乌龟养生法来源于爬行动物，它是一种独特方法，如能长期锻炼，会有 神奇的功效，其方法很简单，用一块宽50cm,长60cm木板安装4个小轮，让 人体趴在木板上，同时用手足随意向前爬行，动作要缓慢，每日练5~10分钟 (因人而异）。此功法轻缓和谐，稳健，自然状态，学动物爬行虽然有些不 雅，但对健身起到一定的作用，可以调理许多疾病，我们知道过激躁动有损 健康。如能做到自然静定运动可调节自己的性情不养而养，这种运动是健康 延年最好的方法，现在人不健康因素是处于躁动，吃在嘴上，懒在腿上，我 们要认识自然界动物；狮子、老虎等猛兽只有十几年寿命，而乌龟、鳄鱼、 大象有百年之寿。这说明人和动物一样只要心态和平，静定心神，心宽少 虑，调和运动就可健康延年。

武医结合之中医漫谈

第一节中医学奠定了武医基础

武医学理论以《黄帝内经》为宗始，它确立天人相应的养生原则，并创 立经络学说，为内外功养生发展打下了坚实基础。中医学说开创了养生学自 然哲学思想，提倡返璞归真，清静无为，创立了一套套顺乎自然的内功养生 方法，它与医疗体系结合，并采取了防病措施，练习各种保健术，如六字 诀、五禽戏等，用来防病祛病，保健延年。中医学还对养生、健身有系统理 论基础和方法，它以修身养性为核心，拳剑伴身，运动强身，饮食保健等方 面为今人健身借鉴。随着社会的变迁，精神文明、经济、文化发展，人们对 健康观念的转变，身体素质的提高，更为注重养生，以便多学科探索养生事 业的发展。在国家政策的指引下，提倡健康产业大发展，不断完善机制，扩 大形式多样化，再谱新篇。

浑元冲氧拳的始出，浑然一家，独树一帜，万物一理，继承发展机遇， 广开思路。在新的形势下进一步提高自己的拳学认识，走出独创之路，研究 创新，武医合道，体系理论，养搏一体的新拳种，是我毕生习武经历，在科 学养生中发挥作用，为实战搏击，培育更多的技能人才，在国学文化大发展 中，向国内外推广传承浑元冲氧拳，为健身的需要而满足各阶层健康服务， 实现新的学术价值，圆我一生梦想，浑元冲氧拳的问世，别开生面，独特精 髓与别拳之门不同，自成体系理论，功法独特，拳法自然，可称为新世纪、 新一代的新拳种，我作为该拳的创始人，誓为中国新文化武医拳学传播的新 使者，为走向全球化发展，扩大武医拳学平台，缔造自我方法，弘扬国学文 化，传承浑元冲氧拳，造福人类。

 

第二节中医藏象之五脏辨证

“藏”，指藏于体内的内脏；“象”，征象或形象，指内在脏腑的生理 功能、病理变化反映于外的征象。正如《类经》所说：“象，形象也。藏居 于内，形见于外，故曰藏象”。藏象学说是通过对人体生理、病理现象的观 察，研究人体各个脏腑组织的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，是 中医理论体系中的核心，是辨证论治的基础。

五脏的生理功能与生理特性既有区别，又紧密联系。在临床运用上，五 脏的生理功能，常常结合起来，用以说明其病理特点，对五脏病症的诊察， 治疗以及方药等运用均有着重要的指导意义。

—、心

心的生理功能

心主血脉：心主血，血行脉中，心与脉密切相连。脉是血液运行 的通道，心有推动血液在脉管中运行以及营养全身的功能，这种功能是由心 气的作用来实现的。心气充沛，血液在脉管中运行不息。同时还有赖于血液 的充盈和脉道的通利。心气旺盛，血脉充盈，则脉搏和缓有力，面色红润光 泽；心气不足，心血亏虚，可见脉细弱无力，面色无华。

