转眼已是二十多年过去了,然而李小龙那生龙活虎的形象却仍然深深印在人丨门的脑海里，他那 顽强的拼搏精神和精渥的武技至今为人们所推崇。

李小龙的一生是十分短暂的，他虽对现代技击术和电影表演艺术的发展做出了很大的贡献，但 是李小龙的成功之路是一条充满荆棘和陷阱的艰辛之路。可以说，李小龙的截拳道是在一些武林 同道的冷讽热嘲和守旧派的排斥打击，以及国外武人的寻衅挑斗中创造出来的。目前，截拳道在世 界性的范围内的发展已形成了一个很大的市场，亦尚存在着很多缺点和弊端,尤其是有的馆校已偏 离了李小龙的基本精神，他们之所以要打李小龙的招牌完全是为了达到商业目的和想借李小龙的 盛名来抬高自己的地位。他们的宣传是华而不实的,甚至带有神秘的色彩。在这里,为了使广大爱 好者少走弯路,笔者将从截拳道的基础性的知识幵始探讨，并介绍截拳道的系统训练程序,同时也 是为了让已经上当受骗的受害者认识一下什么是真正的截拳道。当然，我不是说那些爱好者的鉴 别力太差,而是那些行骗者们的骗术实在是太高明了。长此以往发展下去，实在是令人担优，宗师 李小龙先生的尊严与威望也会被这些人损失殆尽。对此，作为一个真正的传播与宣传者，必须是溯 本清源，以正视听，决不能任浊流自然发展。

实实在在，有目共睹的截拳道真功夫，奠定了李小龙在国际拳坛上的至高地位。但是，随着一 代猛龙的消逝，仿佛截拳道的技击真功绝技亦随之而去。因为，迄今为止，在世界武坛难以数计的 李小龙的追随者里，并没有谁能够脱颖而出以取代李小龙的武术地位，更没有谁能够真正弥补李小 龙在广大武迷心目中留下的情感真空。这从某种意义上来说，是因为世界上仅仅只有一个李小龙, 而从截拳道的传播、发展、继承方向的因素来看，却是因为在当今众多的追随者中根本无人能够充 分领悟和理解截拳道这种技击术的拳学真义，那些“传播者”们乃是在死背宗师武学遗著的一些名 言来哗众取宠，来大搞“截钱道”。如此，也就谈不上截拳道的运用了。李小龙曾说:“看待截拳道的 态度正确与否，以及能否充分理解截拳道的基本拳理，是截拳道研习者迈向截拳道的神圣殿堂的主 要问题之一。”

李小龙的技击拳理是卓有见地的，是足以领导世界武坛潮流的，更是他搏击生涯中的经验之 谈，也是精华所在，故摘引、整理、编辑、翻译出来，供有志探讨武术技击真谛的同道们参考。

第一节截拳道之神韵

―、截拳道所谓的“自由”

在截拳道或现实生活中，心灵的偏狭意味着心灵的冻结.一 R停ih其必需的自由流动性，心灵 将不再是真正的处于心灵的状态。在李小龙的意识中，一无自我意识时，艺至其最高之境界。一个 人一旦能够超乎其所做事物的成败之关键，则必可发现何为“自由”。

李小龙的截拳道是无任何形式的,也可以是任何形式的，因其是无派之派，故又可适合于任何 派别。截拳道能够自由运用各门各法之精要与诀窍处，并不为任何限制所局限，它善于利用一切对 己有利的技巧，而一切手段均为其所用。欲于截拳功夫中有所精进，必忘却成败胜负、忘却骄傲与 痛苦，让对手因进行挑战而遭受更严厉地打击。而且，失败时的最大谬误是预先对结果妄加臆测， 以致影响了自己在瞬间的反应，因此不应对成败与得失有所在意,让一切自然发展下去，如此你的 四肢、躯体与精神自会在适当的时机发起足以致命地打击行动。

李小龙的截拳道这种以生命相搏的艺术，使我们一旦确定了方向即不再回首反顾，它对生死是 置之度外的。在搏斗中，李小龙并不虚张声势故作玄虚以浪费精力，李小龙亦不再迂回地走着，而 朝向一直线目的，因为简捷的一直线是两点之间最短的距离。李小龙进行殊死拼搏的目的在于如 何去表现真正的自我，他能自由而无拘无束，不为外在依恋和偏颇所限。截拳道可谓启开智慧之火 炬,它是生命之道。普通的武术是以技术去与生命相搏,而截拳道则是以生命去与生命相搏，这时 它已不受任何东西所限制和束缚，它以全身心去搏斗，所以它们的层次是不一样的。

