第五节初级刀求
一.动作名称
预备式
第一段
1.弓步缠头 |
2.虚步藏刀 |
3.弓步前扎 |
4.并步上挑 |
5.左抡劈 第二段 |
6.右抡劈 |
7.弓步撩刀 |
8.弓步藏刀 |
1.提膝缠头 |
2.弓步平斩 |
3.仆步带刀 |
4.歇步下砍 |
5.左劈刀 第三段 |
6.右劈刀 |
7.歇步按刀 |
8.马步平劈 |
1.弓步撩刀 |
2.插步左撩 |
3.转身挂劈 |
4.仆步下砍 |
5.架刀前刺 第四段 |
6.左斜劈 |
7.右斜劈 |
8.虚步藏刀 |
1.旋转扫刀 |
2.翻身劈刀 |
3•缠头箭踢 |
4.仆步按刀 |
5.缠头蹬腿 收式 |
6.虚步藏刀 |
7.弓步缠头 |
8.并步抱刀 |
二.动作说明预备式（一）
动作说明：
1•两脚并立，双目平视前方。左手抱刀（虎口朝下，拇指在前，其余四指在后
右手向右、向上成弧形直臂绕环上举，手心朝左。（图3-5-2)握住刀柄，手腕部贴靠护刀盘），刀刃朝前，刀尖朝上，刀背贴靠前臂内侧;右手五指 并拢，垂于身体右侧。（图3-5-1)
右手从左腋向下、向右弧形绕环，同时左手握刀从上向左、向下弧形绕环。右臂外旋并屈肘，从左肩下降至左腋近侧，手心朝上，左手握刀；在右手屈 肘下降的同时，由身前屈肘从右臂里面直臂向上穿出，手心朝右，刀尖朝下。眼看 右手。（图3
-5_3)眼随右手。（图3-5-4)
右腿伸直，左脚向前并步;左手握刀与右手同时从两侧向额前上方绕环，至 额前上方时，右手拇指张开贴近刀盘，准备接握左手之刀。（图3-5-8)
5•右手继续向上绕环至头顶，屈腕成横掌，掌心朝前，肘关节微屈，左手握刀 继续向下绕至身后，左臂斜举，手心朝右;右腿在右手成横掌之时屈膝半蹲，左脚则 随之向前伸出，前脚掌虚点地面，膝微屈，眼向左平视。（图3-5-5)
要点:上述分解性动作必须连贯起来做，不要中断。成虚步时，必须虚实分清， 要挺胸、塌腰。
预备式（二）
动作说明：
1•左脚向前上半步，膝略屈，右脚不动，腿蹬直。右掌同时从身前向身后弧形 下落，至身后反臂斜举。（图3-5-6)
右脚前进一步，膝略屈，左脚不动，腿蹬直。左手握刀与右手同时从身后向
两侧平举。（图3-5-7)
要点:上半步、进一步和并步的动作必须与两臂从后向额前上方绕环的动作协 调一致。
第一段
弓步缠头 动作说明：
右腿屈膝略蹲，左脚向左上步;右手持刀使刀背贴身从左绕向身后，左臂 内旋(拇指一侧朝下）向左伸出，掌心朝后。眼向左平视。（图3-5-9)
上体左转，右腿挺膝伸直，左腿屈膝半蹲成左弓步;右手持刀手心朝上，在 上身左转同时从身后向右、向前、向左肋处绕环平扫，手心朝下，刀背贴靠于左肋， 刀身平放，刀尖朝后，左臂随之屈肘上举，至头顶上方成横掌。眼向前平视。（图 3-5-10)
要点:缠头时，刀背必须贴着脊背绕行。扫刀时，刀身必须平行，迅速有力。
虚步
藏刀 动作说明：
上体右转，左腿伸直，右腿屈膝;右手持刀，手心朝下，在上身右转的同时 从左肋处向右平扫，刀背向前，左掌随之向左侧平落，手心向上。眼看刀身。
顺扫刀之势右臂外旋，手心朝上，使刀背向身后平摆。（图3-5-11)
要点：以上分解性动作必须连贯起来做，扫刀要平，绕刀要使刀背贴靠背脊。以右脚前脚掌为轴碾地，脚跟外展，上身随之左转，左脚后收半步，膝关节 微屈，右腿屈膝略蹲;右手持刀，刀尖朝下，从背后向左肩外侧绕行，左手经体前向 下、向右腋处弧形绕环。眼向左前方平视。（图3-5-12)