心主神志：指人的精神意识和思维活动。现代生理学认为，人的精 神思维活动是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映，中医学认为人的 思维活动与脏腑有关，而主要是心的生理功能，故有心“藏神”、主神明的 说法。

心的生理联属

心主汗：汗是人体津液之一，汗与血同源，因心主血脉，心生血。 故汗与心有密切关系，有“汗乃心之液”的说法。

心开窍于舌，其华在于面：心开窍于舌与“舌乃心之苗”的意思 相同。这种说法的依据是：心经别络上行于舌，因心的气血上通于舌，所以 心的气血强于舌，往往可以从舌的变化上反映出来。若心血充盈，则舌质淡 红润泽，舌体柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。心血虚或心气虚，则舌质淡 白；心血瘀阻，则舌质紫暗有瘀点；心火上炎，则舌尖红甚或舌体糜烂生疮；病重时，热扰心窍，可见舌强语謇等。

二、肺

肺的生理功能

肺主气，司呼吸：其含义包括三个方面，肺主气与肺的呼吸功能有 关，肺是人体内外气体交换的场所，通过肺的呼吸，吸入自然界的清气，呼 出体内的浊气，吐故纳新，以维持人体正常的生命活动。肺主气，与宗气的 生成有密切关系，由肺吸入的清气与水谷精气综合而成宗气，它积于胸中， 上出喉咙以司呼吸，又通过心肺而散布全身，以营养各脏腑组织，故肺起到 了主持一身之气的作用。

肺朝百脉：所谓“肺朝百脉”，是指全身的血液，都通过经脉而聚 会于肺，肺气能协助心脏调节人体气血的循行。肺主气的功能正常，则气机 通畅，气血通畅，百脉充盈，呼吸均匀，脉来匀和。若肺气不足，不仅会引 起呼吸功能减退，而且会影响宗气的生成，因而出现呼吸无力，少气懒言， 身倦乏力等。

肺主宣发与肃降：宣发即宣通发散之意，一是通过肺的气化，排出 体内浊气；二是将脾所运化的水谷精微，布散到全身；三是宣发卫气，调节 腠理之开合，排泄汗液及病邪等。肃降即清肃和下降之意，一是吸入自然界 的清气，二是肺主华盖之脏，故将吸入之清气和水谷精气向下布散，三是肃 清肺和呼吸道内的异物，以保持呼吸道的洁净。宣发肃降是肺脏的两种生理 功能，两者相互协调，宣降正常，则肺气升降出入通畅，呼吸调匀，若宣降 失常，就会发生“肺气不宣”，或“肺气肃降”的病变。

肺主通调水道：指肺的宣发和肃降对体内水液输布，运行和排泄 起着疏通和调节的作用，肺气能促进水道功能减退，就可发生水液停聚而生 痰，成饮，甚则水肿、无汗等病变。

肺的生理联属

肺开窍于鼻：肺可呼吸，鼻是呼吸出入的通道，与咽喉相通而连于 肺，故有“鼻为肺窍”，“喉为肺之门户”的说法。鼻的通气和嗅觉功能， 与肺气的和畅有关，如《灵枢•脉度》篇说：肺气通于鼻，肺和则鼻能知香 臭矣。

肺主皮毛：皮毛由肺输布的卫气、津液来温养，使皮毛汗孔开合正 常，起着保卫机体，抗御邪气的作用。若肺气虚弱，肌表失于温养，不仅皮 毛憔悴、枯槁，而且卫外功能低下，易遭外邪的侵袭而发病。

三、脾

脾的生理功能

脾主运化：主要指脾消化、吸收、运输营养物质的过程，包括以 下两方面：一运化水谷精微，水谷人胃，经胃的初步消化之后，下送到脾， 由脾再进一步消化与吸收，其后再由脾气帮助使精气上归与肺，由肺到全身 各部，以滋养脏腑器官，所以当脾气健运时的消化功能就好，机体表现为肌 肉丰富，精力充沛等，若脾气虚弱失健运时，就必然出现食少纳呆，食后腹 胀等症状，久之则全身乏力，肌肉消瘦，精神不振等。二运化水湿，水液，

