今天亦已成为武学大师的叶准，缅想父亲的生平，揭示了父亲感情 生活的点滴以及来港后以教拳维生的原因。1950年初父子俩寄宿庙宇， 天天在中上环游荡，其后叶问宗师晕倒街头，感到活计无方，才以教拳 为业。在佛山闲游度日的问公，没想到会在香港教功夫，也没想到自身 会成为一代宗师，更没想到咏春会因他而传遍寰宇。

作为叶问宗师的长子，叶准师 傅当然也可提供许许多多问公的故 事。尽管1950至1962的十二年间， 叶准师傅与父亲分离，但毕竟在之 前二十六年以及之后十年的大部分 日子里，他们都是一起生活的；就 算是那没有相见的十二年，叶准师 傅也有许多机会接触与问公相关的 人物，间接得到许多与问公相关的讯息。让叶准师傅也成为本书的访问对象，请他谈谈 一些未为人知的故事，对于解构问公的为人个性，会 有很大的帮助。特别是叶问宗师要在香港以教拳维生， 对他来说，是人生何其重大的转折点，在这个抉择的 前后，他会有什么心灵上的挣扎，都可以透过叶准师 傅的所知所见，反映出来；还有，叶问宗师如何看待 他身边的女人，叶准师傅都可以跟我们分享他的观察所得。

轻狂安逸玩雀闲游

叶问宗师在佛山生活时，大部分时间都是没有上 班的，除了在抗战前当过花捐总局稽査长以及抗战后 当过国民党的警职外，其他日子，他都是闲游度日的；“叶问在佛山的社交很好，他与许多太子爷如罗厚甫、何绍初、周清泉等为 伍，社会上许多人都认识他。”叶准师傅说来也有光荣感。某年佛山秋色出 会，问公偕同士女出游，中途被维持秩序的便衣警察余耀拦截，大家便发生 了争执，“余耀，因为名字与当红男花且余秋耀只有一字之异，人人都称他为 ‘余秋耀’……‘余秋耀’竟也不知眼前的就是叶问，在争执间，他以左轮手 枪指吓叶问，叶问一手便按着那枪的枪膛，令它不能发射……叶问做过稽査 长，熟悉枪械……”当时，在混乱之中，那手枪的弹筒被按得飞脱出来。“这 事是‘余秋耀’告诉我的，很难得，日后叶问当上了刑侦队长，‘余秋耀’便 成他的下属，二人合作无间。”对警察动武，这回不是叶问宗师的第一次，问公的第一次，大抵发生 在日本的神户。“我伯父在神户做生意，我一早知道，但叶问曾经到过那 里，我较后才听闻……”叶准师傅回忆说，当他在20世纪50年代中任职 教师时，认识一位名叫李然的同乡同事，李然的妻子何静宜，也当教职； 有回他夫妇俩偕同叶准师傅到佛山的何家拜见何世伯，“当他知道我是佛 山人时，便问我是桑园姓叶的，还是大玑头姓叶的；我回答他是桑园的， 他便再问我是否认识一个叫叶继问的人……”在叶准师傅自我介绍过后， 何世伯便给他道出了一个叶问自己讲述出来的故事。“何伯说，他认识叶 问，是在由日本到香港的大船上；那船由东京开出，经神户、上海，而抵 香港……当时在大船上的叶问身无分文，而何伯便仗义地招呼他度过了那 三四天的船程。”据何伯说，叶问告诉他，他是被递解出境的。原来在神 户的叶问，于某天驾着电动自行车经过一个在顶端有神社的小山岗；日本 的礼俗，不论大小官员，凡过神社的，都应下车示敬。年轻的叶问没有理 会，便骑着电动自行车经过神社，很自然，他受到日本警察拦截；结果， 被截的叶问一下车便一拳把那警察击倒。“叶问当什么事也没有发生，便回大哥处，岂料警察很快便 找到大哥的家门，把叶问捉 了，并马上递解出境……” 叶问大约在香港的高级英式 学校圣士提反书院肄业了数 年，便到日本去，出事时最 多只有二十多岁而已；当时 的他，犹有青年人的轻狂本 性。“在20世纪60年代到 了香港时，我跟叶问谈起此 事，他竟回应道：‘有此事 吗？，”回到佛山，叶问宗师的 生活是安逸的，叶准师傅分 享了一项他父亲的兴趣—— 打雀。“很多时，我都会帮他 把雀儿带到郊外去，我拿着 一个笼，他拿着两个，便一 起‘行雀’去。”叶准师傅解 释，“行雀”是佛山雀友们的 术语，行雀”时，雀笼要用 白布覆盖，到了郊外，四野 便有许多雀声，笼中的雀儿， 只闻其声，但白布之内一无所见，便出情绪，他们称为“有火'“有火”的雀儿， 才可参战。此外，玩雀的又要晓得为雀儿“开嘴”，即 是将它的嘴儿磨尖，以增加它在打斗时的杀伤力。打 雀时，旁边有人开赌，最终那因怕被袭而在笼中四处 闪避的雀儿，便被判战败，而那些下注了的，便同时 判了输贏。许多叶问宗师的消闲日子，都满布了这些 或赢或输的精彩片段。相片由圣士提反书院提供

