八卦掌学练问答

北京是八卦掌的发源地，所以是八卦掌精英汇聚的地方。我长在北京，我练在北京， 所以能够幸运地见到许多真正的八卦掌三代和四代老前辈。听他们说，看他们练，得到他 们的指教或传授，使我对八卦掌有一定了解和认识，我练八卦掌已50余年，走过许多弯 路，也有许多心得体会，将在“八卦掌学练问答”中写出来，供八卦掌爱好者参考。声明 两点：一、限于我的文化水平有限，限于我对八卦掌的认识有深有浅，定会在答疑中有不 全面或错误之处，敬请指正；二、答疑中所写内容纯属学术研究或讨论，既或提到某人， 也决不是针对某人，这点需读者理解和谅解。目的是为八卦掌爱好者解疑，通过我的一家 之言，去辨别真伪，以求八卦掌得到真正的发展，发扬光大，我之愿也。

何谓八卦掌?

八卦掌是中国武坛上最著名的内家拳法之一，是中国武术百花园中最绚丽的奇葩。自 清朝同治年间的董海川先生传世以来，由北京传到全国，由国内传到国外，受到国内外武 术爱好者喜爱。

八卦掌是以掌法变换和行步走转为主的内家掌术，由于练习八卦掌时要走圈，每圈走 8步，恰像八卦图的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑8个方位，故名“八卦掌”。

八卦掌练的是掌法，除反背捶一势外，用的都是掌法，它时时用掌，故称“以掌为 法”；练习八卦掌时要走圈，每圈走8步，仿佛脚踩八卦。八卦掌的走是练功方法，也是 用法，绝非是想围绕对方，把对方转晕或是逃跑。目的是忽前忽后，忽左忽右，突如其 来，神奇莫测地战胜对方，故称“以走为用”。

每当我们到了公园，看见有人一掌前伸一掌护后地对着小树而转，在练习各种掌法； 或者我们在武馆和武术赛场上看见有人一掌前伸一掌护后地在转掌，在表演掌法，我们会 立即认识到，这就是“八卦掌”。

八卦掌是内家拳术，八卦是易理，虽然有些关联，但八卦是八卦，八卦掌是八卦掌。 八卦绝非是八卦掌！ ！！

董海川先生是八卦掌:

董海川先生故后，在北京的56位弟子携11位再传弟子，于光绪九年（1883年）二 月树碑立传。碑文载道：“先生姓董讳海川，世居文安城南朱家务。少任豪侠，不治生 产。法郭解之为，济困扶危，不遗余力。”可见是位行侠仗义之人，“生有神力，幼以武

勇名乡里，弱冠后技益精。”说明少年时就学过武功，在乡里很有名气，成年后技艺精湛， 但毫不满足，于是“遍游四方，所过吴越巴蜀，举凡名山大川，无不历险搜奇，以壮襟 怀”，“访友于江皖”。他到处寻师访友，以壮襟怀实现自己的报负。“后遇黄冠，授以武 术，遂精拳勇。”黄冠者是谁呢？ “师侯汝久矣。”是老师，是一位“道者装，童颜鹤发” 的道士。于是技艺大长，得偿夙愿。21年后1904年光绪三十年又树第二座碑，碑文中仍 写道：“一道者装，童颜鹤发，遥谓之曰：‘汝来何迟乎。’遂授以击刺进退之法，练神 导气之功。凡其所传，皆平日所未闻未睹者。居久之又谓曰：⁴汝行矣，可以问世矣。’ 遂麾之使出。”这足以说明董海川先生是有老师的，老师是“黄冠”。我请教过无数的老前 辈，他们人共一词，董海川先生是有老师的。有人说董海川先生没有老师，是见道士们祭 天时做“转天尊”的仪式而悟出，这难以令人信服。我练八卦掌已50年，越练越认识到 八卦掌的博大精神。八卦掌绝非董海川先生一人所能创出，哪怕天纵奇才也不可能。八卦 掌是不能臆造而出的，没有几代高人的实战发展是不会有的。在100余年前的清朝光绪年 间，前后两次树碑立传，每次都是60多人，他们敢异口同声，毫无疑义地给董海川先生 造出一位老师“黄冠”来吗？岂不是大逆不道！如果真是董海川先生见“转天尊”而悟出 八卦掌，八卦掌是董海川先生所创成立的话，那董海川先生在生前告诉弟子们自己有老 师，是“黄冠”的目的何在？是为了美化自己，把自己说成是仙传而骗人吗？那董海川先 生岂不成了大骗子！所以，我认为，八卦掌非董海川先生所创，是跟“黄冠”学来的，是 董海川先生把这“所未闻未睹者”传于世。如果没有董海川先生的传授，我们今天也就不 会八卦掌了。在这个意义不上讲，称董海川先生为我们八卦掌的祖师爷是当之无愧的。