李小龙还认为，一个高手在各方面均应生动和有活力。然而在实际搏击时，他的心灵尤需冷 静，即能够做到以不变应万变。他的双眼需不停滞，他的行为表现需仍与平时一般，而无任何意料 产生的可能。对此，你还必须做第一，摧毁面对于你的敌人，并消除自由、正义与人生的障碍。第二，摧毁任何纷扰你心灵之物，毋需伤害人，但应能够克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。

在搏斗的过程中，截拳道注重自我发展，抛弃那些陈腐老朽的技巧，而自由灵活的运用。在武 术的锻炼中，应有自由的意识。一种受到限定的心灵绝非是自由的。勿为任何门派传统所限，武术 该是自由的，在搏斗中它应卸下一切包袱。当然，由旧的传统固然可获得安全感，但是在新的创造 中则可获得流动，且是机变的武术。如果你深信自由的可贵，则必须学习正视生命，而且不是受时 空所限制的那种生命。

在搏斗中，一个人一旦不能表达其自我,必不是自由的。唯此，他便开始挣扎，而挣扎则孕育了 规律化的例行法则。一个真正的搏击者必须能够经常心灵单纯，心中只存在一个目标——如何搏 击。他必须除去阻碍其前进的障碍，无论是感情的、身体的或是精神上的。在实战过程中，能超越 任何系统的约束，方可能自由与整体的为所欲为。如果单单只是重复地演练规则化的、固定的动 作，当会剥夺搏击中之“灵活”和“真”。

许多习武者常是盲目的接受其老师所传授的内容，结果造成了其行为、思想上的麻木和呆板。 这些人的反应自是依循着已定的模式，使其心灵更加限制与狭窄。而自我的表达是整体的、自由 的，是立即而无暇思考的，唯有肉体与心灵能安全自由时，方可能完整地表达自我，此即为截拳道之真义。

二、 截拳道的精神武器

截拳道是追求精神和肉体完全自由的修炼方法，其方法只求心悟。李小龙截拳道的战斗艺术, 绝非是简单的装饰品。搏斗的成败取决于内在精神，唯有不虑不惧的搏击家，才能够真正做到临敌 不畏。真正搏斗的时候，心理上亦必须有“不输于任何人”的坚定意念。而那些无法控制感情的人 在搏斗时，将会因情绪的起伏不定而瞬间失去发挥攻击的机会。因此，李小龙认为，为了避免临阵 失常，务须学会自我控制感情，以适应种种复杂的状况，因为搏击是瞬息万变的。就李小龙的经验 而言，咬紧牙关克服体力上的极限,才能够持续不断地发挥体力上的最大效用。用李小龙的话来 说，就是“纵使身心倶疲至极，只要抱着必胜必成的决心全力以赴，必能达到终极的目的。不k，唯 有在决心坚定不移的情况下，才能真正获得胜利。”

值得注意的是，锻炼中的截拳道的修习者，在实际搏斗之际，精神上应从容自如，全力以赴，而 且眼睛要无时不刻地盯住对方，尤其是对方的眼睛，因为眼睛是心灵的窗户至于态度方面，则需 要与平常无异，也就是自身表情自然，让人看不出你是在做生死之斗，即暗藏杀机。

实际上，当时身材只及十几岁洋少年身高的李小龙，看起来在一群群近2米高100多公斤重的 洋汉面前是绝对吃亏的,但他还是一次次地以愤怒的拳脚拼命击败了对方。况且，李小龙是绝对不 能被击倒的，因为他清楚的知道，如果自己一旦倒下，则其毅力和心愿也会同时倒下来。对此，李小 龙在作战时，身心都升华至尽，他的体力与神智已经超乎常人状态，他凶狠、强劲，连续的进攻、进 攻,再进攻，直至对手倒地不起为止。此外，李小龙还会像野兽般的盯紧对手，而且这种慑人的“兽 性”和含有杀气的目光，曾多次令对手不战而败。

李小龙也常对报界说:“我即使倒地不起，也要带着胜利死去”，亦即“宁可死，不可败”。如此， 取胜夺魁自是理所当然。

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