中国武术拳种流派大观

数千年的漫长发展积淀，使得中国武术形成了众多风格不同的拳种流派，这一特征也是中 国武术与当今世界其他国家武技区別的一个突出标志。历史上，武术的众多拳种流派一直享 有盛名，但是，由于中国幅员辽阔等综合因素，究竟各个时期曾经分别存在过多少武术拳种流 派，始终难以形成定论。

一、当代中国武术拳种流派概况

新中国成立以后，对于武术拳种流派的普查统计才真正具备了现实可能性。1979年1月，原 国家体委下发了《关于挖掘、整理武术遗产的通知》，要求各级体委努力做好该方面的工作。 1983—1986年，在国家体委武术挖掘整理领导小组的统一部署下，在各级体委武术挖整组的 积极参与下，动员了全国8 000余名专职武术工作者和业余爱好者，耗资100多万元，开展了我 国武术发展史上空前的“普查武术家底，抢救武术文化遗产”工作。经过3年的努力，初步查明 流传各地的“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种129个/其中便包括在大众中 流行较广的少林拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦掌、通臂拳、劈挂拳、八极拳、翻子拳、炮拳、 红拳、洪拳、秘踪拳等。这个数据也是中国武术最具代表性、权威性的官方信息。在这个由丨29 个拳种构成的武术体系内，有以少林拳等为象征的佛家武术，有以太极拳为反映的道家武术， 也有以猴拳、蛇拳等为代表的象形武术等，堪称是一个群星荟萃的武林大观园。

二、武术拳种流派的历史成因

所谓拳种流派，是指由于不同的技术特点和风格而形成的武术技术派别。研究者认为，一 个流派的形成通常应具备三个要素：第一，流派是通过一定套路形式表现出来的；第二，套路必 须形成独特的风格；第三，这些各具特点的套路要有相当一部分的习练者加以推广与练习。由此 而言，套路、风格、习练者，便构成了形成不同流派的三要素，是不可分割的统体。除此之外，在 技术理论及练功方法上，还须建立相对完整的体系。只有具备这些条件，才可能形成某一拳种， 也才能称之为流派。众所周知，武术的本质特征是攻防技击，而这种攻防技击又以个人身体运 动为基础。由于个人的身体条件、文化素养以及性格、习惯等各不相同，表现在攻防动作上必然 有所差异，这就有可能形成不同的技术特点，不同的技术特点即是形成流派的前提基础。随着 攻防技术动作的逐渐完善和规范化，当攻防技击的练习发展成为套路并且有较多的习练者时，

不同的流派也就相对固定下来。在武术套路发展演变的漫长过程中，已有流派的进一步合并、 分化、发展，则又持续形成许多新的流派武术功夫的养成不是一朝一夕之举，作为流派核心内 容的独特风格、技术形成，也决非一蹴而就之事，正常情况下往往需要长期的时间积累。¹

纵观历史，我国武术流派形成和发展的重要时期是明清时代。除了戚继光《纪效新书》等著 述中涉及的三十二式长拳以及六步拳、猴拳等十六家拳法外，一般认为，著名的少林拳、内家拳、 峨眉拳、形意拳、太极拳等均成拳于明代；八卦掌、通臂拳、八极拳、劈挂拳等，也大多在清代形 成。据《体育史》记载，清代已经出现了60多种拳路，其中，拳术有少林拳、通臂拳、大红拳、小红 拳等二十几种；刀术则有大刀、单刀、少林双刀、连环刀等十几种；还有空手进刀，单刀进枪、双拐 进三节棍等对练技艺。清代以后众多拳式繁衍，各种武术流派更加盛行于世，大凡每一个拳种的 产生也都是既有继承，乂有创新，一旦当它突破本门拳术传统特点，在逐渐发展中风格和运动方法 都区别于本门原有拳种和其他拳术时，就形成了新的技术流派=太极拳的形成，就是由陈王廷汲 取了各家拳法之长，以戚继光三十二势长拳为基础发展而来的，后经杨露禅、武禹襄、孙禄堂、吴 鉴泉等人的不断丰富,逐渐形成太极拳流派。其他拳种也大抵类似，如意拳（大成拳)脱胎于形意 氧鹰爪拳脱胎于翻子拳，通臂拳又吸收了劈挂、少林、螳螂拳等多种拳术而自成流派。当然，在 新武术流派开始形成的最初阶段，往往由于特点不甚突出等因素，不一定会引起人们的重视，只有 随着一代代薪火相传的持续演练，技术动作以及理论体系不断丰富完善，特色才会逐渐鲜明，影 响随之越来越大，持续吸引更多的人加人、习练，最终形成流派、如太极拳创始时只是在温县陈家 沟小范围内流传,八卦掌最初也只是盛行于京津一带，形意拳原本流行于山西、河北等地。这些拳 种，皆已成为在全国乃至世界各地较为流行的传统武术代表性品牌。武术流派的形成是一个历史 发展过程，也是武术运动发展的必然趋势之一。旧时代武术界宗派林立，主要是与封建社会小生 产特性及统治阶级等的影响有高度相关性。新中国成立后，万象更新，武术拳种流派的面貌也焕 然一新，成为服务人民大众健康、传承民族经典文化的重要载体，呈现出百花争艳的发展格局。

