(一)气血通盛人强健

气血是所有生命活动的物质基础，其状态如何必然对人体的健康状况有 的影响，《内经》说：“壮者之气盛，气道通，营卫之行不失其常”，也就 是说强壮的人，气血旺盛而流畅，脉中营血与脉外之卫气相贯而周行全身， 不失其常度。机体之上下内外，得到了气血的充分濡养，则各司其职，协调 一致，令人精充神旺，抵抗力强，不生灾病，既古人所说气血冲和，万病不 生。真气得安，邪气乃入。如果气血衰滞，机体细胞失养，机体细胞失养， 则必然导致功能减退，抵抗力下降，使致病因素乘虚而入，令人发病。 即所谓：“两虚相得，乃容其形”，清代王清任亦从长期的临床实践中总结 出，无论外感内伤，要知其初病，所伤无非气血，强调人之疾病必从气血衰 滞而起。

(二)气血通盛的关键

气血通盛与否的关键在于机体的脏腑与经络的功能，是否强健，气为精 所化生，人体之气，由体内所藏之精化生，无形而运动于形体之内，而其运 行不息，又可激发精的化生，精微人体内一切有形的精华物质，包括禀受于 父母的先天之精和后天获得的水谷之精其衍生物如血、津液等，而气是此精 更细微的物质，无形可见而运行于体内，能推动机体的新陈代谢，推动营养 物质与能量的相互转化，如《阴阳应象大论》说：“味归形，形归气，气归 精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形，精化为气”。《痹论》 说：荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能人于脉也，故循 脉上下，贯五藏，络六腑也”。《寿夭刚柔》说：血气经络胜形则寿，不胜 则夭。”《本藏》说：“人之血气精神着，所以奉生，而周于性命者也”。 脏腑经络功能一旦失衡，后天补充的营养物质便难以化生成水谷精微之气 血、津液。

(三）脏腑与气血

气血既是经络与脏腑各细胞组织器官生命活动的物质基础，同时又是脏 腑功能活动的产物，也就是说，失去气血的濡养，脏腑将不复具有正常的功 能，而脏腑如果不能正常发挥其功能，则无以化生充足的气血，其结果必然 气血衰滞，经络枯阻，所以欲保证气血充盛，必先令脏腑尤其是五脏功能强 健，所以古人认为：“五脏者，身之强也”。脏腑功能强健，化生气血的能 力就强，则气血充盛。气血充盛，则又邪外御，病安从来？生命的关键在 于气血的充盛，而气血的充盛则决g于脏腑功能的强健程度。故古人说： “五脏皆坚者，不病，五脏皆脆者，不离于病，五脏安定，血脉和利，精、 气、神乃居”。生命犹如一株大树，它把自己的命运牢牢地建立在自己的 根上，根越深越壮，树就会长得越高越大，故水木之长者，必固其根本， 而脏腑正是人体的生命之根，唯有强健的脏腑，才会赋予机体以强大的生 命力。

(四)经络与气血

经络是气血运行的通道，气血借经络方能“内溉脏腑，外濡腠理”。令 机体各部组织细胞获得充足的营养物质能量，借以保持正常的生理功能，若 经络壅塞，则气血难以畅达五脏六腑，四肢百骸，对于机体则如气血衰微一 样，得不到充分的濡养，也必然导致功能失常和疾病的发生，孙思邈说：

“凡病皆因血气壅滞不得宣通”，着重强调了疾病中经络功能失常以致气血 壅滞不通这一因素。

(五）脏腑与经络

就气血而言，脏腑的功用在于令其“充盛”，经络的功用在于令其“畅 通”，而脏腑与经络并非“各自为政”。而是相互联系，相互协调，相互影 响的。气与血犹如水液，盛则流畅，虚则鲜有不滞者，也就是说机体气血充 盈则经络得其濡养，功能健旺，令气血畅利，若气血虚衰，必导致经络失去 濡养，而令其功能失常，经络的功能不能正常发挥，则气血壅滞，导致疾病 的发生，既如古人所说，气血虚损，则诸邪辐辏，百病从集；反之，经若有 壅阻，也必破坏脏腑的正常状态，令其化生气血及其他功能减弱，导致抵抗 力下降。综上所述，脏腑强则气血盛，经络通则气血畅，气血盛通而营卫之 行不失其常，机体则强健而无病。