《内经》说饮入胃，游溢精气上输于脾，脾气精，上归于肺，通调水道，饮 入之水可以正常地输布排泄，体内的水湿亦可正常运化，当脾气虚或脾阳虚 时，水湿运化功能失调可导致水湿停留。

脾主统血：统血是指统摄、控制血液在脉中正常运行，防止溢出脉 外的功能。气血充盈，就能充分发挥“气的摄血”作用，若脾气虚弱，统摄 无权，血溢脉外而出血，见便血、尿血、皮肤瘀斑、崩漏等，称为“脾不统 血。

脾主升清：“升”是指脾的运化功能而言，“清”泛指精微物质， 因为脾气能将饮食的精微、津液上输于肺，再由肺到心，以生化气血，营养 脏腑。脾的升清还具有维持脏腑恒定位置及正常的生理功能，若脾气不升反 而下陷，就会出现脾气下陷的改变，如内脏下垂，脱肛，久泻不止，少气懒 言，息短声低，自汗易感，排便无力等。

脾的生理联属

脾主肌肉，四肢：人体肌肉之所以能强壮，四肢活动有力，主要是 依靠饮食所化的精气，这种精气经脾转输以达四肢百骸。

脾开窍于口、其华在唇：脾开窍于口，是说饮食、口味与脾的运化 功能密切相关。口味的正常与否，全赖于脾胃的运化功能。脾气健运，则食 欲旺盛，口味正常；脾失健运，则可出现口淡无味、口甜、口苦等口味异常 的感觉。脾其华在唇，是说脾气的盛衰；可以从口唇的色泽反映出来。脾气 健运，则口唇红润有光泽；脾气虚衰，则口唇色淡无华。

四、肝

肝的生理功能

肝藏血：指肝具有贮藏血液与调节血量及防止出血的功能。由于 肝体阴而用阳，所以肝内贮藏一定数量的血液，既可濡养自身，又可制约肝 阳升腾，使之不致过亢，体现了阴阳的相互对立平衡，亦可防止因肝气升发 太过而导致的出血现象。肝的藏血功能还体现在能调节人体各部分的血量分 配。人体内各部分的血液，常随着不同的生理情况而改变其血流量。当人体 安静时，机体的血液需要量减少，部分血液就归藏于肝；当人体活动时，机 体的血液需要量增加，肝内的血液又被运送到全身供给各组织器官的需要。 肝藏血功能异常，常见肝血不足或肝不藏血。肝血不足，常可见到双目干涩 昏花、筋脉拘挛、屈伸不利等。肝不藏血，血液妄行，则会出现吐血、齟血 等。另外，肝藏血与女子月经来潮关系密切，肝血不足，女子出现月经量 少，甚至闭经等；肝不藏血，女子可出现月经过多，甚至崩漏等。所以有“女子以肝为先天”的说法。

肝主疏泄：疏，即疏通畅达；泄，即发泄、生发。肝主疏泄，指肝 具有疏通、条达、生发、畅泄等生理功能，使全身气机疏通畅达，血和津液 正常运行。具体体现在以下几个方面：①调畅气机：指肝对全身各脏腑经络 之气升降出人运动的协调平衡具有重要的调节作用。肝的疏泄功能正常，则 气血调和，经脉通利，心胸舒畅。若肝的疏泄功能异常，称为肝失疏泄，可 表现为肝的疏泄功能减退，则肝气呈抑郁状态，出现胸胁、两乳或少腹等部 位胀痛，称为肝气郁结；肝的疏泄功能太过，称为肝气上逆。②调节情志： 情志活动除由心所主外，与肝的疏泄功能亦密切相关。肝的疏泄功能正常， 气机调畅，气血调和，则精神愉快，心情舒畅。若肝的疏泄功能异常，气机 不调，就可引起情志异常变化，表现为抑郁或亢奋。肝的疏泄功能，亦影响 着冲、任二脉的通利协调；男子排精亦与肝相关。

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