在中国武术仿技攻守中，技巧是能否顺利完成动仿攻击技术的关键，是动仿攻 击中的四两拨千斤，在动仿攻守、娱乐、保健中起着淋滴尽致的作用，尤其在高层、 激烈、凶狠的动仿攻击中，技巧起着恰到好处、事半功倍、一点到位的作用。中国武 学家认为：“动之技巧,技就技在七寸，巧就巧在三分,成就成在恰巧，功就功在灵 便。”所以说，仿技攻击技巧的准确、得时、恰到好处，是顺利完成动仿攻击的大前 提。动仿用途中国武术动仿的用途是非常普遍而广泛的，概括起来首先是与敌在浴血拼杀 中的胜利确保。其次是娱乐表演中的素材丰富。其三是保健运化中的长寿调和。其 四是延年益寿中的合理调节。其五是长生不老中的模仿性修炼。其六即武家力求在 动仿中使自己集其他动物之长为一身而在攻守、娱乐、保健中立于不败之地。其七 即武家借鉴动物的攻守智慧为人类的攻守、娱乐、保健来服务。其八即为人类与动 物和谐相处提高足够的素材。其九为英雄、豪杰、好汉提供足够的功法、技法、招法， 是炎黄子孙走向文明的关键因素之一。动仿特性武术仿技中的动即高级动物、一般动物、低级动物的简称，是具有某种动物攻 守特性的攻杀战守技术。它是炎黄子孙集动物攻守精髓的集大成者,是人类超越其 他动物的根本所在，由攻击特性、破坏特性、运动特性、生理特性、康复特性、保健特 性等六大特性组成。

的攻击特性动物的相互斗争、搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀是生来就注定的，其攻击特性 自然是不言而喻的。中国武技的动仿就是炎黄子孙五千年来努力模仿食草动物、食 草肉动物、食肉动物的攻杀战守所形成的极具攻击特性的武术攻守技术。动仿的破坏特性动物是地球这个自然世界的灵性产物，自然世界的一切总是与时俱进的，总是 破旧立新、后浪推前浪、一代新人换旧人的，是始终在前进中的一个地球空间。动物 的破坏性就在于其都遵循着无情的弱肉强食、优胜劣汰、物竞天择、适者生存的基 本规律，同时也是动物进取的根本所在。中国武技的动仿就是炎黄子孙五千年来努 力模仿食草动物、食草肉动物、食肉动物的攻杀战守所形成的极具破旧立新特性的 武术攻守技术。动仿的运动特征是地球上所有动物所必须具备的基本特征，运动是人类乃至高级动物所特 有的基本特征。作为动物乃至高级动物尤其是主宰动物、动物神化、超越高级动物 的人，如果总是懒惰静养或者超动过动，无疑是会短寿的。中国武技的动仿就是炎 黄子孙五千年来对食草动物、食草肉动物、食肉动物等攻守运动的努力模仿，为炎 黄子孙的攻守、娱乐、保健、康复、长寿建设有着非常积极的促进作用。比如，武术运 动中大量的象形拳术，就是中国武技动仿运动特征的集大成。动仿的生理特性动物的种类很多，体形结构千变万化，但是它们身体结构的基本单位却是一 样，都是由细胞构成的，即一切有机体，除了最低级的以外,都是由细胞构筑而成 的。作为动物乃至高级动物尤其是主宰动物、动物神化、超越高级动物的人,其生理 特性都是大同小异的。中国武技的动仿就是炎黄子孙五千年来对食草动物、食草肉 动物、食肉动物等攻守生理特性的努力拿捏性的模仿，为炎黄子孙超越动物、超越 自我、超越人类建设作出了难以估量的贡献。动仿的康复特性高级动物的康复建设大都是令人非常震撼的，大都会根据自己身体的具体情 况来合理开展饮食活动的，这便是以经验科学为主体的中国医药的根本所在。中国 武技的动仿就是炎黄子孙五千年来对食草动物、食草肉动物、食肉动物等康复特性 的努力模仿，为炎黄子孙的身体打造、攻守支撑、保健康复、长寿修炼有着非常积极 的指导意义，是中国武医学最基本的起源。其中极具代表意义的就是华佗的五禽戏 等，就是运动医学、康复医学、武术医学的集大成者^动仿的保健特性人类的保健是人类得以延年益寿的关键所在，是炎黄子孙导引、养生、健身集 大成。中国武技的动仿就是炎黄子孙五千年来对食草动物、食草肉动物、食肉动物 等长寿动物的习性所开展的保健模仿，为炎黄子孙的心理保健、身体保健、肢体保 健有着非常积极的指导意义，是中国武家保健最为基本的组成部分。