右腿屈膝半蹲，左腿微屈膝，左脚前脚掌点地，成左虚步;右手持刀从肩外 侧向下、向后拉回，肘略屈，刀刃朝下，刀尖朝前;左手随即向前成侧立掌平直推出， 掌指朝上。眼看左掌。（图3-5-13)
弓步前扎
动作说明：左脚稍前移，踏实，右脚随即向前上步，成右弓步;左掌在上步之同 时从前向上、向后直臂弧形绕环，至身后平举成勾手，勾尖朝下，右手持刀随之向前 扎刀，刀刃朝下，刀尖朝前。眼看刀尖。（图3-5-14)
要点:刀尖和右手、右肩要平行，上身略向前探。
并步上挑 动作说明：
左脚不动，重心后移，右脚蹬地回收，向左脚靠拢，并步直立;右手持刀，在右脚 向后并步的同时向上挑起，并屈腕使刀身向背后落下，刀尖朝下，刀背靠贴背脊，左 勾手随之向左平摆，与肩同高。眼向前平视。（图3-5-15)
要点:要挺胸、直背，两腿挺直，左臂伸直，右肘微屈。
左抡劈 动作说明：
左脚不动，右脚向左斜前方上步;右手持刀同时向左斜前方劈下，左勾手 变掌附于右肘处。眼看刀身。（图3-5-16)
顺劈刀之势右臂内旋屈腕，使刀尖从下摆向身后，身体重心逐渐前移。 (图 3-5-17)
右腿不动，左腿向左斜前方上步成左弓步;右手持刀向上提起，刀刃朝上， 左掌仍附于右肘处。（图3-5-18)
右手持刀从上向右斜前方劈下，刀尖稍向上翘;左臂同时屈肘上举，至头
顶上方成横掌。眼看刀尖。（图3-5-19)
要点:抡劈动作必须连贯、有力，与步法协调一致。
右抡劈 动作说明：
右腿屈膝略蹲，重心后移至右腿上，左膝微屈;右手持刀向右下方抽回，刀
刃朝下。（图3-5-20)
右手持刀继续运转，臂外旋使刀尖向下、向右绕行，至右侧时刀背朝上;左 掌同时从上向右胸前弧形绕环。（图3-5-21)
右腿蹬直，左脚向右斜前方上步;左掌向左侧下方绕环，右手持刀，臂外旋 将刀举起，刀刃朝上。（图3-5-22)
右脚向右斜前方上步成右弓步;同时右手持刀从上向左斜前方劈下，刀尖稍 向上翘，左掌随之从下向左、向上弧形绕环至头顶上方屈肘成横掌。（图3-5-23)
要点：同“左抡劈”。
弓步撩刀 动作说明：
右手持刀，臂外旋屈肘使刀刃朝上，刀尖朝前;右脚提起离地。（图3-5-24)
右脚随即向前落步;右手持刀向上、向后、向下贴身弧形绕环，左掌此时从 上向下按于刀背上面。眼看刀尖。（图3-5-25)
左脚从体前上步成左弓步；同时右手持刀向前撩起，刀刃斜朝上，刀尖斜
弓步藏刀 动作说明：
右手持刀，手心朝下，从体前向后平扫，左臂平举于左侧。（图3-5-27)
上体右转，左脚尖里扣，右脚向身后撤步，左腿屈膝，右腿伸直；右手持刀 顺扫刀之势臂外旋，使刀背向身后平摆，刀尖朝下。（图3-5-28)
左脚向左斜后方撤步，右腿屈膝，左腿伸直；同时左掌向下、向右腋弧形绕 环，右手持刀从背后向左肩外侧绕行。（图3-5-29)
右腿屈膝成右弓步；右手持刀从左肩外侧向右后下方拉回，刀刃朝下， 刀尖朝前，左掌随之从右腋处向前成侧立掌平直推出，高与眉齐，掌指朝上。（图 3-5-30)
要点:扫刀必须迅速。藏刀时，右大腿要坐平，右手持刀使刀身贴近右腿，刀尖 藏于膝旁，左腿挺直，两脚踏实。
提膝缠头 动作说明：
