臂

臂分阴阳，具缠筋走化，敏捷灵健之功也。发打横竖，绷滚 云拿，乃臂之用也。

十二、腕

腕有柔韧强攻，不可偏于僵滞。柔不可散，灵不可浮，活不 可柔，缠身带腕，刚柔相济。

十三、手

手，有手指、手掌、手根之分。拳经云：“形于手指发于 腰，节节贯穿在手梢。”拳如卷饼内空虚，发力拳实卷拧攻，拳 意透背。

十四、胸

胸要圆，目的是为了使两膀力合、两肘得力及呼吸畅通，气 降丹田。圆胸并不是指凹胸，它只是将胸部稍内含，以便使呼吸 时胸腹之前后起伏改为左右开扩的呼吸运动，来增大肺活量，使 两肋之伸缩肌得到锻炼。含胸才能实腹，才能气沉丹田，从而减 轻对心肺的压力，才能爆发出具有破坏力的致命性打击动作。

十五、肋

肋，五脏六腑之卫也，主呼吸升降。两肋如鱼腮，拳击两肋 大伤身，气弱则筋软，肋软力散。

十六、脊

脊，就是脊椎骨，有胸椎、腰椎、尾椎三部分，全身大梁

 

也，主宰全身劲力柔化。脊骨要上下拉拔，上吊大椎，下垂尾 闾，脊柱中正，不偏不倚。

十七、背

背，位于椎体的两侧，它与脊是合二为一的，要横拔，纵 拔。横拔为两拉劲，纵拔为上下互拔之意。不可用拙力，乃用阴 阳松紧之提拔，以利于气通督脉。吸气时应轻拔，发力与呼气时 则紧拔。

十八、腹

腹，有腹和小腹之分。腹藏中气，小腹藏下焦之气，丹田藏 于小腹，腹腔要沉腰坐胯。通过气沉丹田的锻炼，可使腹部的韧 性及抗击打能力大大增强，所击之拳的威力也大大增强。

十九、腰

腰，乃是人身一身中节之中也，根节之根也。腰是第一主 宰，一身之劲在于腰。腰为轴，四肢为车轮，运发化力在腰根。 祖师曰：腰中是圆形，劲在腰中生，化发四肢行，舒丹田练内

功。

二十、臀

臀，居腰之下，跨之上。臀要收，尾要后塌，收臀蓄劲。尾 闾是舵，首为船头，吊大椎，下垂尾闾，脊柱中正，不偏不倚， 臀转身转，上下一体也。

二十一、胯

胯，下肢根节，跨开合裆，爆发力增强。

二十二、膝

膝，下肢中节。膝乃有窜奔跳跃、起落进退、弹腿顶膝之 功。膝要松缠扣顶拧提挟。

二十三、步

诀曰：步行如猫行，步站如松钉，打人哼哈见输赢，动步要 轻稳灵重，步打七分拳打三，脚踏中门往里钻。步法虚实转换， 变化灵活。步法要与身法相合。步动手必动，手动必步行，足进 肩随。

二十四、足

足，脚也。运步足稳健，行动如趟泥。足落足抓，足开身 发，使劲起两脚，步发于腰间，通于背脊，形于手指。曰：打人 先上身，手脚齐上乃为真。

 

第三章 自然门内圈手

内功是武术的灵魂，拳谚云“练拳不练功，到老一场空” “内练一口气，外练筋骨皮”“拳不打功”等等，无不昭示着内功 的重要性。恩师飞虎曾教诲：“意无他想，神入气穴，善调阴阳, 功从中运，就是咱自然门的内功最髙心法。”愚生随师习武四载， 得师之厚爱，对自然门内功有所心得。今观世人学武不易，怀着 揣惴之心，把师门内功之精髓一-内圈手剥析殆尽。内圈手是集 内功、轻功、实战于一炉的传统功法，练到炉火纯青地步，身法 矫键，体轻如燕，可以在锅沿边上行走。真气遍布周身，行气如 滚珠，身如弹簧，体如裹电，四方有眼。一羽不能加，一蝇不能 落。人不知我，我独知人。抽身换影，来无形迹，去无踪影。内 圈手包括内圈手粧功和走圈，一'静一'动，相辅相成。祖师曰： “学拳以桩为基也，练拳先站基，站基得练气，练气更得意阴阳 合。”又云：“练拳不站基，一生枉费力。”经云：“提挈天地， 把握阴阳，独立守神，肌肉若一，以天地之象帮助修炼全身之阴 阳。”粧者，独站也，若一合也，以无极而始也。以静而练，静 练乃为拳之功，功乃为拳之用。静乃神气集中，纵横交错，圆融 一致，静中示动，动中求静。修养身心，调纳呼吸，贯通气血， 调动筋骨，疏通经络，温和肌肤，乃精神意气力修炼之法。外则 而动，内则而静，阴阳合一，形曲意直，神圆力方，松静提拔， 乃做到形自神生，形随意转，静中求动，意中生动。静如泰山，

 