政权移甚仗义承提

然而，年少轻狂、生活本来安逸的叶问，到了国 难当前、时局动荡的时候，又展现出他可敬可仰的义 气和责任感。问公在日军侵华时期尽管家贫而不肯为 敌所用的故事，在电影《叶问》的艺术情节中给观众展现过后，大家已知一二。或许有人会问，叶问在解放前后当上了警察局副局长，理应有机会收受 许多由权势所带来的好处，但事实却非如此。问公到了香港后，佛山家中的 光景，叶准师傅最为清楚，他以“捱穷”来形容父亲离去后的生活；而问公 到了香港后，又因山穷水尽才教功夫维生，若他有钱，不会这样。“不用说是 副局长，就算是局长，也没法收受利益……”说话时，叶准师傅的语气是肯 定的，“南海警察局局长李耀华，比叶问先辞职，比他先到香港。李耀华有 七八个儿女，在20世纪50年代领取香港的身份证时，他也要借叶问在饭店 工会的地址……当手续办好，叶问把他一家的身份证交还给他时，他竟垂泪 告诉叶问，其中有一张证用不着了，原来他卖了一个儿子给人家……李耀华 便拿着这笔卖儿子的钱开了合兴毛巾厂。这个故事，是我在香港与叶问路过 合兴毛巾厂时叶问告诉我的！ ”要卖儿卖女的局长，恐怕在职时没有收受过 什么因权势而得来的黑钱。不独没有收黑钱，在政权移易、地方的治安受到威胁时，叶问还展现 出无比的责任感。“李耀华离去，佛山的治安便由叶问负责……任何政权 交接的期间，当旧政权的人员撤退，而新政权的人员未到时，便出现了无 政府状态……因为叶问宣布他不会走，并掌管佛山治安，那个时期，佛山 没有什么麻烦事发生过。”叶准师傅细细道来，清晰的展示了他对父亲的 崇敬之情。当政权顺利过渡，一切都稳定下来时，叶问才辞去警职，办理 退役手续。