四、气血是生命的主宰

《内经》云：“气血者，人之神”。就是说气血对人体是极为重要的， 他主宰和司控着机体的全部生命活动，中医十分重视气血，认为“人之所有 者，血与气耳”。气血是构成人体的基本营养物质能量，是脏腑经络组织器 官进行生理活动的物质基础，人体的生长、发育、衰老、死亡以及疾病的发 生，发展都是气血运动变化的结果，因此，无论是在理论探索还是在临床实 践中，无不将气血作为重要的参考和调治对象。

第四节十二经络与十二时辰

一、十二经络

经络学说是中国医学基础理论体系的一个重要组成部分，经络遍布全 身，是人体、气血、津液运行的主要通道，也是人体各部位之间相互联系的 途径，人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛筋肉、骨髓等组织依靠经络的 联结成为一个统一的整体。

经络是经脉的总称，经脉是经络中的主干，贯通上下，沟通内外，循行 于深部，有一定的循行经路，络脉是经脉的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身，有十二经脉和奇经八脉，附属十二经脉，如十二经筋，十二皮 部，经络有十五络，如浮络、孙络等基本内容列表如下。

经脉循环的規律
手太阴肺经’

手三阴经^手厥阴心包经由胸走手
手少阴心经，
'手阴大肠经'

手三阳手少阳三焦经由手走头
.手太阳小肠经

十二经脉

足阳明经

三阳经足少阳胆经由头走足 足太阳膀胱经

足太阴脾经

足三阴经^足阙阴肝经从足手胞足少阴肾经.

大肠—胃—小肠——膀胱——三焦—胆

注：经脉相接：肺与大肠胃连脾，心接小肠膀胱及腎经走向心胞络，三 焦胆肝循不已。

奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴桥脉、阳桥 脉，这八条经脉不直接于脏腑联系，无表里关系，所以叫奋脉，奇经八脉的 任督二脉直行人体的前后正中线上，其他六脉则附属于十二经脉之间，因此 把任督二脉和十二经脉排在一起合成十四的循环体系，这就是所谓的十四经脉。

二、十二时辰

(子时）11 ~i点主胆：因十一脏取决于胆全身气机的生发，顺畅与胆 有关。

(丑时)1～3点主肝：主管全身气血的循环，因肝是主血，休息好了养肝。

(寅时）3 ~5点主肺：朝百脉全身气血由肺输不全身，其为肺气。

(卯时）5～7点主大肠：全身气血流行的大局，肺和大肠互为表里关系。

(辰时）7～9点主胃：阳气运化，须吃食物，摄取水谷来冲阳。

(已时）9～11点主脾：运化水谷精微物质，营养全身。

(午时）11 ~ 13点主心：阴阳相关，人要午休，不耗精力，养神。

(未时）13～15点主小肠：分化精微，简称分类过滤器。

(申时）15～17点主膀胱：它是人体气化功能，使人的精力旺盛，头脑

活跃。

(酉时）17～19点主肾：肾主闭藏，把一天的运化和吸收的东西储蓄

起来。

(戌时）19～21点主心包：代心受邪，保护心脏，所以内部气机要

畅通。

(亥时）21~23点主在焦：气血轮流掌管一个循环，人体自然造化轮回 准备阶段，这就是一天二十四小时，十二时辰的阴阳交合养生。

第五节中医调治八法

中医调治法包括，汗法，吐法，下法，和法，清法，湿法，消法， 补法。

汗法用药使病人出汗，为驱散风寒的疗法。

辛温发汗法：发散风寒，常用于风寒感冒等。

辛凉汗法：发散风热，常用于风热感冒等。

吐法用药催吐排除胃内积滞和有害之物及气管内的黏痰、异物

下法用药通利大肠，攻下肠内郁积，水分等疗法（峻缓下法）。

和法解除病邪叫和法，也叫和解法。

清法是退热疗法，用于热性病。

温法急救和强壮疗法，多用于衰弱病症。

消法包括消散，消导，用于瘿瘤和积聚，或消化衰弱，温热壅滞症。

补法滋补体力不足，消除一切衰弱症状，疗法有补气、补血、补 阳、补阴四类。

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