是董海川为什么竟元宦官

“黄冠”者，道士。“黄冠”是谁？董海川先生没有告诉弟子们，弟子也不敢问，如 果直问先生是大不敬，将被视为大逆不道。董海川为什么不说？说明道士是位世外高人， 是位隐士，已经隐居山林了，就不愿显露名号而招至烦恼。既或董海川先生知道，“黄 冠”嘱咐不许透露出去，董海川先生也不敢透露，如果董海川先生透露出去，也将是大逆 不道，欺师灭祖的行为！董海川先生传出八卦掌后，声名显赫，冠绝群伦，武林人士无人 不知，无人不敬，无人不尊，几乎成了神人。但“黄冠”是谁，确无人知，也无从査考。

董海川先生为什么“竟充宦官”一定有难言之隐，光绪九年所立碑的碑阴铭文已写得 很清楚。“铭曰：先生其灵气之所钟也，何生而有异于人。脱令壮年，仗剑以从军，吾焉 知其所不扫荡乎烟尘，即不幸而为隐君子，亦可蠖屈以完身。及郁折而白圭有玷，岂其有 隐痛而生不逢辰。然身虽泯而名则荣，其谁曰不抱璞而全贞。呜呼，自古燕赵多慷慨悲歌 之士，不禁抗怀屠狗，独黯然其销魂。”说明董海川先生定有难言之隐，这件事丝毫未能 透露，众弟子也无从知道，更不敢问。

知之为知之，不知为不知，是知也。董海川为什么做宦官，我们不得而知，但这丝毫 不影响董先生在武林中的崇高地位，丝毫不影响我们对董先生的景仰和崇拜。至于一些未 经考证又无真凭实据的不负责任的不实之说，不是别有用心，就是对董海川先生大不敬， 实不足取。

董海川墓志铭中的童林是一个人吗？

《董先生墓志铭》中载道：“先生姓董讳海川，世居文安城南朱家务。” “后遇黄冠， 授以武术，遂精拳勇。《文安董公墓志》中载：“凡其所传，皆平日所未闻未睹者。居久 之又谓曰：‘汝行矣，可以问世矣。’遂麾之使出。《董公墓志》载道：“有异相因有异 术，名噪一时，争相师事，前后门徒不啻千百。”于是中国武术百花坛中才有了这一武林 奇葩，成为中国传统武术中的三大内家拳种之一 “八卦掌”。

《雍正剑侠图》是一部章回小说，著作者是常杰淼，是民国初期的评书艺人。他练过 武术，与当时的一些八卦掌专家有过来往，故了解一些董海川先生的事迹，编了这部评 书。他一边在书馆说，一边记录成书。

董海川先生姓董名海川，书中的主人公童林姓童名海川，把姓董改成了姓童。董先生 是文安人，童林是霸县人，文安县和霸县紧紧相邻，有时还把两县合并成一个县。董先生 的老师是“黄冠”，童林的老师是尚道明、贺道元两位道士。董先生练的是围着大树而转 的八卦掌，童林练是围着大树而转的金丝柳叶摩神掌。董先生是奉师命，把世人所未闻未 睹者传后世，成为三大内家拳中的“八卦掌”，在中国武林中新增了一个门户。童林也是 奉师命下山，另立一个门户，另行一家把式。足见书中主人公童林是仿照董海川的影子而 写得。但年代不同，董海川先生是咸丰、同治、光绪初年的人，而童林是康熙时代的人。 在书中随意添枝加叶，编造故事，而成为近百年来脍炙人口的，颇受群众喜爱的评书，确 实对宣扬八卦掌起到了巨大作用。

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