敢于担 当、为义舍利，甚至舍生取义的精神所感动，叶先生始终“以天下为 己任”，而纵观中华五千年，但凡拥有这样气节的人，我们会尊称为 士，为君子，他们明知不可为而为之，虽千万人吾往矣，都是我们民 族的精华和脊梁。从这个意义上说，我们练叶大密太极拳，首先要 学的就是这股堂堂正正的浩然君子气，这也是叶大密先生所传武学 中对文化、对民族、对国家最为珍贵的遗产。
1940年入沪，我常随邻翁季允卿先生习练太极拳。其间虽有别 业，然其拳艺日渐专精，拳理上也多会心之处，甫开班授徒，与学员 共参拳术，教学互长。几年后，经季允卿先生推荐，随武当太极拳 社叶敏之师兄学练太极拳。后投入叶大密先生门下，悉心研习太极 拳、武当对剑等。叶大密老先生出生于浙江温州文成县，曾得杨澄 甫、孙禄堂、田兆麟、李景林各位宗师真传，融会贯通，不断研究创 新，自成一家。叶师宝爱其才，尽以绝学传之，先生的太极拳功夫在 此期间勇猛精进，日趋纯熟。
当年上海武术界将我与金仁霖先生、曹树伟先生及叶大密老先 生早年的弟子濮冰如，合称为“叶家拳的一大三小”。蒋先生视叶家 拳为自己一生武学之根底，深入探索，发扬蹈厉，得此赏誉，正是实 至名归。先生早已暗下决心，欲倾毕生之精力，探究太极之妙道。 观先生之志，正可谓廓然大公者。此非有大格局不能办。先生心中 有一太极之大格局，其志在无限妙道，故能不为俗世所限。一道贯 之，奉行终身。
二、叶大密太极拳术内容的传承
1949年前，叶大密先生研习和教授的太极拳，主要以杨式太极
拳为主；经过了近40年的太极武学沉淀，1953年11月，定型了叶 大密太极拳拳架92式，至1954年11月，经过实践及反复推敲，最 终将叶大密太极拳拳架定为115式。与杨式、吴式、孙式、武式太 极拳相比较，可知，杨式太极拳85式，其中单式37个，吴氏太极拳 108式，其中单式37个，孙氏太极拳98式，其中单式36个，武式太 极拳85式，其中37个单式；而叶大密太极拳115式，其中单式42 个，反向动作较多，弥补了太极拳拳架两侧不平衡的缺陷，练习一遍 拳架比一般太极拳约多15分钟时间，这也是叶大密太极拳的一大特 点，它结合了中医人体气息理论。
1949年后，叶大密先生由于不断地研究医学，教授太极拳的时 间越来越少，随后叶大密先生已基本上是讲授太极拳了，在这个阶 段，叶先生开始丰富完善太极拳的行功式及太极拳相关理论。
20世纪60年代，叶大密先生系统地创编了 “太极拳辅助行功 式、定步推手、活步推手、太极拳散手行功练习法（三套）、太极拳修 炼相关理论”。
20世纪60年代中后期，创编剑术，包括：太极剑（将杨澄甫的 太极剑与李景林的武当剑融为一体）、武当对剑五路、武当对剑拆练 （上、下手各五路）、十三式散剑、舞剑行气。
20世纪70年代初，创编刀术，叶大密先生嘱咐金仁霖先生，将 太极刀整理成谱，金仁霖先生受命以后，遂将田兆麟、褚桂亭、傅钟 文三家之传，通理一番后最终定稿。同期，研究枪术，包括：杨家太 极枪、大枪十三式、软枪二十四式及粘枪等。
我随叶先生研习太极拳20年，深受叶先生的爱护，尽得叶先生 太极拳学的精髓，并系统地掌握了“太极拳108式、定步推手、活步 推手、太极拳散手行功练习法（三套）、武当剑、武当对剑五路、武当 对剑拆练（上、下手各五路）、十三式散剑、太极刀、大枪十三式等， 及太极拳修炼相关理论”；经过近80年的不断探究研习，先后创编 “蒋锡荣太极拳精编四十二式” “蒋锡荣太极剑” “蒋锡荣武当对 剑”等。
