重承诺，守信用，是武林人士必须遵守的行为方式，是他们崇尚的美德与 人生追求。司马迁的《史记•游侠列传》中提出的“千里赡急，不吝其生”就 是归纳了 “侠客之义”的含义，这是一种国家民族的观念。对于封建专制社会， “侠客之义”无疑具有很大的号召力量，使武林人士冒生命危险为平民百姓除 暴安良、扶危济困。这种精神的推崇和宣扬，逐渐形成了 “舍己助人”的伦理 道德观念。重义守信是武林人士实现自我价值的主要途径，是显示武术社会价值的重 要方式，是武术与个人品格、涵养的综合体现。重义守信不仅包含着强烈的社 会责任感，也包含着抗暴意识，为武林人士对社会不平的反抗、对邪恶势力的 惩罚提供了道德支柱。谦和含蓄“谦和”是习武者尊崇的道德标准和行为准则，含蓄是一种不自夸、不自 傲的态度，要求习武者诚实沉稳、虚心求教J'谦和含蓄”中华民族优秀的传统 基本道德修养，是中华民族在处理人际关系时的一种主要的道德品行，表现出 人与人、人与社会宽容的人生态度和美的关系准绳。习武者即使有了一定的武 术技能，也不能无事生非，应该遵守各项法规制度，与他人以礼相待，谦虚诚 恳，不能得意忘形，败坏武德。自强不息《易经》中指出“天行健，君子以自强不息”，武术练习要求“冬练三九， 夏练三伏”，三九是一年中最冷的时候，而三伏又是一年中最热的节气。盛夏酷 暑，即使挥汗如雨也要苦练不停；三九隆冬，即使冒雪迎风也要苦练不辍。不 屈服于恶劣环境的气魄，深刻体现了不甘屈服、自强拼搏的精神。有了自强不 息的精神，一个人才会成为生活的强者，一个国家和民族才会兴旺发达，自强 不息的精神是中华武术的根本宗旨。（二）新时期的武术道德观念传统武德精微而博大，是在封建社会逐渐形成的，必然受封建伦理思想的 影响，带有一定的封建色彩。但是，随着时代的进步，武德中的一些内容已经 不适应社会发展的需要，如带有三纲五常的“惟师命是从”的思想行为，为朋 友两肋插刀的“哥们儿义气”，以及“争正宗排异己”的门派观念等，已经阻碍 了社会的正常有序进行。我们应该对传统武德进行分析，继承其优良合理的成分，批判过时落后的观念，并树立新的武术道德观念。进入新时期，我们要继承和发扬传统武德中的精华部分，对前人和长辈的 著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技术，刻苦练功；在武术教学中， 把武德教育作为必修内容，恪守“武以德显”的思想，培养学生的高尚道德情 操。同时，把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族 自豪感和民族自尊心，为人民、为祖国伸张正义，维护国家和人民的利益。要 有宽广的心胸，尊老爱幼，尊师重道，待人处事光明正大。努力磨练出勇敢无 畏、坚持不懈的坚强意志，培养良好的身体素质，树立远大的理想抱负，为社 会做出最大的贡献。同时，现代武德应在国家法律前提下，和国家宪法及其相应的一切规章制 度相统一、相一致。进入现代体育领域的武术运动，也要遵循奥林匹克精神和 现代科学文明，形成更具现代文化内涵和体育精神的武术道德观念，以适应社 会的发展和文明的需要。（三）武术教育中武德的意义培养爱国情操，激发民族精神武德中涵盖了中国传统文化的精髓，被赋予了深刻的民族精神。武术在历 史发展的过程中，就涌现出大批的爱国志士，为了国家和民族的兴亡，他们不惜 抛头颅、洒热血，甚至牺牲自己的生命来保卫国家。这些事迹不仅教育和激励着 后代习武者，而且在新时期的武术教育中被注入了时代的特征。新时期武德观念 要求习武者把国家和人民群众的利益放在高于一切的地位上，培养了习武者高尚 的爱国情操，并成为指导他们生活及行为的准则，渗透到思想和言行中。磨练坚强意志，塑造高尚品格武术具有强身健体和修身养性的功效。武术的精髓，重在刻苦用功。古人 云：“欲学惊人艺，须下苦功夫”，武术练功讲究“冬练三九，夏练三伏”，培养 习武者适应各种恶劣环境的能力，磨练他们坚强的意志品质。在大力发展经济 的社会大背景下，国家需要艰苦创业的精神和不怕困难、百折不挠的坚强意志。 修身是指人们为了培养优良的道德品质而进行的自我锻炼、自我陶冶、自我教 育和自我塑造的活动。