第二十九节截拳道的艺术观

截拳道作为一种竞技活动和文化现象，它所展现给人们的是一种最为简练、实用、朴实、美观的 防身健体的运动形式。截拳道的实用价值是显而易见和人所共识的，它的作用首先是服务于人们 的实战搏击、防身自卫和强身健体等实用目的。与此同时，人们也应该深刻地认识到，截拳道也具 有强烈而鲜明的精神表现性和艺术审美价值。

李小龙的功夫作为中华民族的优秀传统文化，它的核心实质是它所具有的技击性、健身性与艺 术性三位一体的综合特征，此“三性”高度的凝聚着创始人李小龙的那深刻的社会实践及生活体验、 精神情感和人生智慧。此外，千百年来武术不仅是民族的一种传统体育活动,而且更是民族的一种 文化娱乐活动，它是精神与物质两方面的创造成果。武术之所以长久不衰地生存繁衍在中华大地 及世界各民族的民众之中，长期被广大人民群众接受并得以极广泛地流传、继承和发展，正是因为 武术具有技击、健身和艺术性的这种实用功能与审美功能相统一的根本特性，正是由于武术的这一 根本特性，才使得武术具有了内容丰富多彩，形式多种多样，风格各独具特色的各种武术流派和体 系,而这些流派与体系又为李小龙的成功打下了坚实的基础，因为李小龙所独创的功夫乃是各流派 的精华之大成。所以，不认真研究和探讨武术的艺术特性，便不能全面而深刻的了解与洞悉截拳道 这种武术文化的丰富内涵所在。

第三十节截拳道的艺术表现形式

李小龙曾在杂志上发表文章时曾谈过:以往，人们对我所独创的功夫的技击性及实用功能，认 识和重视程度比较明确而强烈，而对我所表现出的表演艺术性则比较淡化，这是一种极偏颇的思想 认识。殊不知,具有独特风格和丰富内涵的截拳道，绝非是一个技击性特征就能够完全包容了的， 更不能以弘扬技击或以恢复武术的本来面目为理由，进而排斥或否定截拳道的表演艺术性和审美 功能。

为了使读者能更直观地了解截拳道的内涵与艺术性，现将李小龙生前在授武时常用的一些有 关艺术与截拳道的关系及作用的言论、见解转载如下，供有志于研究者参考。

截拳道系极致之路，亦系人生活中不可缺的调剂与倾泄。而截拳道之艺术性的目的并非单单

 

自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调美满 的自然世界，进而使自己的技击水平能提升到一个更高的境界。

艺术的活动并非全是在艺术本身，它深入一更深邃的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一 起，尤其是与拳道的融合，则更能显示出其生命力，而心灵的和谐与空灵中的联系也均由此得以实 现。再者，人类为了完善自己，进而争相修习各种艺术，但是有一部分人却由于观念上的差异，而将 无限的灵活变化转变成了僵化的或说是限定住的传统形式。因此，欲深解李小龙所独创的功夫，必 须能舍弃一切理想、形式与派别，甚而也尤需抛却何者是与何者不是截拳道的理念。否则的话，你 |将很难体见截拳道的艺术性。

艺术借技击术吐露了内在心灵对事物了解之情形，艺术也由此变得更可解、更易接受与更易欣赏，当然这一切应归功于富有创新意识与表现欲望的革新者一李小龙。截拳道这种艺术形式的 |表现目的系将内在的视觉投影于世界上，以描述人类最深入的心灵与经验的唯美创造。当然，也由:此向世人证实了中华民族是一个在文化的光圈中延续下来的强者之族。

第三十一节依诺山度对李小龙的评价

由于“自我”的意识太严重,所以初次与李小龙接触的人，都会觉得他居傲不逊，印象自然就不 ^::会好。可是，随着彼此交往的程度与日俱增，这种不良的印象会日渐淡薄乃至消失。感受最深的就 是李小龙亦徒亦师亦兄亦友的美籍功夫高手达尼•依诺山度。

依诺山度出身于菲律宾的武术世家，他从10岁起就开始学习空手道，其后又练过柔道、菲律宾 拳、杖法及一些中国武术套路,并对流行于印度及印尼的一些本地功夫颇有研究。他还不断地寻访 i武林中人，虚心求教，并广泛涉猎各种武术与兵法书籍，准备创立一种新功夫。然而，当他看到李小 龙的表演后，大为吃惊。事后，他曾私下与李小龙比武，被李小龙扎实的功夫及超前的见解所折服， ’便放弃了打算创立一种新拳术的计划，并把自己的经验所得毫无保留地奉献给了李小龙，给创世初 |期的截拳道增色不少。

