古代祭礼之一。相对于次祀、小汜而言，凡夫子亲自举行的 最大祭典称大祀。不同朝代,祭祀规 格的不同，决定了大祀的对象不一。 周代以祭天地、宗庙为大祀，以祭日 月星辰、社稷五福、五岳为次祀，以 祭司命、司中、风师、雨师、山川百物 诸神为小祀。大祀用玉帛牲拴，次祀 用牲币，小祀用牲。隋代称祭上帝、 日月、地祇、社稷、宗庙等典礼为大 祀。清代称祭天地、太庙、社稷、先师 孔子等祭仪为大祀。西周乐舞之一，简称为 武。因歌颂周武王伐纣之武功，故名 之。全舞共分为六段:一、击鼓出师, 二、经战伐而灭商手三、园师南征： 周公、召公分列在武王左右,辅助治 理国事;六、从头反复结束，表示国 天子威严，古代军礼之一。古时军 队三年举行一次的大检阅称大阅。 《公羊传・桓公六年》「大阅者何？ 简车徒也，"简，简阅,车，战车手徒， 步兵。亦说大阅于每年的冬季定期 举行•《周礼・夏官・司马》「中冬， 教大阅•”此礼亦是教战活动。

古代祭礼之一，相对 于中祭、小祭而言。因专门祭祀昊 天、上帝、先王等,故为重大之祭。行 祭时需用五齐三酒，即特制的酒和 饮料。并根据不同的祭祀规格，可酌 量增添。据《周礼•天官・酒正》载， 大祭可增添三次，即“大祭三贰力贰 即再增加之意。指福祭、洽祭。 古代皇帝死后所行之祭礼。皇帝死 后第四十九天，称之为终七，届时要 举行大祭之礼。为古代诸侯或大臣朝见 天子的礼制。历代大朝都有定制，与 一般上朝觐见天子有别。据《通典・ 礼•嘉礼》载,东汉每年岁首正月为 大朝受贺。个别朝代时间略有改动, 但以元旦者为多。大朝相对常朝而 代军礼之一。每年进 行一次的阅兵称为蒐，每五年一次 的大阅兵为大蒐。为王于宗庙设大宴招 待来朝诸侯宾客之礼仪。飨指用酒 食招待人。为古代合祀先王的祭 礼。飨通享，指鬼神享用供奉的祭 品。《礼记•曲礼下》:“大飨不问卜郑玄注曰,大飨为“祭五帝于明堂礼官之一。《周礼》春 官宗伯之属。掌理周代大学政事. 以“乐德”「乐语”教育王室及卿大 夫子弟已成年者，带领他们演习六 大舞。大司乐又为乐官之首，与乐 师等乐官共掌乐舞之事，于祭祀、 朝贺、宴享等不同场合，根据五声、 六律、六吕、八音、六舞，“分乐而序 之乙进行不同级别的演出活动，达 到歌、乐、舞的和谐，“以和邦国，以 谐万民，以安宾客，以说（悦）远人” （《周礼代嘉礼之一。为 天子、诸侯将有祭祀之事，邀客比试 射艺之礼仪。按《仪礼》所载,每举行 一次大射礼，先后需经过四十三道 繁复的程序，礼仪时间可长达一天 之久。其主要程序有:戒百官,戒宰， 张侯，设乐悬，陈设，命宾，纳宾，主献宾，宾酢主人，主人酬宾，作乐 娱宾,燕礼备，请射，纳器，誓射，叱 耦，诱射，三耦射，一番毕,将射命 耦，三耦拾取矢于福,君与宾耦射， 公卿皆射，射讫取矢，数算，饮不胜 者，二次完;以乐节射,取矢，数获， 饮不胜，拾取矢，三番竞等。《仪 礼》篇名。代军礼之一。《周 礼•春官・大宗伯》:“大田之礼，简 众也「田为田猎，简即检阅、检查。 古代天子诸侯每年都要定时出外出 猎。当时，这类田猎属于礼仪瓶动， 既有娱乐性质，也具军事意义。天子 诸侯常借田猎之机，搞军事演习，检 阅军队。故祢大田之礼为简众（检阅 军队）。当时检阅军队堂点在阅其 战车、兵伍的数量，而不在军容。古代军礼之一。《周 礼,春官•大宗伯》「大师之礼，用 众也「师即军队，大师指王者出动 军队讨伐作乱者。古代诸侯邦国相 互之间常兴无义之战，王者为此出 征讨伐•其出征之军队，行止动容都 有礼法规定，大师之礼即为此而设。古代军礼之一。《周 礼•春官•大宗伯凡“以军礼同邦 国，大师之礼,用众也，大均之礼，恤 众也用军礼的威严来统一调度邦 国万民。大均就是校正户口，调节赋 税的征收等。国民和赋税都是军队 的主要兵源和财源，为防止各地区 征兵、征赋的不均，故用大均之礼进 行调整，以示统治者恤民之意。因在 全国范围进行，又须聚合众民，故大 均之礼属军礼。