右脚不动，左脚向前上步;左臂屈肘收掌于右肩前方，右手持刀使刀背顺 左臂外侧向左后绕行，刀尖朝下。（图3-5-31)
左脚外撇，上体左转;右手持刀继续顺左臂外侧绕行至背后，左掌随之向
中(S衣术简明教裎
左直臂平摆。（图3-5-32)
左脚不动，膝部伸直，右脚从身后屈膝在身前提起，脚面绷平，脚尖朝下; 右手持刀从背后向前、向左肋处绕环平扫，至左肋下顺扫刀之势臂内旋，手心朝下， 使刀平摆于左肋下，刀背贴肋，刀尖朝后，左掌同时从侧屈肘上举至头顶上方成横
掌。眼向右平视。（图3-5-33
左腿屈膝全蹲，右腿挺膝伸直平铺，左脚尖稍向外撇，右脚尖向里紧扣成 仆步;右手持刀向左上方屈肘带回，刀刃仍朝上，刀尖仍稍向下垂;左臂屈肘，掌附 于刀把内侧，拇指一侧朝下。眼向右侧平视。（图3-5-36)
要点:直立时膝要挺直，提膝尽量高提，脚底贴近裆前，上体正直，右臂稍离胸 前，不要紧贴于胸。
弓步平斩 动作说明：
左脚不动，右脚向右侧落步，上体稍向右转成右弓步;右手持刀从左肋处向身 前平扫，拦腰斩击，刀尖朝前;左掌同时从上向左平落，掌指朝后。眼看刀尖。
要点:斩击时刀身要平，刀尖与腕部、肩部要平行。（图3-5-34)
仆步带刀 动作说明：
右手持刀臂外旋使刀刃朝上，刀尖稍向下斜垂。（图3-5-35)
要点：翻刀、后带动作必须连贯。仆步时，脚外侧和脚跟均不可掀起，上体稍向 左侧倾斜。
第三章衣术養路
歇步下砍 动作说明：
上体稍抬起，右手持刀朝下，从右肩外侧向背后绕行，左掌同时向左侧平
伸，拇指一侧朝下。（图3-5_37)
右脚不动，左脚从身后向右侧插步；同时左掌从左向下、向右腋处弧形绕 环，右手持刀从背后向左肩外侧绕行，手心朝下，刀身平放，刀尖朝后。眼看右方。
(图 3-5-38)
两腿屈膝全蹲成歇步，右大腿压盖在左大腿上面，右脚全脚掌着地，左脚 仅以前脚掌着地，臀部坐落在左小腿上；右手持刀在歇步下坐时从左向前、向右下 方斜砍，刀刃斜朝下，刀尖朝前，左掌随之向左摆出，在左侧上方成横掌。眼看刀
身。（图 3-5-39)
要点:上述分解动作必须连贯起来做。下砍时，刀的着力点是刀身的后段。
左劈刀 动作说明：
身体起立，左臂屈肘收掌至右额前，拇指一侧朝下，右手持刀顺左臂绕行 至背后，右腿略屈膝。（图3-5-40)
两脚前脚掌碾地使上体向左后转;左掌随之向左侧平摆，拇指一侧朝下； 右手持刀顺左臂绕行至背后。右腿略屈膝。（图3-5-41)
上体继续左转成左弓步。（图3-5-42)
武术搏击——散手
本章从散手的实战姿势、基本的拳法、步法、腿法、摔法入手介绍。通过学习， 大学生在掌握这些简单的技术动作后，再学习散手的组合动作及“实效防身技术”。 教学内容安排由浅人深，逐步加深散手技术动作的难度，从而为选修武术散手的大 学生全面了解和掌握武术的踢、打、摔、拿四大技术及对抗性的散手运动提供练习 的基本素材。
散手俗称“散打”。它是一项徒手搏击格斗技术，它的母体是中华民族传统体 育的瑰宝——武术运动，历史上也称散手为相搏、手搏、白打、折手等。散手是武术 运动的对抗性形式，更是武术运动的最高表现形式，是武术运动的精髓之所在。散 手的技术动作是千百年来徒手搏杀技法的精华。在现代文明社会里，散手在防身 抗暴等方面，依然有着重大的实用价值。