三、研习叶大密太极拳术的体悟
“道不远人，人之为道而远人”，太极拳也是如此。练拳之事，首 在认识，认识对路，熟练规矩，惟练而已，则水到渠成。
叶先生的太极拳，从外形看，舒展大方，移形换步，如行云流 水，动作衔接紧密，劲断意不断，意断神不断，拳势如春蚕吐丝绵 绵不断，如长江之水滔滔不绝。我通过研习太极拳深深体会到，它 的训练使人体在受外界影响下，保持身心与外界的阴阳平衡，保持 外界与身心一体的高度自我控制能力。技击时，急来急应，缓来缓 随，以柔克刚，以静制动，彼不动我不动，彼微动我先动，后发而先 至。叶大密太极拳保持了太极拳的原来风貌，它清晰地诠释了太极 拳“以中定为枢轴，怀藏八卦，脚踏五行”的原理，是太极阴阳虚实、 动静消涨、升降开合的形象演示；这样原汁原味的太极拳，才会被更 多太极拳爱好者所青睐。
太极拳一切动作，皆须从“意”练起，而后到意气，到能量的聚 集。刚开始，主要养气，即所谓“培养能量”，这一阶段最主要的条 件是心平气和与生活有节，培养能量的期限要根据各人的情况而定, 很难一概而论，少的一年或几年即有成就，长的要数十年，也可能一 生一世毫无结果。养气同时，就逐步练出了 “以心行气”的功夫。这 就以后天操纵先天煞的过程，逐渐过渡到直接的心意操纵先天煞的 过程。其次，随着日积月累，身体经络较为通畅，腰腿开合较为纯 熟，每一个动作都能做到“以心行气”，不以四肢为主动，即练拳走 上正轨，可以看出此时的练拳同时具有“以身运气和以气运身的成 分”，慢慢随着“以心行气”功夫的增长，逐步过渡到完全“以气运 身”。实际上，练到这个阶段，便基本上到达先天练后天的程度，此 时只要专心注“意气”的活动，拳架向哪里转变，“意气”就向哪里转 变。这便接近了所谓“腹内松净气腾然”的境界。
接着，要练习太极拳“曲中求直、方圆并有”的开合，这个练法 是：每一个动作都是用意气包围缠绕，意气松沉至脚底，而后蓄发转 折变换，再由脚底作“S”形掉头，往复不已，绵绵不断，可以看出其 路线正好描述出了一个立体太极图中的“S”。“意气”带动身体转圈 或掉头时，便可带动浑身各个脉络里的“意气”跟着做同样的动作。 如“意气”作“S”形掉头时，所有各脉也作“S”形掉头，而且“心为 令，气为旗”，一处掉头，处处掉头，此时的移步转身，亦即按“S”形 路线变换。
练到最后，“意气”或者说中气已经较足，随着腰部主动能力的 加强，浑身的经络也逐渐畅通，从而大大提高了 “意气”的能动性, 于是“意气”在各路气脉里已经成回路，且又互相联络，这便是练拳 中流行不已而又节节贯穿的根本条件，练到这步，太极拳就会迈入 一层很高的境界了，对所谓的“西山悬磬，虎啸猿鸣”境界，就有了
切身的体悟。
其实，蒋先生曾感慨，太极拳是哲理性拳术，它揭示了深刻的 天地之间为人处世之哲学理念，修习太极拳，其实是在练天地之根 基，修天下之大道。也因此，时时刻刻体悟人生，也就是时时刻刻感 悟拳理。大匠教授人规矩，不能授“巧”，练拳还是要自己默识揣摩, 勤下苦功，否则可能会“差之毫厘、谬以千里”。
蒋锡荣太极拳拳架是在叶大密太极拳的基础上形成的，叶大密 当年随田兆霖学习杨式太极拳，随李景林学习武当剑，随杨少侯、杨 澄甫兄弟俩学习拳架、剑、刀和杆子。后来叶大密先生创编的太极 拳拳架，把杨氏太极拳拳架的主要特点和八卦掌的身法以及武当对 剑中的用法等内容都吸收了进去，形成了沉着松净、轻灵活泼、舒展 大方的独特风格，当时被人们称之为“叶家拳”。
