三、松静拳之魂

我们太极拳习练者特别看重松静功夫，将松静奉为拳之魂，老子说，“致虚极，守静笃”。拳里无松无静，不如不练，或者去练体操。

太极拳的松，从外形看到的，习练者处于松柔状态。举动很轻灵，每个动作走弧形线，以松、柔、圆、缓、轻行功，将有棱有角的八门五步十三势，东、南、西、北、东南、东北、西南、西北的拳套路走圆活，看上去没有棱角，而是圆，是圆环套圆环，似一个球体在滚动。拳架盘到这个火候是很不易的，要付出极大的努力。

太极拳的静，指习练者心神意气的安静。古代哲人告诫我们，“心静可以通神明”“虚极又虚，静之又静”，静是修大道。太极拳讲究内外双修，内修神舒体静，外示安舒，没有内的静，难以外示松柔状态。是从拳中得到松柔内功，在练拳中渐渐退去本力，内功在退去本力的过程中上身泛心、神、意、气的靜是内修的根本，方可修炼周身的松、空、无。

松

太极拳属于武术，又异于武术诸拳种的拳法。不同之处，给学员讲第一课便讲授松功。要求学员初人拳场，要知松、放松、练松。太极拳的松功课不是老师主观规定，而是太极拳学所独有的特性，是拳理所决定的将松功列为必修课。

太极拳拳理源于老子的空无之道。老子对一切事物都认为有虚有实，而虚松的威力最大，他提到“无有入无间，柔弱胜刚强”。又说：’“无状之状，无物之象是谓惚恍。恍兮惚兮其中有象，恍兮惚兮其中有物。”我们盘拳时，不偏不倚，忽隐忽现，你站在中土位的中心点上，实脚正中为中土位的中心点。利用空间一遍拳练完，拳架子也搭建成功，以我们身体为中心，四面八方确实有一个看不见的拳架子存在。

太极拳大师吴图南在他的《松功论》中写道：“凡练太极拳者，皆知松为太极拳之主要条件。松者，蓬松也。轻松也。”我们后来学子是幸运的，先贤拳家历经千百年的实践，代代传人从中总结积累了很多宝贵的经验提供给我们。可以说，我们是在无障碍、没有红灯的坦途路上练功，我们只要循规蹈矩，遵道而修即可功成。

如何去练松功呢？练太极拳要脱胎换骨，不是原来的你。周身上下所有的大小关节要松开，包括手指、脚趾的小关节也要松开，深层次修炼，还要达到节节贯串。肌肉也要放松，随意肌松弛随意，不随意肌不僵不紧。用太极拳家的说法，从汗毛深入到皮、肌肉、筋、骨、自表及里松到骨骼，再从骨、筋、肉、皮、毛、层层松到皮上，这是阴功阳功互为修炼，求得关节要松，皮毛要攻，节节贯穿，虚灵在中间的体能。周身放松，汗毛在炎夏酷暑中能立起来，身上算放松了。此时遇劲力之手，推、拉、拽、压、反关节，一般可以化解。被对方按、推在椅子上、床上、挤压在墙角、可以转危为安。当然，技击时达到周身自由动松，还有一段路要走。

周身放松后，太极拳拳艺水平将进入土乘的懂劲意境。

空

拳论云：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。”如果将松、空、无拳艺内功的三乘功夫比喻“着熟一懂劲——神明”，那么空是懂劲的功夫。这种比喻不一定恰当，但为了说明内功的实质，只好这般比喻。

有的拳家能松不能空，在修炼中还欠点火候，什么是空呢？内功的空，在拳法应用时，其理论基础是《十三势歌诀》中的“变转虚实须留意”。先贤告诫我们在势与势变转的时候要留意，留意阴阳变转瞬间的变动是空。刻意去练空难求，要在拳里去求。杨澄甫大师的长子振基先生曾说过一句精辟之言，他说：“功夫是拳上练出来的。”历代太极拳大师都十分重视拳艺修炼，我们后来学子不能忽略练拳。笔者是学吴式太极拳的，从开山宗师全佑往下，吴鉴泉、王茂斋、杨禹廷诸位大师日复一日、年复一年，一招一势认真演练，打下扎扎实实的筑基功。学子们津津乐道提起老师，“挨上衣服便被飞身发打出去。”这是平时功夫的积累，是十年二十年三十年的苦修、苦练而得。太极拳学是实实在在的科学，动与动之间似钟表的表芯，一环扣一环，丝丝相扣，马虎不得，随意不得。动之则分，“一处有一处虚实，处处总此一虚实”。这个虚可以解释为空。双方故对，对方攻来，明明对方以手相接，但当双方接触的瞬间，看到对方的手还在，但摸空了。进攻时,呼气劲攻，当对方的手为空手时，扑空了危脸在即。想逃，呼吸自然呼变吸，此时进攻者被发打出去。一败涂地。从接触---扑空---发放出去，仅在瞬间完成。

歌诀:“四梢空接手，接手点中走。”运用太极技击，有一没有二”，即出手见输贏的功法，完成了接打的过裎。这是空的技艺，是无形无象妙手空空的艺术。

从拳上说，每一个拳势由若干动作组成。太极拳大师杨禹廷的83式拳架，每势均以单动（阴）双动（阳）组成。结构严谨、细腻，是出内功的上乘拳法，如果修炼者能遵照太极阴阳学说规范行功，空的内功并不难求。

无

王宗岳的《太极拳论》开篇点明主题：“太极者，无极而生，阴阳之母，动静之机也。”无，是太极拳的本质。老子说:“归复于无极。”老子的思想，无极应解释为终极真理，无极也是太极拳之真理，道家哲学一脉相承。

无，是什么也没有。修炼太极拳到上乘为无极。说明白点，修炼到神明境界。练拳、打拳到盘拳，身上感觉有太极拳的“味道”。此时是从周身四肢感觉有太极点的内功，周身肢体的松、空到无的境界，不再是整体和局部的运动。而周身活跃的是太极拳的细胞——点。当前高科技纳米技术被国人关注。纳米虽然是计量的最小单位，小到一根头发丝直径即为二三万纳米，但用高倍显微镜是可以看到的。太极拳的点，其小无内，用高倍显微镜是看不到的。为什么看不到？因为点是空无点，摸上去什么也没有，是无形无象之点。

从拳上解，阴动变阳动，瞬间虚中虚，也就是再阴一次;阳动变为阴动，瞬间实中实。细解开去，是在阳松的止点的当口再阳一次。在瞬间变动之时，在阴阳变动的空间，出现一个转瞬即逝的空无点。阴动的终点，是阳动的起点，阳动的终点是阴动的起点。意动神随可以解释为动点的运动规律，起止点间有一条弧线串联着，阴阳变转阴点隐阳点现，形成空无点。这个空无点，有听劲水平的拳家能听到。修炼到上乘阶段，空无点在身上自然有了感觉。推手、技击的运用更为奇妙。对方攻来，如推在胸部，瞬间接触点空了，什么也没有了。接触部分失去支点，脚下失去重心，只有被动挨打。

太极拳人几年、几十年如一日的修炼，求得的就是松、空、无内功，进而功成《授秘歌》的境界“无形无象，全体透空”。

浏览1,948次