散手是以技击为主要内容，以防身自卫为目的,运用踢、打、摔、拿等武术技击 方法制服对手，保护自己的一项搏斗运动。它的每一招式都具有深刻的攻防含义， 攻中寓防，防中有攻，技术简练，讲究实效，结合实际,运用自如灵活。散手技术动 作实质上是中华武术的精华“集锦”。它把武术中各种适合实践应用的招法分离出 来，经过摘编、加工、提炼、创造、完善，使其成为一种散招，并具备简单、实用、易记、 易学的特点。其在我国具有悠久的历史和广泛的群众基础。
尽管社会经济在不断进步和飞速的发展，但有时却不可避免地出现违法、违纪 的歹徒，作为新世纪的大学生有必要掌握防身术的技能，以维护自身权益不受侵害 和解救他人免受暴力侵害。它对于维护社会治安，保障人民生命财产的安全和加 强社会主义精神文明建设都有着积极作用。何况防身自卫是法律赋予公民的权力 与义务。
现代散手运动是两人以踢、打、摔、拿等技法为基本素材，按照规则规定的场 地、时间、条件、进行徒手格斗的一项运动。它是格斗双方运用智力、体力、技术、技 巧和心理综合性的抗衡，且有高度的攻防实战性和激烈的对抗性。
散手运动训练对人体的训练是比较全面的，其中包括力量、柔韧性、速度、灵活 性、耐力等练习，还有内脏器官功能练习以及心理素质练习等，是对人体的综合能 力的训练。通过长期的防身术训练，能使人体各部位的肌肉充实、爆发力增大，反 应速度和攻击速度也得到提高，因而增加实战能力。还有利于培养大学生勇敢、机
智、灵活、果断等品质，同时帮助大学生熟练地掌握格斗技术、技能，并锻炼成“拳来 手格，脚到臂挡，远则拳打脚踢，近则擒拿抱摔”的敏捷身手。这对于保护他人和自 身安全都有积极意义。
通过散手练习可以刺激和开发练习者的速度、力量、灵活、耐力等身体素质，提 高心血管系统、呼吸循环系统的功能，以及中枢神经系统的灵活性。
散手是磨练意志品质的独特良方。在散手运动中，练习者首先要战胜的不是 对手，而是自我。无论是谁，都要克服在练习或比赛中给自身肉体带来的疼痛、疲 劳，甚至伤病的折磨。此外，要掌握技术动作或战胜对手，还要克服自身的懒惰、消 极、怯弱、畏惧等不良因素。因此，通过散手的锻炼，可使练习者逐渐具备坚韧、顽 强、自信、果断等良好的意志品质，从而造就健康的身心。
大学生通过散手运动系统的训练，帮助他们掌握一技之长，他们会经常运用之 从事健身活动，从而为大学生的终身体育奠定基础。
散手的惟用
一、改善身体机能，提高身体素质
- 对骨骼、肌肉的生长发育有促进作用。骨的生长是由于骺软骨的不断增长 和骨化的结果。对处在生长发育阶段的青少年进行散手训练能加强机体的新陈代 谢，刺激骺软骨的增长，进而能促进骨的生长。而且，经常参加散手运动能使骨骼 变粗，骨密度增大，提高骨骼抗弯、抗压、抗折的能力。
- 改善呼吸系统的功能。由于在运动时能量消耗增加，新陈代谢加快，需要 更多的氧供应，这就要加大呼吸的频率，加大呼吸的深度，动员更多的肺泡参与工 作，加大呼吸肌的收缩力量和幅度。因此，通过散手训练能促使呼吸肌更加发达， 肺活量增加，提高呼吸功能。
- 促进血液循环，提高心脏功能。进行散手训练时，血液循环加速，以适应肌 肉活动能量消耗的需要。经常性的散手练习，可使心脏产生运动性肥大，心肌肥 厚，收缩有力，心搏徐缓，脉搏输出量增大，从而减轻心脏负担，使心脏获得较长时 间的休息。这就从结构与功能上使心血管系统得到改善。此外，由于强有力的心 脏功能，使人体具有了承担大强度工作的潜在能力，无疑会给身体带来好处。