很多人很难理解，因为当时依诺山度在美国的声望很嵩，有“菲律宾棍王”之称,且年龄大于李小龙数岁，谁也没想到他会投入到李小龙的门下。在李小龙去世后的二十几年里，依诺山度仍时常 丨丨回忆与李小龙的交情。他说:“当时，我的经验与阅历亦正趋于丰富，大有可能会创出一种拳术来， 1但当我认识李小龙后，我才感觉到自己的武学修养也仅似其浩瀚的大海中的一朵浪花而已,所以我 准备终生学艺于其门下。”事实上，依诺山度只是不过太谦虚罢了，因为他与李小龙根本上就是互教 1互学的交流关系，况且他更是李小龙的挚友和兄长。

在李小龙成了功夫巨星后，他也不像其它人那样去极力吹捧李小龙，或借李小龙来抬高自己。

:因为他有自己的事业，有自己的做人准则。相反，更多的时候他是对狂妄已极的李小龙进行劝说， jj使他那傲慢的性格能有所收敛。依诺山度也常说:“对于我个人来说，李小龙并非是个完人,他有着 ，不少缺点，但无可否认，他确实是一个非常突出的天才。”“李小龙最使我难忘之处，并不只在于他的 1功夫及演技，而是他广博的知识与进取的精神。”实际上，依诺山度的最可贵之处，是他没有提及他 1为李小龙做出的巨大牺牲和无私奉献。而李小龙也始终对他非常感激和尊敬，因为李小龙那炉火 *纯青的二节棍及令人眼花缭乱的魔杖，都是依诺山度倾心传授的结果,可以说是由依诺山度让李小 龙藉此出尽了风头。当然，李小龙在自己红透半边天时也没有忘记老朋友，因此在《死亡游戏》中， 他也邀请依诺山度出演主角。

第三十二节劳力士对李小龙的评价

劳力士对李小龙及其独创的功夫所做出的贡献也很大。首先一点，是他改变了截拳道的技术 结构。换言之，是他丰富了李小龙的腿法技术。后来，李小龙以腿功名扬天下，这其中不能说没有 劳力士的功劳。

李小龙是美国第一个把武术功夫带进银幕的东方人。我们在他主演的电影中常见的那一记凌 空飞踢，就是劳力士教的技法,后来竟成为李小龙电影作品的标志。当然，也有些人认为李小龙忘 恩负义，其实李小龙对朋友的恩德，不喜欢口头表示，而是以实际行动报答。因为待他在影坛站稳 脚跟后，便也把劳力士拉了进去，让他在《猛龙过江》中与自己演对手戏。实际上，劳力士也为《猛龙 过江》增色不少，因为劳力士本身就是个在世界武坛享誉很高的名人。记得，劳力士是这样回忆他 与李小龙的交往的:“当时,李小龙不太喜欢高部位踢法，因为i永春拳中根本就没有高踢法，但我对 他提出了我的看法，我认为自己用高踢法可以从任何角度起脚进行攻击，而且踢出来的威力与劲道 一点儿也不会减弱。从此以后，我们常常在一起研究与切磋武术，我学他的中国功夫，他学我的高 腿法，这样，大家都有了很明显的进步，因为这是世界上两个最大的功夫流派中的两个顶尖高手之 间的交流。”

“李小龙的确是个很‘自我’的人，他很看重自己而我行我素，并常常向人夸耀自己的长处而抨 击他人的弱点，很多人都不喜欢他的这种作风与个性，于是人们便说他傲慢，我想他招人妒忌与不 解可能就是这个原因。但对于我个人来说,我完全不介意，因为我知道这是他的个性。”这也许是李 小龙到死为止都未曾与劳力士脱离朋友关系的原因所在吧，因为劳力士很了解他的为人，况且他本 身的素质就比较高，所以他能容忍李小龙的狂傲，当然这也是一般人所没法做到的。最后，劳力士 还说:“不论我的想法对不对，总之我觉得他是个强人，是个值得自负的人，也是世界上武功最好的 人，他的演技在当时来说也是最好的。这就是我个人的看法。”

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