练太极拳架的五字诀是静、轻、慢、匀、恒。练快架子的五字决 是静、轻、灵、匀、恒，只有一字之差。传统的练习法要圆匀、连贯、 轻灵，即太极拳经上说的：“一拳动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜 鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。” 以上三个“无使”，名谓六忌。动作的虚实转换要清楚，在练架子时 动作虚实的变换，不应只是简单地看作将身体重心向前或后退，把 身体推向前或推向后，使身体的重量，从地面直线地从一只脚一交 给另一只脚。随着多练习，意气的感觉和速度便可以加快和加强， 这样，慢慢才能达到太极拳的“用意不用力、手快不如意先”的原 则。行功走架时，精神必须高度集中，不想其他东西。
具体说，如腿上虚实变换的过程中，必须“虚领顶劲和节节放 松，节节贯串”，这样才能符合“一举动，周身俱要轻灵，犹须贯串” 的要求，转换两腿间的虚实时，若能做到全身放松，转换轻灵，在身 体的重量全部从一腿转换到另一条腿的一刹那，会感觉到有一个力 从地面向上反弹到实脚。从脚底、脚踝关节、膝关节、胯等，节节向 上放松，让这个反弹力，随着走架者的心意到身体的任何部分，作为 该身体部分的能量动力来源，如虚脚的上步或手上的挪劲。如果在 地面反弹力的传递所经过的路线中，有不松开的地方，那么，地面反 弹力的传递便在身体不松开的地方中止。因此，在练架子时，必须 要全身松开，节节放松，节节贯串，一动接一动，能量不断地滚动, 动作不能有丝毫停滞。
所谓太极拳心法、重点，只是一个药引子或一个手段，帮助我们 达到太极拳的要求。当我们做到某个重点，并且运用自如，便应忘记了该重点，让该重点的要求自然而生，随着行功走架的日积月累, 太极拳的修炼也是水到渠成。
拳式意理：太极由无极变化而来，史书明确记载“太极由无极而 生，太极生两仪，两仪生四象、八卦，以至于变化无穷。”太极拳以无 极为源，由一而变化万千，王宗岳太极拳论曰：“太极者，无极而生, 动静之机，阴阳之母也”。太极拳是将中国传统文化和中国阴阳哲学 融为一体的高级人体艺术文化，太极拳歌诀：“太极原生无极中，混 元一气感斯通，先天逆运随机变，万象包罗易理中”。古人云：“无极 而太极”，内家拳其实是一个道理，这和古之圣贤所谓的执中、道家 所谓的谷神、佛家所谓的圆觉，也同为一理。所以，太极拳这门内家 拳的功效远远不止强健身躯，延年益寿。
拳架要领：两脚平行分立如肩宽，脚尖正对前方，脚跟平齐, 全脚着力敷在地面，要平稳，两脚不用力，将人体的自然重力调整 在脚底，立身中正安舒，两脚心、手心和百会穴均要一气贯通。眼 睛平视，下颌微收，舌尖自然轻抵上颈。头颈正直放松，两臂自然 下垂，手指松开，胸空腹空，腰胯放松。心中空空洞洞，内无所思, 外无所视，形无其形，物无其物，心无其心，物我合一。所以，蒋 先生说：“不要小看无极式动作简单，其要领贯穿于整套拳架之中, 值得深究”，太极拳论曰：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之 母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔，谓
之走，我顺人背，谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万 端，而理唯一贯”。