- 改善和提高中枢神经系统的灵活性。散手竞赛不但是较技较力，而且要斗 智，所以经常从事散手训练，不但能改善大脑的供血状况，使人头脑保持清醒，还能 使人的思维敏捷，应变能力提高，延缓大脑功能的衰退。
二、 掌握攻防技术，防身自卫散手本身是一种技术全面的技击术，具有很强的攻击力和完善的防守方法。 通过散手教学的学习，学生掌握了散手技术，就具备了一定的防身自卫能力。在遇 到坏人坏事时心里不害怕，在受到攻击时能迅速做出相应的防守反应，达到防身自 卫的目的。
散手技术具有很强的技巧性，力量和方法运用非常巧妙，合理运用散手技术能 使力小的人胜过力大的人，身材矮小的、瘦弱的人战胜身材高大的、强壮的人，做到 以弱胜强。特别是女性，掌握了散手技术就拥有了保护自己的武器。
三、 陶冶情操练习散手对意志的考验是多方面的，如功力练习要克服疼痛难忍关，从不适应 到适应。交手时，要克服“胆怯怕打”的缺点。遇到强敌时，要克服消极逃脱思想， 要敢于拼搏，提高以弱胜强的智慧。耐力训练或比赛的最后一局时，要以顽强的毅 力坚持到底，端正在比赛中正确对待胜负的态度等。经过这些锻炼，可以培养人的 顽强、果断、坚毅的精神，锻炼学生摒弃软弱、怯懦而敢于进取、积极向上的品质。
沿袭中国武术的传统，在长期散手的学习和训练过程中，尤注重对武德的培 养，如尊师重教、礼仪礼貌、友爱团结、诚实守信、维护公众利益、遵守社会公德等。 更为重要的是，在长期的艰苦训练和公平竞争中，能使人逐渐做到兢兢业业、严于 律己、谦虚谨慎，具有远大的思想抱负，进人高品位的人格境界。同时，也从训练和 竞技中切身体会到中华民族的文化精神，使传统文化的精髓得以继承、繁衍和 弘扬。
四、 丰富人们的娱乐生活散手的对抗性有着极高的欣赏价值，尤其是在现代社会，人们的生活节奏不断 加快，对事物的追求也就愈加带有刺激性，而散手的对抗性迎合了人们的这些心理 需求。同时，在对抗过程中，出现的较力逞勇、竞技斗智，能使人产生审美的情趣， 体会到原始力量的健美。在激烈的对抗气氛中，参与的人能得到一种美的感受。 同时，也为适度的心理宣泄提供了理想的场所，这对人们的心理调节不失为一种有 益的方法。通过观看散手比赛，还能激发人们对生存本能的思考，启迪人们在现实 生活中的拼搏意识和采取积极向上的人生态度。
散手运动不但能给人以“他悦”，同时也有“自悦”的功能。因为散手运动能给 练习者带来自信和自强意识，而强者本身就是一种追求，一种“自悦”，给练习者以 精神依托。有了这种精神寄托，在训练中即使运动量再大，练习者仍有一种追求，现代生活中的人们十分重视交往，因此对交流的媒介也给予了极大的关注。 因为媒介是人们产生共同语言、共同情趣和共同志向的纽带。散手作为交往的媒 介，其魅力就在于它能给人们的交往带来更为深层的含义，因为这个媒介本身就带 有丰富的内容。人们通过对散手技艺的交流切磋，不仅能提高散手技术水平，进而 也会对武术、对中华民族的传统文化产生兴趣。人们在共同研究探索的过程中，不 仅促进了文化思想的交流，而且也增进了人们相互间的了解和友谊。因此，人们在 不断开拓交往的深度与广度，与此同时也给交往带来了更为广阔的前景。