二、动仿之法动仿之法简称动法，即武家开展动物模仿的基本方法，是中国古人即神话时期 之前来到中国这块土地之上的先民们为适应极为惨烈的动物生存斗争所开展的对 动物世界的模仿性探索、认识、了解、掌握、应用，是所有新生动物赖以生存、发展、 延续的必然，是人类独立自主、适应动物世界、主宰动物世界的必须。一）动仿之法的基本构成动法在武术仿技里为君，是中国武家在模仿动物攻杀战守过程过程中所积累 的经验、教训、知识，是模仿动物浴血拼杀的具体实施，是对普通动物与普通动物之 间生死存亡斗争功夫、技艺、招法的模拟打造过程。就其基本构成，按运动特征可分 为走动模仿、跑动模仿、跳动模仿、跃动模仿、攀动模仿、爬动模仿等六仿;按六路攻 守可分为上面模仿、下面模仿、左面模仿、右面模仿、前面模仿、后面模仿等六仿;按 运动性质可分攻动模仿、守动模仿、进动模仿、退动模仿、疾动模仿、徐动模仿等六 仿;按运动方位可分为子午方位模仿、丑未位模仿、寅申方位模仿、卯酉位模仿、辰 戌位模仿、已亥位模仿等六仿;按九路分割可分为上三路模仿、中三路模仿、下三路 模仿、左三路模仿、正三路模仿、右三路模仿等六仿;按攻守形式可分为踅摸模仿、 尾随模仿、猛追模仿、猛扑模仿、粘贴模仿、用毒模仿等六仿。(二） 动仿之法的攻守构筑中国武家对动物的模仿，首先是对以走为主体动物的走动模仿，其次是对以跑 为主体动物的跑动模仿，其三是对以跳为主体动物的跳动模仿，其四是对以跃为主 体动物的跃动模仿，其五是对以攀为主体动物的攀动模仿，其六是对以爬为主体动 物的爬动模仿。其统称为中国武术仿技攻守的六大基本构筑，是武术仿技攻杀战守 的基本部分。在上述功夫的鼎力支持下，首先开展咬死性的攻击特征模仿，其次开展摔死性 的攻击特征模仿，其三开展缠死性的攻击特征模仿，其四开展窒息性的攻击特征模 仿，其五开展撞击性的攻击特征模仿，其六开展毒死性的攻击特征模仿。其统称为 中国武术仿技攻守的六大实质性构筑,是武术仿技攻杀战守的核心部分。在上述功夫的鼎力支持下，首先开展娱乐性的攻守特征模仿，其次开展保健性 的攻守特征模仿，其三开展康复性的攻守特征模仿，其四开展益寿性的攻守特征模 仿，其五开展延年性的攻守特征模仿，其六开展长寿性的攻守特征模仿。其统称为 中国武术仿技攻守的六大超越性构筑，是武术仿技攻杀战守的升华部分3 影响动仿之法的基本因素武技运动中的动仿之法与所有的其他仿技一样，在动物模仿过程中受着很多 因素的影响。其首先是自身身体结构与所模仿动物体形的差异问题。其次是自身能 力的大小问题。其三是自身劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技巧、招制、胆 识、谋略、计策等的建设打造问题。其四是功夫、技艺、招法的变通问题。其五是自己 武道、武德、武术、武学、武哲、武力、武文化、武文明的修炼问题，都是影响动物模仿 实现的基本因素。要知道，对动物的模仿，只适应于对动物的攻杀战守，是人类生存生活的必需。 其对任何单一动物的攻杀战守模仿都是极为直接、有效、现实的，与人类攻杀战守 相比绝对是原始、幼稚、初级的，毕竟人类是这个地球上所有动物的主宰者。

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