拳经歌诀：太极原生无极中，空纳万境易理中。
二、起势
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。“起势”的手动，是用松沉至脚底的地 面反弹力和腰力启动，少动一点、多动一点都不行。“松柔”与“松 沉”是练习太极拳的入门功夫，练到位的“起势”，就是开好局。
“预备势”要立身中正，即百会穴、大椎穴、会阴穴对应成一直 线，再头颈竖直松开上领，下颌略向后收，两眼向前平视，松肩垂 手。两手分别置于大腿外侧。身体放松，依次顺序是：松头顶、松脸 部、松颈部、松双肩、松胸膛、松腰背、松腹部、松腹股沟、松臀部、 松大腿、松膝部、松小腿、松踝关节、松脚背、松脚跟、松涌泉穴、松 脚趾。虚心实腹、松肩垂肘、松腰塌胯，沉至脚底之后，脚掌恰到好 处地覆地，用意提肛收腹。含胸拔背带动两手小臂环状收回，注意 放松肘关节。松肩坠肘带动两手往外分开，略宽于肩，手掌心随自 然重力落下。命门穴要尽量饱满，意气自天入地，从百会穴至涌泉 穴要上下一气贯通。然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）o
拳经歌诀：太极起式妙无穷，提、沉、开、合无极生。
三、揽雀尾
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动要意气在先，肢体动作随后。两足平行分开，与两肩齐，眼向前 视，两手下垂，此太极未动之形式也。两手毫不着力，向前向上提 起，提与胸平，手心向下，两臂稍屈，不可太直，与腰同时下沉；左 手转至丹田，手心向内，向前伸出，略与胸齐，此为捆。右手同时向右向下分开，手心向下，五指向前，右足同时斜向前进，此时全身坐 在左腿，右足伸直不动，左实右虚，右手随腰，同时转至左手处，手 心随转向上，左手亦随腰转，手心随转向下，两手如捧一圆球。右足 往斜前方迈，与左足略成丁字形。左右手随腰随右腿，同时向侧面 圆转，右手在前，左手在后，右手心向上向内，左手心向下向外，如 抱圆球。眼神随向前视，此时全身坐在右腿，左腿伸直。两脚之间 距离，因人的高矮而不同，以每人最适宜为度。左右手随腰往右圆 转，右手心随转向下，左手心随转向上，右手在上，左手在下，与腰 同时往回收，全身坐在左腿，此为捋。左腿变实，右腿变虚，右手随 动，手心随转向上、向内，左手随动，手心随转向下、向外；左手心 距离右手脉门几寸，此为挤，两手同时向西挤出，腰亦随之前进，至 右腿变实，左腿变虚。
两手与腰与腿同时往回松，两手收回时，略向上提，手尖向前, 手心向下，收至左腿坐实；两手又同时往前按出，两手心向外，手尖向上，垂肩坠肘，略与胸齐，此为按，右腿复实，合太极，恢复至无 极站式（宇宙大观）。
拳经歌诀：搠、捋、挤、按、雀尾生，左顾右盼中定劲。
四、单鞭
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。两手随腰腿同时往回松，右手屈回。
如画一小圆，复往前松直，五指内旋至勾尖垂下，变为吊手。左手与 右手同时屈回，由左而右，如画一大圆，转至右肩时，手心向内，右 脚向外侧摆，将足跟转动，使脚向斜方向，全身坐在右腿上。此时左 足同时向前方迈去，足尖略偏于此，此时右脚跟同时转动，全身坐在 左腿上，左腿变为实。左手随动随转，变成朝外，往东变成单鞭，与 左足同一方向。右腿伸直，眼神随之，合太极，恢复至无极站式（宇 宙大观）.