培养和衡量一个武术人才的首要条件就是高尚的道德修 养，所以习武者要不断地加强自身修养，培养高尚道德情操。同时，武德体现 了中国传统文化的精髓，通过武德教育，能培养人与人之间和睦相处、团结友 爱、互相谦让的品德，帮助习武者树立正确的武德思想和行为规范，树立正确 的人生观、价值观、审美观、苦乐观和人与人之间的道德观。塑造他们文明礼 貌、诚实守信、服务群众、遵纪守法、见义勇为、修身养性的高尚品格。促进社会进步，推动国家建设一方面，武德教育要求习武者按照武术的道德原则、规范进行一系列的自 我约束、自我反省、自我批评、自我改造的过程，约束习武者的行为规范，调 节了人与人之间的关系；见义勇为、保护人民和国家安全的武德思想的培养， 为维护社会安定，促进社会进步，保证物质文明建设的顺利进行奠定了良好的 基础。另一方面，武术不仅能强身健体、防身自卫，又能修身养性、陶冶情操， 培养了社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才，满足了社会主 义事业建设的需要。发扬优良文化，促进文化交流武德承载着武术文化的内在精髓，体现着武术文化的核心价值。武术发展 至今，其内容丰富，博大精深，是全民族智慧的结晶，也是中国传统文化的宝 贵遗产。武术文化受中国传统文化的深刻影响，展示着传统文化的独特魅力。“武术源于中国，属于世界”。武德运用在武术教育中，不仅可以继承我国 传统的优良文化，还可以将其不断发扬传播，向世界人民展示中华民族五千年 悠久历史的灿烂武术文化，树立中华民族昂扬的健康形象，吸引世界其他文化 的交流，使世界通过武术文化更深层次、更全面地了解中国文化。同时，也可 以激扬民族奋发向上的豪情，促进我国社会主义建设的发展，提高我国的国际 威望。四' 武术的历史使命随着历史的进程和时代的进步，武术在社会转型期经历了一系列的发展变 化，武术被正式纳入了教育体系并不断受到重视，武术的价值功能发生演变朝 着多元化的方向发展，迎合时代的要求竞技武术产生并快速发展，在文化和经 济全球化背景下武术产业成为新兴的第三产业……当上升到文化的高度时，却 发现我们不仅担负着守护武术精神家园的重大责任，还背负着传承和弘扬武术 文化的历史使命。（一）教育继承的使命文化的全球化和多元化，带来的是文化的相互交融，但是由于经济和科技 上的优势，发达资本主义国家的文化是以“强势文化”的姿态侵入的，我国的 民族文化面临着强烈的冲击，遭受着西方文化的“西化”和“分化”，传统文化 精髓逐渐被淹没。这种文化的“侵略”，渗透到文学、艺术和生活领域，影响着 广大青少年。面对这种形式，我们需要通过教育的方式不断增强青少年对民族 优秀文化的认同和自信，振奋民族精神，凝聚民族力量，弘扬和培育民族精神。中国武术文化是一种独特的文化形态，蕴含着丰富多彩的传统文化，与其 他民族文化一样.是传承民族文化、弘扬民族精神的有效手段。而武术教育是 一种全方位的传统文化教育，通过武术教育科研达到弘扬民族文化精神的重要 作用。纵观目前我国武术教育，虽然在一定程度上得到了有利的发展，但依然 存在着很多问题。首先是教学内容单调、枯燥，无法提高学生的积极性，武术 教学缺乏生机；其次是武术套路繁多，学生无法完全掌握，不利于培养学生武 术锻炼的意识：再次是学校武术教育缺乏必要的师资，不利于教材内容的创新， 不利于学校武术教育的长足发展：最后是考评制度的不合理，使学校武术教育 缺乏对武术精神的学习和传授,武德教育的缺失不利于武术文化和精神的传承。 这些问题在前文中已经做了阐述。甲申文化宣言中提出：“中华文化注重人格、注重伦理、注重利他、注重和 谐的东方品格和释放着和平信息的人文精神……对于追求人类的安宁与幸福， 必将提供重要的思想启示。”这种文化精神和思想启示，可以借助武术精神教育 来培育。所以，当代武术的历史使命中最重要的就是教育的使命，尤其是学校 教育，如何更好地开展武术教育成为当前最迫切需要解决的问题。

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