动如蚊龙，桩功乃增意蓄功，浑元爆发。把握阴阳者，呼与吸、 开与合、松与紧、虚与实、化与发、伸与屈、进与退、刚与柔的 阴阳修炼法也。炼功前排尽大小便。祖师曰：“站则松腰松胯， 端正自然，混混沌沌，不想别意，提挈天地，透空无物。”

―、内圈手桩功

自然门内圈手之桩功，集桩功之大成，被视为“镇山之宝”， 历来秘于示人，只在极少数得意门徒中言传身教。内圈手桩功共 有十二式，现介绍如下。

第一式无极式

自然站立，全身放松，去除杂念，两眼微闭，目光内敛，凝 神定意，清净无为，肌松力顺，虚灵顶劲，两肩下垂，舒适自 然。松腰松衣，端正自然，混混沌沌，达到全身内外皆松的境 界，内外浑然合一。



第二式培元桩

接上式。左脚向左分开，与肩同宽，两脚平行或脚尖稍外 撇，两膝微屈，重心落于两脚之中心；臀略往下坐似坐高凳，含 胸拔背，背部似靠非靠，小腹松圆;左手掌心微放在右手掌上， 左手掌心微按丹田。呼吸细匀深长，两耳不闻，双 目回视，返观内视丹田，鼻吸鼻呼，存想呼吸在丹田。道曰：开 炉炼丹，周身放松要自然，海底烧火炼金丹，炼就七七四十九， 开炉金丹随身转，炼之得法，小腹丹田处似有火团之感。

第三式双掌侧伸应大地



两手自身体侧面缓缓向两侧伸直，与肩同高，掌心向下，两 臂似曲非曲，似直非直。行混元呼吸法，吸气则想 周身一球，随吸气，天之灵气随毛孔内收归于丹田，神注于鼎；

呼气意想丹田之气向外膨胀，使人体气球冲胀与天地相应，气球 冲胀，气攻毛发，有竖之势。诀曰：吸气骨架筋肤松，呼气骨旋 皮毛攻。有顶天立地、左右撑拧之意。



第四式双掌前伸对劳宫

接上式。呼气，两手向身前 合拢，掌心相对，距离与肩同 宽，掌指向正前方。 劳宫穴有相斥之感。同时意想内 气由丹田向命门呼出，循督脉上 开至大椎，分成两气路，循手三 阳经到两手劳宫。姿势不变，吸 气，内气由劳宫循手三阴至膻 中，再落于丹田。如此周而复 始，意动式不动。



第五式十指相对肘外撑

接上式。吸气，慢慢屈肘在胸前撑抱，高不过眉，低不过 胳，沉肩坠肘，肩松臂活，日久有棉里藏针之效。腋半虚，臂半 圆，双手距胸约30厘米，两手相距约30厘米，手心向内如抱 球。微合胸，轻拔背，回意马心猿中，拿丹田炼内功，意如抱 球，头似卷饼。开裆合胯膝提高，意顶天，收喉头，尾中正，肛 不松。行混元呼吸法。气走鼓荡，开者，筋骨皮毛 肌开；合者，筋骨皮毛肌合。肘如抱球，掌如抓球，指缝如夹 球，腋下如夹球，口如吞球，腰腹如气球，膝如扣球，脚如踩 球，周身一体。练习一段时间后，两臂、两胯随吸气而内合，随 呼气而开，全身气血鼓荡，手指有麻热胀感。练之一个阶段，改 变意念，全身形成三道气圈，即肩圈、腰圈、胯圈。



第六式两掌提压采地气

接上式。两掌内旋，下按至小腹前，指尖相对，两臂似直非 直，似曲非曲，暗劲下按。吸气时，涌泉内含，地 之灵气随脚心到脚跟，沿腿后侧上升到尾闾，沿督脉上升至头顶 百会；呼气时，内气由百会顺任脉而下到丹田，降会阴沿腿前内 侧下降到涌泉。如此周而复始，意念似想非想。



第七式右手立掌左钩提

接上式。左手翻掌，掌心向上，身体向右转，同时带动右臂 向后、向下、向上、向前，身体逐渐转向正前方；右掌在头前成 立掌，掌指向上;左掌成钩向上提，右 手向下拉;同时吸气，头有上顶、尾闾有下坠之意, 细心体会指尖的拉丝感。



弟八式左右方步两边攻

接上式。吸气，身体重心

落于左腿，右脚尖点地靠于左 脚内侧，臀往下坐，身体微向转；两在身体左侧抱球，

掌指向前。左式与右式要领相同，唯方向相反

转体时吸气，意想天之灵气随全身毛 孔聚于丹田，掰出时呼气，意想丹田之气向命门周身膨胀发出体 外。细心体会两腿阴阳之变化。

	第九式双掌上插护面头 接上式。重心落于左脚，右脚向右前方上半步，与肩同宽， 两腿似弯非弯、似直非直；左掌同时收回，掌心向上，两掌收于 小腹前，如同抱球。两掌内旋一周，同时缓缓上 插，掌指向上，两手劳宫斜对祖窍穴。上插同时， 意想气由涌泉到脚跟，循腿后侧循督脉上行于头顶百会，呼气 时，气由百会循任脉下降于丹田，过会阴沿腿前侧下降于足心涌 泉。

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