拳经歌诀：斜走单鞭胸膛占，吊手搠按靠肘例。
五、提手势
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。左脚向左侧转，左右两手同时相合，随 腰转向右侧，右手略前，左手略后，两手心相对。沉肩坠肘，须松开 捧起，不可有夹劲。右脚同时提向右前方，脚后跟点地，脚尖自然翘 起，眼神平视前方。此式左腿为实，右腿为虚，合太极，恢复至无极 站式（宇宙大观）o
拳经歌诀：回身提手把着封，接手粘提回势例。
六、白鹤亮翅
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。右足略进半步踏实，脚尖向右侧，全身 随坐在右腿上。两手与腰同时转动，右手转下，手心向上，左手转 上，手心向下，两掌斜对如抱圆球。随即分开，右臂随腰向右前上 提起，眼神相随，提至右手心转向外，眼神渐渐平视，左手同时往左 分，转至手心向下，左脚随提前，脚尖点地，正对前方。此式右腿变 实。然后合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）。
拳经歌诀：白鹤亮翅迎面掌，提穿分手亮翅变。
七、接膝拗步
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
以左搂膝拗步为例，练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不 轻，不急不缓，每一动意气在先，肢体动作随后。搂膝拗步练习时腰 要往下松，右手心转向外，随腰下垂，往后圆转而上，转由右耳边按 出；左手同时随腰而上，由胸前往右搂至左膝外，手心复向下；左脚 同时随往斜前方迈，腰随手前进，至左腿变实。然后，合太极，恢复 至无极站式（宇宙大观）。右搂膝拗步同理。
拳经歌诀：搂膝拗步斜中找，沉搂按劲前后分。
八手挥琵琶式
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动要意气在先，肢体动作随后。右脚微微提起后落下，右手随身之 落势，收回在后；左手随身，提起在前，两手心相对，如抱琵琶。沉 肩坠肘，松开捧起，不可有僵硬的夹劲。左脚随身收近，脚跟自然 点地，脚朝前方，左手同时往左分，转至手心向下，左足随提前，足 尖点地，正对前向。此式右腿变实，然后，合太极，恢复至无极站式 （宇宙大观）。
拳经歌诀：手挥琵琶穿化精，接手反势提劈截。
九、进步搬拦捶
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动要意气在先，肢体动作随后。两手心相对，随腰向左转动，左手转 至手心朝下，右手转至手心朝上，左手在上，右手在下；右手转至左 肋际握拳，又随腰往右松，藏于右肋间；此时右腿同时提起前进一 步，使足尖朝前，全身坐于右腿上，左手同时随腰往前伸出。右脚尖 转向右侧方坐实，左手随之左搬拦，右拳随即打出；左手扶右手脉 n,手尖向上，左足亦同时前进坐实。然后，合太极，恢复至无极站 式（宇宙大观）。
拳经歌诀：进步搬拦肋下使，分劲竖捶击正中。
十、如封似闭
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动要意气在先，肢体动作随后。左手旋转穿出右肘，手心向上，两手 随腰往后抽，左手心贴住右臂，渐移渐分，至两掌近于胸际，此时右 腿变实，然后两掌随腰前按，至左腿变实。然后，合太极，恢复至无 极站式（宇宙大观）o
拳经歌诀：贴身靠近横肘上，如封似闭护正中。
十一、十字手
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。左脚尖转向斜前方，两手先往上，分开 向下圆转，后又由下而上，复合为斜十字；右脚随右手同时移近左 脚，此时，两脚平行站立，面向正前方。然后，合太极，恢复至无极 站式（宇宙大观）o
拳经歌诀：十字手法变无尽，双按双探立掌中。
十二、抱虎归山
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。右手向斜前方，左手向斜后方，右脚随 右手往斜前方迈步，此时全身坐在左腿。左手分开后，旋即转上，由 耳边向斜前方按出，腰随之前进，即坐在右腿上。右手分开后，同 时转至肋下，下垂，手心向上。右手随后转动，手心转向下，至左手 处，两手随腰塌回，坐在左腿上，两手随着挤出，按出，与揽雀尾同。 然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）.
