一、太极拳与文化

没有太极拳就没有太极文化。太极拳与文化的关系源远流长，像阴阳相济互抱不离，没有文化传播，太极拳也不会有繁荣的今天。我们称太极拳是文化，没有人反对这种看法。太极拳走出国门，不久的将来，太极拳成为奥运竞赛项目也只是时间的问题。

太极拳走向世界不是因为拳脚功夫，而是因为那迷人的文化魅力，以及东方文化深厚的底蕴，使世界的太极拳爱好者信服“太极拳好”，从习练中知道太极拳是哲学拳、医学拳，对于人类保健养生、内外双修是上乘的养生功法，认识到太极拳是中华民族宝贵的文化遗产，从学练太极拳中，认识了中华民族的伟大。

太极拳是文化已经不容置疑，太极拳是高品位的文化，太极门松功的《内功学》同样是一种文化现象。因为松功成就的人不多，未能成为氛围。关于太极文化，前国家武术院的老院长徐才先生谈得深刻，而且对当今的修炼很有针对性。

关于太极文化，他认为：“太极拳是东方体育文化的一块瑰宝。”追根溯源，太极文化是在我画五千年文明史的发展中孕育而成的。有人不了解武术文化，思路打不开，难以把握太极拳的文化品味。它的保健、养生、益脑、健脑的卓越功效，它的文化价值比拳技丰富多了。

太极拳是文化，独树一帜，自成体系。太极拳不能与一般的拳种混为一谈，我们不能自己将太极文化降低到谈武论打的窘地。张三丰祖师说：“不徒作技艺之末。”太极拳不是以武论道，太极拳人不可不细微体味。太极拳冲出国门走向世界怎么走,是值得我们深思的一个问题。徐才先生在上世纪90年代初就强调过，他说：“太极拳所体现的阴阳学说，是中国古代哲学的重大思想成果。”太极拳走询世界，是有丰富内涵的太极文化“作为东方体育文化瑰宝的太极拳，它蕴含着丰富的古典哲理，不同于西方体育只重生理机制；它强调整体性，不同于西方体育重局部分解；它以经络学说为基础，不同于西方体育以解剖学为基础，可引导人们从躯体锻炼的此岸达到心灵净化的彼岸，真是好得很!”（引自徐才太极拳好”的遐思》）读了这段文字，令人热血沸腾。只有太极文化走向世界，才是太极拳真正走向世界，并不是什么式什么式到国外去教套路。我们的目的不是单单向外国朋友介绍、教授中国太极拳，而是传播中华民族珍贵的文化遗产，弘扬太极文化。太极文化是中华民族、也是全人类的文化精髓。以太极拳为切入点和媒介，让国际朋友们理解它，使之重视中华民族的传统文化。太极文化走向世界，没有高知识阶层的太极拳修炼者，是难以完成这个使命的。

徐才先生在武术领导岗位上工作了十几年。从一位新闻工作者转行到领导武术工作，从不知武术到多知直至全知武术，走过相当艰难的道路。理顺武术各流派的关系，出台一批武术规章制度；亚武联成立，使数以百计的国家成立了武术协会；从一盘散沙式的武术人，成为今天有组织的浩浩荡荡的武术队伍，使我们清清楚楚看到徐才先生武术组织工作的才能和人格魅力。

徐才将武术文化看成一个世界性的事业，他在《徐才武术文集》中向读者敞开心扉，“我把武术看做是一个文化性的事业。发展武术是弘扬中华民族优秀传统文化的一个壮举。武术太极拳作为传统文化的一个组成部分，涵盖着中国古典的哲学、美学、伦理学、兵法学、中医学等博大文化的内容。习练武术不只可以健身强体，而且会受到中国传统文化的感染和熏陶。看到海内外朋友在习武练拳时，从一招一式体会阴阳太极之理，品味养生处世之道，真可谓是一个绝好的中国传统文化课。优秀的传统文化是需要通过一个载体去传播的，武术太极拳就是一个文化传播的载体”。

徐才老院长时时关心传统太极拳的承传和发展，不要搞什么式，只有循太极拳的规律，太极拳的阴阳学说，按太极拳的特性循规蹈矩去修炼，才有可能真正弘扬博大精深的太极文化。徐才希望我们遵太极文化之规律将太极松功绝学传下来，不要把这块丢掉。

太极内功绝不能在我们这一代手中失传，要继承下来传播出去。在传播太极内功的过程中，要尽心尽力，要讲清楚，使之通俗易懂、易学、易操作，要将私功拳理拳法交给广大拳友，凡太极拳深研者都能把握太极松功是我们的夙愿。

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