代军礼之一。古 代凡建王宫城邑、掘河筑堤等大工 程，都属大役.大役需要众多的劳 力，往往近乎倾国出动。故《周礼•春 官,大宗伯》日：“大役之礼，任众 也「大役既属举国万民之事，故须 用军礼的威严而统率之。大役之礼 即为此而设古代军礼之一。古 代封国各有疆界，若有侵犯,或相互 交错不正，天子则出动军队征伐肇 以武力治理封疆，使之归正。 故大封之礼也属军礼。。唐开元中 萧崇筹奉敕撰。一百五十卷。唐初礼 仪无定制,遇事临时议定取贞欢、显庆礼书、折衷异 同,以为《大唐开元礼》.书按吉、凶、 军,宾,嘉五礼分类.杜佑《通典》大 都取其说，《新唐书•礼志》、《旧唐 书・礼志》亦以此为蓝本。见《四库 提要.史部，政书类》代女子成年时（十五 岁）用笄束发的礼节，又称及笄。贵 族女子十五岁许嫁时，需行笄礼，结 发加笄。所谓结发，就是在头顶上 盘成发髻，以区别于童年发式，故 称上头。上头表示年届成人，可以 结婚了。又，古代男子举行冠礼，也 有称上头的。又称上宾。古代宴饮时， 坐次有高低贵贱之分，遵贵者常坐 上座，故称贵宾为上客。《史记，管 晏列传凡“晏子于是延入为上客/ 又古代贵族喜欢供养食客，食客有 上等、下等之分，凡上等食客称上的礼节，为臣贺 君之礼。臣卑下，君上尊，故臣贺君 为上贺。俗指新妇以礼物进献尊 长的一种礼节。指通 报姓名请见尊贵的人。《史记•张仪 列传》:“张仪于是之赵上谒，求见苏 秦。”后世，位卑者拜见位尊者，皆称 上谒。古代京官朝见皇帝的礼 仪。凡京城之官，每天早晨须上朝觐 见皇帝，奏事议政。根据《清会典》记 载，京官上朝有专职官员考勤。以日 出之时为准，由宗人府属官员稽查， 以考察官员的勤惰。指在上者尊贵。平时 所称上尊下卑即是。祭祀时，放 在最上位的酒尊。尊为盛酒之器。 指上等酒，即酒之醒者。相对中 尊、下尊而言。古制规定，稻米一 斗，得酒一斗为上尊，稷米一斗，得 酒一斗为中尊，粟米一斗，得酒一斗 为下尊。之一。相对于 大祀、次祀而言。为三祀中规格最低 之祭。参见大祀、次祀。古代祭礼之一。相对大 祭、中祭而言。为山林川泽、风师、 雨师等之祭祀。小祭为三祭中规格 最低之祭。《周礼•天官•酒小祭壹贰贰即再增加之意。举行 小祭时，需用五齐三酒，即特制的酒 和饮料。根据祭祀规定，可以增添 一次酒。西周宫廷雅舞，即帔舞、 羽舞、皇舞、旄舞、干舞和人舞。 帔舞者持鸟羽而舞，用以祭祀后稷; 羽舞者持白色鸟羽而舞，用以祭四 方;皇舞者身饰羽毛，手执彩羽，用 以祈雨;旄舞者执耗牛尾而舞，用以 祀辟雍或燕乐；干舞者持盾牌作舞, 用以祭山川；人舞者徒手舞。代招聘人才所用的礼 物。统治者根据不同招聘对象，须 选用不同的礼物。以弓征招士，以 旌征召大夫。前者称“弓招”，后者 称“旌招工古代嘉礼之一。按 《仪礼•乡射礼》记载，其程序为*主 人戒宾，宾出迎，再拜，主人答再拜， 乃请。乡射礼有两类：一为州长在 春秋两季以礼会庶民，习射于州序 （州的学校八二为乡老和乡大夫在 举荐本乡贤能者后，与乡人所行乡 射之礼。意在行射礼时以“五物”观 察习射的人，并询问乡人意见，预选 下届被荐举的人才。五物；一为和， 即射时是否志正体和;二为容,即射 时进退周旋是否合于礼;三为主皮， 即射击是否正确；四为和容，即射时 是否和合射歌的节奏;五为兴舞，即 品评射时作弓矢舞的舞姿。《仪 礼》篇名。

浏览19次