小龙交谊

叶准师傅说，他与李小龙本不相熟’有所接触，就是因为两件事。第一件，是李小龙希望叶问宗师给他拍下木人桩法的事。李小 龙以一个住宅单位作为给问公的报酬，但问公拒绝了； “李小龙竟 然找我帮忙，他说：‘准哥，帮手劝劝师傅，那个大厦单位最终会是 属于你的……’我回应道：‘叶问决定了的事，有谁可以规劝？’ ” 最终，叶准师傅在这件事上当然帮不上忙。第二件，是跟《星报》打官司的事。当问公逝世时，报界报 道找不到李小龙的踪影，出殡日也不见他到场致祭，并推测他与师 傅关系不好。其实，李小龙当时不在香港，他正跟华纳公司谈片 约，身在美国，便无法出席；后来，他一落机，便上咏春体育会拜 祭。李小龙想叶准师傅给他写一篇文章在报刊澄清，叶准师傅以文 言文写了，并刊于《天下日报》的武林版。岂料《星报》在叶准师 傅不情的情况下将那篇文章转载了，并且以他的名义续轺了多 篇。“李小龙找我，叫我控告《星报》，我说不告了，他便自己 告……”事隔三十多年，叶准师傅还记得清楚，“我们因为这事见 过好几次面，第一次在机场餐厅，邹文怀也在场；往后的几次，都 在太子道天主堂斜对面的咖吨屋见……这几次都只是李小龙单独赴 会，我们见面有四五次之多……”不过，后来李小龙在官司未开审 前已经逝世了。

由澳到港潦倒流连

“某天早上，我送老头出广州去……我们由佛山出到广州，在珠江滨的大 同酒家开了茶，他便叫我到旁边的大钟楼给他购买到澳门的船票。”当年问公 如何离开家乡到香港来的故事，叶准师傅又提及了。“大钟楼”即“粤海关”， 当年往澳门的码头就在这里对出的江边。“他在黄昏上船，上船前，他吩咐我 照顾老母，便到澳门去了。”

叶准师傅还记得清楚，问公于1949年12月到澳门去，在那里勾留了一 个月，于翌年的1月，便写信回家，告诉家人他已到达香港，信中还有他在 香港的联络地址。

叶问宗师在澳门住在草堆街某友人的家中，那友人是开雀仔店的，大抵 也是当年在佛山一起玩雀的雀友。据徐尚田师傅所述，问公很多时都带同几 个大弟子一起到澳门去，其中一个行程，就是探望草堆街的友人。问公在深 水埗那天后庙住了两个多月后，叶准师傅便由佛山来港找他，“我记得是1950 年的3月，我来了，本想在这里找工作，但找不到，便在5月离开。”

在香港逗留的两个月里，叶准师傅也同住于天后庙内。“每天早上，我们 饮过早茶，便四处去；我们最爱乘渡轮过海，在中上环一带逛街。”问公在年 轻时来港读书，住在姻亲庞伟廷位于坚道的家，而他的许多同学，都住在中 上环一带；“叶问的确不喜欢求人，我们走在中上环的街道上，他许多时候都 指着什么什么店铺，说那里的东主是他某某同学，又提过邓肇坚也是他的同 窗；但叶问在这个艰难的时期，却一个同学也没有找。”事实上，据圣士提反 书院的入学纪录，叶问宗师所报称的地址，是“大道中227号”，即庞伟廷 的铺头和隆庄，与他同时在学的，地址有永乐街、乍畏街（苏杭街）、文咸东街、德辅道、般含道、坚 道、薄扶林道等等；年轻时 叶问宗师在中上环一带生活 过，社交圈子也集中在那里， 因为熟悉，所以每天到那里， 是可想而知的。晚上，他们 也会在九龙四处逛，除了路 过九龙城的合兴毛巾厂，也 ★卜公球场，今称卜公路过大角咀雷生春的附近，“叶问说，清泉走到这里 便会回头。’周光耀的父亲周清泉，因为好赌，一夜间 把塘尾道的物业都输光了，走到那里，不堪回首。叶 问在1950年到香港时，周清泉也在香港，但周清泉在 1952—1953年左右便逝世了。”