拳经歌诀：抱虎归山探冽成，一、二、三抱沉挤按。
十三、探、冽、肘、靠
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。由无极式开始，右脚向右侧外摆，接着 提起左脚朝前方迈步，同时左手经右前方向左侧探下，至胯部位置, 这时右手向前划弧，同时重心前移至左腿，然后右手和左手一起向 左后下方做夙；接着，两手继续向后戈u弧至斜后方，约与胃口齐的位 置，这时右手肘尖朝前，左手后撑，重心同时前移做肘打；接着上一 动，右脚以脚跟为轴内扣，身体面向斜后方，重心前移至右腿，做背 靠。然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）。
拳经歌诀：探捋肘靠四隅手，四正守中八方位。
十四、肘底看捶
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。左手向前随后捋带。右手向前捋，两 手同时划孤；左脚微微提起落下，脚尖朝向前方，右脚随提起往前 迈，与左脚相距二三尺许，脚尖朝向右斜前方；左手与右手同时随身 和步画一大圆，左手画至左边，复转回至胸际向前方伸出，掌心朝 右，右手同时画至胸前时，逐渐握拳收回，藏于左肘下；左脚同时提 至右脚前，脚跟自然点地，脚尖翘起。此式面向正前方。然后，合太极，恢复至无极站式（字宙大观）
拳经歌诀：肘底看捶护中手，探捋靠劲顺势变。
十五、倒撵猴
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动要意气在先，肢体动作随后。右手由左肘下往右后圆转而上，再 由右耳边按出，如搂膝拗步；同时，左足往后退步，使全身坐于左腿 上，右脚尖踞动转向正前方。左手同时往后圆转而上，由左耳边按 出，同时右足往后退步，使全身坐在右腿上，左脚尖转向正前方。两
手犹如轮，一来一往：左手出则右腿实，右手出则左腿实；或退三 步，或退五步，或退七步，至右手按出。然后，合太极，恢复至无极 站式（宇宙大观）。
拳经歌诀：坠身退走扳挽劲，退行三把倒卷肱。
十六、斜飞势式
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。右手按出后，腰向左松，全身坐在左腿 上。右手随腰向左向下，左手由左划圆旋转而上，使两掌相合，左手 心朝下，右手心朝上，如抱圆球状。右手随右脚向右斜前方分开，掌
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
心斜朝上，左手向斜后方分开，掌心朝下；右手心仍在上，左手心仍 在下。全身坐在右腿，眼神朝向右前方。然后，合太极，恢复至无极 站式（宇宙大观）。
拳经歌诀：斜飞着法用不空，抱球斜向搠势起。
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。II十七、海底针
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。右脚不动，右手随意气向上，随腰一起 收回，同时随腰向下垂，手尖下指，手心向左，左脚同时收回，脚尖自然点地。左手仍在原处，眼神仍向前看。然后，合太极，恢复至无 极站式（宇宙大观）。
拳经歌诀：海底针要躬身就，接手搂膝捆劲发。
海底针
十八、闪通臂
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。右脚不动，两手随腰提起，右手提至额 上，手心向外，左手提至胸际，向前按出。左脚与左手同时前进，全 身坐在左腿上。然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）.
拳经歌诀：扇通背上托架功，提、穿、披身身上靠。
十九、撇身捶
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。左脚向左侧转动，全身仍坐在左腿，左 手屈肘向斜后方转动，右手屈肘向右后方转动，左手掌心向外，右 手握拳，掌心向下，如抱物状。眼神逐渐转向斜后方，左脚不动，两 手随腰圆转向斜前方，右手随腰往下松藏在肋下，拳心向上。左手 绕右拳上，往右斜前方按出，右脚同时转向右斜前方，脚尖朝右斜前 方，坐实右腿。然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）。
拳经歌诀：撇身捶打闪化式，横进披身肘、掌、捶。
二十、云手
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一动 意气在先，肢体动作随后。手心朝下，两手随腰往下往左圆转，转至 左肩前，手心转向内，同样复往右转，随着腰转手心转向下，须松松搠 起，手和胸之间保持圆形，胸腹要空空荡荡。右脚随右手往右侧，横 移半步，左手同时亦松开，手心朝下，随腰往下往右圆转，转至右肩 前，手心转向内，复往左转，随转手心随转向下，松搠之意如右手。左 脚随右手往右侧横移一步，两手圆转如轮，右手至左肩前，左手伸直; 左手至右肩前，右手伸直。云右手，眼神与腰随之往右，云左手，眼神 与腰随之往左。云右手坐右腿，云左手坐左腿。此云手或三步，或五 步，或七步均可以。然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）。