五、交流技艺，增进友谊心理仍是喜悦、甜蜜的，正如人们常说的“苦中有乐”，况且这种张弛有度的节奏对 人体的身心健康大有益处。另外，在比赛中取得胜利能够带来欢乐和满足，如果失 利，带来的沮丧也只是暂时的，更多的则是激励人们再次奋发向上。所有这些让练 习者在艰辛与伤痛中，在成功与失败中，体会人生的欢乐。
散手的特点
—、技击技术的整合性
现在开展的竞技型散手运动，已经以中国传统技击术完全不同的技术风格展 示在世人面前。它与中国传统技击术的关系，应该说是既有继承的成分，更多地则 是经过整合而有所发展。所谓技击技术的整合，是指具有不同文化底蕴的的技击 术•经过相互吸收、融合、调和而趋于一体的过程。这种整合使得中国传统的散手 在内容与形式上发生了变化，逐渐成为一种有别于传统的技击术体系。现在的散 手，其技术的整合主要是从两个方面来完成的。
1•对传统技击术进行整理、归纳，舍弃它们的具体形式，找出其中带有共性的 规律，即把中国各拳种门派的拳法、腿法通过归整，总结出它们的基本运动形式，经 过高度抽象，把进攻技术归纳为两种运动形式:一种是直线型方法，另一种是弧线 型方法。然后根据“追求效果”的原则赋予新的表现形式，经过反复的试验和论证， 确定了拳法以冲、贯、抄、鞭，腿法以蹬、踹、扫、摆、勾为内容的散手“击法”的基本技 术。摔法则根据“快摔”的要求和“无把”的特点，主要把握住“破坏重心”和“抡圈” 的要点，创造出“接招摔”和“夹打摔”的方法。同时，对防守技术也根据“效果”原则 进行了分类，即划分为“接触式防守”和“不接触式防守”两种基本形式。至此，散手 技术才真正具有了普遍继承的意义。
正，才使之成为现今通行的模式。散手技术是对同一时代的各国搏击技术进行大胆的借鉴，汲取其中的有益 成分，甚至是具体的实用技法，再与我们通过归整的传统技法不断地协调、融合、修
整合后的散手技术，具有更广的范围和更高的起点，是中国传统技击术发展的 必然结果，也是东西方文化相互交融、渗透的典型表现。
二、表现形式中的中国传统色彩
散手与世界上其他搏击术有着共同之处，即该项目也是以相互间运用技击方 法击打对方作为主要目的。但是，在共同的表现形式中又突出地反映出了中华民 族浓厚的传统色彩。从比赛的形式来看，散手采用了中国传统的“打擂台”方式，一 方掉下擂台出局则为输方。在竞赛办法上则运用了三局两胜制，先胜两局即为赢 家。从深层的文化含义上来分析，这些现象都集中地表现了中国传统的比武观念， 是以“较技”为主，比赛突出的是显露技法，赢的是“招数”，与中国古代比武以“点到 为止”、“一招定乾坤(输赢)”是一脉相承的。而不是像西方搏击那样，把人用绳圈 “围”起来，并使用多局积分制，使得比赛双方进行殊死搏斗，表现出西方人对“力” 崇拜的文化潜质。对比赛中的被动“倒地”的处理，也表现出了东方传统文化观念 中的“好仁恶杀”和“穷寇勿追”的思想。对得分部分的规定也颇有意味，按照规则 规定，得分部位几乎包括人的全身，这说明在比赛中对他人全身性的攻击是合“法” 的，这就无意间从相反角度反映出了身体是“受之父母，不得有毫发之损”的观念， 体现了“贵命全身”的潜存传统意识。即使是散手的礼仪规定，也与西方的礼仪有 着很大的差异，西方用“握手”的礼仪表示相互间的“交流”愿望，而中国的“抱拳礼” 则更多的是表示“尊重”。这些都从各个不同的侧面反映出了中国传统理论对现代 散手运动的潜在影响。还有，散手技术发展至今，已经有了全新的概念，但在规则 中仍有“允许使用各武术流派的技法”的条款和某些“加分”的规定，这些从表面上 看是为了发掘新的技术，但实质上却集中地反映了中国传统思维方式的认知定势 与习惯，还表现了东方人对“传统”有着执著的“怀旧感”和“托古改制”的处事^•式。 这些都是散手中表现出来的中华民族的传统色彩。