对于这两个月的游荡生活，在叶准师傅心里，是★士丹利街，大排档至百般滋味的，“开始时我们一起行，之后，便各有各 今仍在行；每天饮过早茶后，大家右，便在必列者士街旁的卜 公球场会合；那年头，姚卓便分开，到了下午四五时左然、莫振华都在那里踢小 型球赛，叶问很喜欢看足 球……”叶准师傅记得清楚, 某天他与父亲分开后，发现 身上没有分文，便想到由深水埗步行到九龙城某友人的茶居处借钱渡海，结果，那友人逃避推搪，始终也没有借钱给他；“这事之后，我已决定回佛山去，人情冷暖，好像一时尝透……”叶准师傅又说：“我记得某天叶问跟我在士丹利街的大 排档吃饭时感叹地说：‘连碟头饭也吃厌了，人生潦 倒，莫过于此。’他很怕碟头饭的芡汁，但没有钱，吃 什么无从选择。”当叶准师傅在5月离去后，问公如常渡海，在中 上环一带游荡，不数天，当他途经文武庙附近的水坑 口时，竟不支暈倒于武昌酒楼门口，“他被送往玛丽医院，住了数天，人家问他有什么家人，他说‘不知’，问他住在哪里，也说‘不知’；最后，就凭着他身上★位那个李民的电话号码，人家得以知会李民，最后由李民帮他出院。”李民是佛 山公安局的秘书，与刑侦队队长叶问本已相识，“我在个多月后再来香港时， 一见面，他便告诉我，晕倒的那天，他精神恍惚，明明我已回佛山去，他还 以为约了我在卜公球场会合……在李民的劝告和安排下，他终于要教功夫 了！不是山穷水尽，叶问也不会作出这样的决定！”

分离同住情义永存

“我于稍后的七八月再来香港，那时我已考上了大专，乘着尚未开课，便 多来一遍。”叶准师傅记得，那次到来，叶问宗师已搬到饭店工会居住，并介 绍梁相、胳耀给他认识。“我以为时间尚多，多留三两天还是很充裕的；但老 头对我说：‘带老母及二妹来领取香港身份证’，我便回去了。”结果，叶问宗 师的发妻张永成女士及二女随即来港，并领有香港的第一代身份证；叶准师 傅回到佛山时已收到大专的通知，要提早开课，那次他没有来，只由二妹带 着母亲来香港度过了四五天。“我的二妹准备嫁到香港，那次她带老母来，跟 着一起回去，随后再来港。岂料她来了香港后，由于1951年元旦开始，大陆 香港两地都实行边境限刺，住大陆的，不许出境，于是，老母在有生之年也 没有机会再到香港。”

电影《叶问》其中一处很讨人喜欢的地方，就是叶问很尊重他的太太， 而且在患难中，一家三口，相依为命，甚为温馨，被问到叶问是怎样跟太太 相处时，叶准师傅作了这样的回应：“我老母很能迁就我老头！ ”在叶准师傅 心目中，母亲是个传统的妇女，很贤淑，很能迁就丈夫，“我老母固然没有熊 黛林的美貌，但熊黛林很能演择出我老母的气质……”在叶准师傅的记忆中，

父母亲相处融洽，没有摩擦，“夫妇间的小争执或许有，但我从没见过他们吵 架，印象中，真的没有。”跟其他的传统妇女一样，叶妈妈承担着照顾丈夫和 几个儿女起居的责任，家务固然由她一手包办，被问到问公有否帮做家务时， 叶师傅说：“哪里有做？”很自然，传统男性在家中的角色，就是这样，加上 问公有许多嗜好，与家务无缘，也顺理成章。

当叶准师傅在广州送别了父亲，回到家中，跟母亲说：“老头有好一阵子 不回来……”，母亲的回应是：“是吗？ ”她很冷静，大时代的女性，在贤淑之 外，看来也满有智慧，“她只管照顾好我们，此外什么都不计较……事实上， 老母自嫁了我老头之后，大部分日子家中的经济都未好过！”自叶准师傅出 生后，家中因时局及经济问题，几许搬迁；先后住过桑园、田心里、滘边社、 培德里、舍人大街、福兴街；除了桑园和田心里是自己的物业外，其他的都 是租住的。“在滘边社时，大约是1943、1944年左右，在日军侵凌下，家境 最为困难；田心里也卖了，有两个妹妹也在这时饿死了……到1945至1947 年住在舍人大街时，问公有工作，环境才好转了一点！ ”当问公离开家园往 香港去，家中的光景更不用说了；在这样流离困顿的环境下，叶妈妈于I960 年的七八月间在福兴街的家中病逝了。