武术拳种流派经典概览

在中国武术体系中，有一些著名的传统拳种流派，由于传播区域和受众人群非常广泛，在 人们心中留下了经典的记忆，因此，有所谓的“十大名拳”“四大名拳”等武林誉称，在此，择 要简介如下。

一、六合拳

(一〉“六合”以及六合拳源流

六合拳源于元末明初，是中国传统名拳之一。关于“六合”一词，历史上长期说法不一。有 说法认为，“六合”是指眼与心合，胆与力合，气与血合，身与手合，手与脚合，脚与跨合；有说 法认为，“六合”系指东、西、南、北、上、下六个方位，运动时手与眼合、步与身合、智与力合； 也有说法认为，“六合”是以“沙、刘、罗、杨、赵、孙”六位武术家而得名。现在的“六合”则多 指内外三合之合，其中，“内三合为意与气合，气与力合，力与筋合；外三合为手与脚合，肘与膝 合，肩与胯合。二者合为六合。是指的内外的配合为本门之长”。关于六合拳的来源，一说为明 万历末年张明之所传，1990年河北省武术挖掘整理小组编著的《河北武术》一书则指出，六合 拳“大体皆出于河南嵩山少林寺韦陀门”。六合拳是中国武术中的二个大拳种，历史悠久，人才 辈出，在全国分布比较广泛。明代戚继光即有六合枪二十四势流传，“今之枪技，多源于此”

(二）河北六合拳传承概况

六合拳在当代的河北省一带流传较广。目前，关于河北地区的六合拳的源流，一般认为是 始于沧州泊头镇西清真寺八里庄的曹家，但在此前提下认识又小有分歧，1990年河北省武术 挖掘整理小组的《河北武术》一书中是以曹寿为始传拳者，而1991年沧州武术志编纂委员会出 版的《沧州武术志》一书中则注明六合拳是由曹振朋传其子曹寿。六合拳由曹寿传予泊头镇石 金可、石长春、张茂龙等，此后分四支传播，求艺者甚众，一些志士名扬于外。泊头镇四世传人 石金可授徒甚多，得意者有十八弟子。其中楚文泰最为年长，以大枪著名，另外还有石金省、石 金合、石清振、沧州田奎春等。沧州李冠铭亦受业于泊头镇。其师一说为曹寿，另一说则为楚文 泰。六合门拳术自泊头镇传人沧州又可分为三个支系。李冠铭艺成返沧，传其侄李凤岗，授徒 王殿臣、刘玉庭等。李凤岗曾在沧县大南门外随叔父李冠铭经营成兴镖局，精双刀，时人美称 “双刀李凤岗”。王殿臣、刘玉临继承成兴镖局，设庆临国术社，授徒胡云田、姚宝云等。胡传 侄胡景华等。王正谊绰号大刀王五，清末在北京半壁街创办源顺镖局，为京城八大镖局之一。 他助谭嗣同戊戌变法，又常扶贫济危，名震京城。田奎春相传为石金可十八弟子之一，在沧州 传予佟存，佟存传子佟忠义。佟忠义善摔跤，精拳术，通骨伤科，早年在沧州授 徒有赵永福、关吉祥等，后又赴上海办忠义国术社，授徒甚众。截至199丨年，六 合拳法已传九世另，清末有关东人传六合拳法于献县淮镇。六合拳中出了不 少著名武术家，像李冠铭、李凤岗、大刀王五等皆是武林中的风云人物，而佟忠 —刀倾城 义则是与王子平齐名的一代名家，被美称为“沧州二杰”。

六合拳法之基本功，有桩、腰、腿、掌、气五功，其功夫套路有十三太保、五禽、仙天京、拾手生 立等，内外软俱备，基础坚实；主要手型有拳、掌、勾、明、暗、阴、阳、出、回；主要步型有弓、 马、虚、扑、歇、开、散、进、退、摆、里、顺、凑、提、落、换、纵、抽；有劈、砸、惯、冲等拳法和 弹、踢、蹬、踹、勾、挂、旋等腿法。六合拳法之拳术套路主要有前后六合拳、前后行门八式、 前后回龙拳、前后迎门炮、前后梅花拳、五花炮、八折拳、关东拳、关西拳、十八趟截打拳等； 器械包括六合大枪、六合花枪、十二连环刀、梅花枪、六合剑、八仙剑、行者棒、六合双刀、六 合钩、三节棍对双枪、对劈刀、双刀进枪、大刀对老虎鞭、三节棍对打、双手带进枪、双手带对 双枪、棍术对练及镗、链、槊、锤、抓、戟、斧、钺、鞭、锏、爪、环等

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