三、与中华传统文化联系的紧密性
西方体育中的任何一个项目都不能像散手那样与自己的传统文化有着如此紧 密的联系。虽然，西方的体育项目都具有一定的文化意义，但它们都不具有散手那 样浓郁的文化特征、丰厚的文化底蕴和本身拥有的文化包含容量。竞技体育中的 散手虽然不能表现出传统武术技击术中的所有文化内涵，但散手在人们的观念中 仍然是集传统与现代、竞技与实用、修身与养性于一体的武术项目，仍然具有超出
又几乎浓缩了中国传统文化中的大部分内容，这也就是散手的无穷魅力和丰富的竞技之外的广泛的社会价值，与文化有着紧密的联系。尽管竞技散手经过整合，但 它本身还是以中国传统文化作为其发展基础.在传统文化的总体氛围中生存和发 展的。如中国传统哲学思想对散手的渗透，使之确立了它的基本风格，中国传统伦 理道德决定了尚武要以“德”为先，这既是行为的准则，又是实践的标准，这就决定 了习武的目的决非是为了逞强斗狠，而是通过“备武”与习文一道，作为修身、齐家、 治国、平天下的人生课业而并重同修，最终来完成对理想人格的追求。这就是为什 么在开展竞技散手的今天，金牌并不是所要追求的唯一目标，而“尚武崇德”和“为 国争光”才始终是我们必须树立的信念的原因。此外，中国的民俗学、兵学、美学、 养生学和传统医学等，也对武术(包括散手)产生了不同程度的影响，同时也对其建 构起到了至关重要的作用。由此可见，虽然竞技散手属于现代体育，但作为载体它
文化内涵之所在。
四、寓技击于体育之中散手属于体育范畴，与其他各运动项目相同。但是它又鲜明突出地反映了武 术的特殊本质 ^击性。然而它又明显区别于使人致伤致残的技击术的内容， 即所谓致人于死地的绝招妙术。原因在于现代散手运动的竞赛规则严格规定后 脑、颈部、裆部等为禁击部位。另外，在技术手法上不管用何种流派的击打方法，均 不允许使用反关节的擒拿动作。
散手练芴中的注憲事项
树立正确的练习散手的思想。古人语:“习武先习德”、“习武不习德，六艺 终不高”武术散手是中华武术的精髓，其技艺具有极大的杀伤力，若被缺乏武德修 养的人掌握，必定为害一方，给他人、社会带来危害。因此，在散手教学中必须加强 练习者的武德修养。应向学生讲授武德作为武术职业道德及民族传统美德的内容 与标准，让学生在民族传统美德中感受传统武术道德的无穷力量。引导学生进行 自我认识、找到自己目前的道德修养与传统武术道德的差距，激励学生不仅要学好 散手技术，锻炼身体，增强体质，不论何时何地都应当把道德修养放在重要位置，还 要激发学生的自信心和民族自豪感，增强爱国热情。教育学生树立正确的习武动 机和持技态度，力戒好勇斗狠、恃强凌弱，端正各种不良的思想作风，树立正确的锻 炼目标，并将散手学习所获得的强健的体魄.攻防格斗技术，武术道德修养转移到 文化学习和报效国家的实践中，形成忠于职守、全心全意为人民服务、诚实守信的
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