到了香港的问公依然顾家，“他经常有信回来。自那次晕倒后，他决定教 功夫。他搬到了饭店工会，也有信回来，所以我晓得到那里找他。”住在佛山 的叶准师傅，在问公开始教功夫后，不时收到由他弟子寄到佛山的家用，“钱 经常是由李金城寄的，收信人写我；这些金钱，是弟子们在给叶问的学费中 扣起一点寄回来给我们的……”钱收了一段日子，但到了 20世纪50年代中 期，忽然停了，“大概这就是叶问因上海婆而跟弟子们闹翻了的时期。”事隔 50多年，今天叶准师傅在冷静地推测说。

叶准师傅在1962年来到香港后，才知问公身边多了个上海婆，“她经常到兴业大厦，还带着华仔来，一来便大半天。”叶准师傅称，问公从来没有给他 和弟弟叶正介绍上海婆是谁，叶准师傅也从来没有称呼她；被问到没有称呼 她的原因是不是生她的气时，叶准师傅答道：“没有。”父亲没有介绍，但凭言 行举止，很快便可得知底蕴，叶准师傅称：“当不知道便是了。”不宜宣之于口 的事，父子间心里明白就是了； “那时上海婆与华仔住在李郑屋邨，经常来， 却没有留宿，晚上一般会回李郑屋去……但叶问已极少回李郑屋。”原来， “上海婆”这个称呼是弟子们以及问公对她的称谓，当时香港人惯称自上海来 的女子为“上海婆”；她操上海口音，约比问公年少十多年。到了 1968年， 问公已搬到通菜街，结了婚的叶准师傅也带同妻儿搬回来跟父亲及弟弟同住， “有天，老头问我：‘有没有时间陪我去探上海婆？ ’我便陪他到灵实医院看她 去。”跟今天一样，灵实医院也是提供善终服务的，上海婆患了癌病，在那里 留医；但当年到调景岭，不似今天的方便，由旺角前往，也路途遥远；一路上， 父子俩没有说什么，没有提及叶问与她如何相识、两人如何相处，“到了医 院，我走到病房外，让他们两人独处……我们大约逗留个多小时便离去了。” 这样的探望，在同一个月内进行过两次，不久，便传来上海婆的死讯。

在叶准师傅脑海中有关叶问宗师的故事，多不胜数，多问一句，叶师傅 又多讲一则故事。这回所分享的，就只是电影《叶问》之后一般观众所感兴 趣的，以及有助大家观赏其他以叶问为题材的电影的往事而已。

问公身手

每次过年后，佛山迭滘的临海庙都会香火鼎益，往来那里的 横水渡，都会人多挤迫；“那次回程，一个拿着金属器盟，里面 蛊着热东西的人，不小心把器班烫到我的面上；那年我约五六 岁，还是个小孩子……”在横水渡上，问公已与那人发生口角， 直至上了岸还争论不休；“原来那人是水上人，恃着岸上人多， 依然强词夺理……叶问把我抱到一所店铺的铺张嫩上坐着，脱了 长衫，叫我拿着，便出去跟他们动起手来。”那次以一敌众， 叶准师傅今天说来，也觉精彩，“他们在岸边打，不三两下手 脚，叶问便把那个强词夺理的，以及帮他的两三人打落水中；水 上有一个撑着长蒿的，利用那篙嘴的铁钩向叶问袭去，岂料叶问 一手反执丧篙，然后双手把那长篙一登，那在船上的也一起掉到 水里……”叶准师傅五六岁，即是说，事件发生在1929 —1930 年间，事件距今已达八十年，叶师傅仍然印象深刻，问他个中原 因，他说：“那次是我见叶问打架的唯——次！”

 

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