拳经歌诀：云手三进臂上功，云卷云舒上下分。
二十一、高探马
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。左手随腰收回，藏于左肋下，手心朝 上，右手同时屈肘，由耳边捧出，手心朝下，左脚同时收回，脚尖自 然点地。腰收回时，随收随往上提，同时左手下探，右手向前按出， 故曰高探马，此式是右腿实。然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙 大观）o
拳经歌诀：上拦手刺高探马，搠手迎面闪电掌。
二十二、左右分脚
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。由无极式开始，右手由下朝上戈螂，手 心朝下，左手往右下回收，手心朝上与右手相对，右手在上，左手在 下，随腰由右往左往下圆转，左脚同时随腰和两手转到呈虚步，两手 由下又往上，相合作十字，目视前方。此式右腿变实，左脚提起，足 尖下垂，向前方踢出，脚背须平。两手同时两边分开，右手向右斜 后方，左手向前方，两掌坐腕，手指向上。此式须浑身松开，要有顶 劲，不然则不稳，眼随身走，目视前方。右分脚拳架方法和要领，同 左分脚动作方法，只是动作路线和方向相反。眼随身走，目视前方。 合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）。
拳架要点：左右分脚手要封，提搠拔背脚刺腰。
二十三、转身踢脚
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。由无极式开始，两手相合作十字。左 足收回，仍提起，足尖下垂。右脚转向左后方，两手分开，左手朝前 方。右手朝右后方。右踢出，脚心朝前方，脚尖朝上。眼随身走，目 视前方。然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）。
拳架要点：转身蹬脚腹上占，封住中门转身踢。
二十四、进步栽捶
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。由无极式开始，左脚由虚步提起，向 前方迈出，左手搂膝，右手同时随腰平转一小圆圈，即由腰间向下 打出。眼随身走，目视前方。然后，合太极，恢复至无极站式（宇 宙大观）.
拳架要点：进步接手迎面冲，搂膝化粘栽捶劲。
二十五、白蛇吐信
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。由无极式开始，右脚向右外摆，同时右 手向右下方下探至右胯部位，右手心朝下，这时将左脚提起朝前迈 步，左手往下划弧，在朝前方探掌，掌心朝上；接着，左脚向左外摆, 同时左手向左下方下探至左胯部位，左手心朝下，这时将右脚提起 朝前迈步，右手往下划弧，再朝前方探掌，掌心朝上，目视前方。然 后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）。
拳架要点：白蛇吐信上下变，探住对手取双瞳。
二十六、左右披身伏虎式
拳架要领：无极站式（宇宙大观）,拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。由无极式开始，做右披身伏虎式时，重 心移至左脚，右脚提起向右侧迈脚，左手与右手同时随步和腰往右 下方，向左圆转而上，并逐渐握拳，手心朝外，右手由丹田上至胸部 位置，握拳手心朝内；右手在额之上，左手在胸之下，上下相对；两 手转时，右脚同时往前横移，全身坐在右腿，左腿伸直，此时面向前 方。左披身伏虎式动作方法和右披身伏虎式相同，只是方向相反。 然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）o
拳架要点：左右顺势伏虎式，侧身挤按披身肘。
左右披身伏虎式
二十七、双峰贯耳
拳架要领：无极站式（宇宙大观），拳架意理和拳架要领，见无 极式。
练拳架动作时，意念（纯阴、纯阳）不重不轻，不急不缓，每一 动意气在先，肢体动作随后。由无极式开始，左脚朝左外侧摆，同时 重心移至左脚，两手往后划弧，再朝前划弧，至与肩约平时，两手逐 渐变拳，接着将右脚提起，迈向前方，最后，两手握拳相对，拳心向 外，高度与太阳穴齐平，重心前移右腿，左腿伸直，目视手贯耳的方 向。然后，合太极，恢复至无极站式（宇宙大观）。
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