以北宋翔国为代 表的学派。王安石为江西临川人， 故名又因击安石在执政时颁布《三 经新义）〃所以此派又称“新冬继 承了老子的朴素唯物主义和羯证法 思想也强调“气”为万物本源，认为 “气押分化出的五轴物质元素具有变 化的性质认为五行相生和赛克， 都是对立物经过斗争，从而“治”成 覆端物，这都是相反相成川其辩证 法对于唐圣辩证法有着重火的改造 和发展他从自己时代的尊新和守 国的时代矛盾出发，:捏“新故相除” 作为其辩证法的容，:并为其变法 行动寻找理论根据。王发石执政时 推行新法总受到该弹派成员索持工 书票人物有王安石弟玉安礼巧王安 国子王勇以及吕惠卿八陆佃等。战国时儒家的一个 分支学漉院.荀子评论知瞪术苴漕 以子思租雷轲并提，近人亦有以思 盅名派者。:子思继承和发展了孔子 的片中磨之道”，提翦了以码诚”为根 心的主观唯心论。孟轲篁内省，从 人的心、性出发来解释社会历史、 解释天人关系，发展了孔子，,'子思的思想。这一派的思想被秦汉之际 的儒家所继承并对封建社会的文化 发濯产生了巨大影响。《中庸》、《孟 子》两书集中反映了这一派的思想 观点晋时期一种以“无”为 世界本体的哲学思想。与“崇有”相 对。认为“无”（无名、.无形、虚无） 是“有”（有名、有形、实有）的根本， 是天地万物的精神本原。这是对先 秦道家学说的发展。提出“上及造 他，下被万事，莫不贵无”的论点。 贵无论强调君主“无为而治”的必要 性。代表人物育何晏、晚明在江南地区成立的 一个富有政治性的学术组织。参加 复社的多为对明末黑暗政治不满而 怀有改良思想的知识分子。太仓人 张溥和张采搴合并江南地主阶级 知识分子组织的若干文社，称为复 社;他们继承了东林学派的传统, 经常通过集会〜论学等方式，抨击 宦管专权，呼吁改良朝政，从而形 成了以苏州为中心的有影响的社会 舆

亦称科学 与太生理论战。是中国现代哲学思 想发展史比的一次著名的辩论；随 着论点的展光而形成了以丁文江、 胡适，吴稚晖为代表的“科学派”， 以张君励、.梁唐超为代表的“玄学 派”，以陈独秀为代表的华唯物史观 派工论战以19总3年2月张君励在清 华大学的《人生观》演讲,4月丁文江 在《努力周报》上发表《玄学与科学》 一文的向张进攻而拉开整个论战的 序幕。前后参加辩论的有数十人。这 场论战的实质是社会历史领域是否 有客观规律和社会科学是否可能的 问题，，以南宋黄斡为代表 的学派。因黄韩号勉斋，故名。其 为朱蹙门婿一深得师传。主张调和 理学各派争论。注重儒家道统之学， 对宋儒的“理一分殊”说作了进一步 申述，主要人物有詹初及黄斡门人 余元一、方暹、张元简、吴昌裔， 陈如晦等。南宋胡大时、彭 龟年、吴猫等人为代表的学派，承 继张核师说，也吸取永嘉陈傅良的 经制之学和陆九渊的心学认为要 达到最高的真实无妄的道德境,界 “诚”必须通过“敬”,的克己工（今福州市）人。名业，例用 号煨莲七年毕业于福州鹤龄英 华书院，赴美留学9年毕业于 哥伦比亚大学;获文硕土学年任燕京大学年 应聘任哈佛大学客座年 返国;，任燕大研究院文科主任和导 师。所撰《礼记引得序》，荣年度巴黎茹理安奖年美国 俄亥韦斯良大学赠予其文学博士学 位。1941年燕大玻它军占领封诩， 与邓之诚等被捕入狱，翌年获释后， 拒绝为日伪工作。1946年赴美国哈佛大学讲群翌年任哈佛大学东亚 语文系客座教授。自1948年起，任哈 佛燕京学社研究员，涉猎中外史籍, 潜心著述。著有《中国最伟大的诗人 杜甫》（英文）等，另售、谓万物由相互作用而 变化生长。《易辞下》/地幺国 缢，万物化醵”北宋张载把烟缢一 词用来形容宇宙实体喜气”的运动状泰州学高以明春学家王艮为 代表的学派。「因艮为谕脆楸人， 故名玉就为王守仁的弟子。，主张 “库蛾日用神道”,要求从日常生活 中贯彻封建伦理道德。宣扬“明哲保 身七产安贵立建喳思想。门人多为 社会下层人物，;亦有封建官吏，土 太夫等社会上层人物。他行聘思想 都各具特色。,特剧是对礼教所提出 的尖锐的批廨I嘲讽下果有一种有 背于封建纲常的“异端”色彩此派 在明中、晚期霜赛敲东！

东泌历史学 家、文学募字孟坚扶弧安陵（今陕 强咸阳东北汕。则于十六岁至 洛辑本学读书够览九能百家著作： 工岁父死扁迪故基[以的砺传比记述未排〃 进一步采集史料，,改订体例，从崛、 帝亦平元年（续写父书永平被告虞私改国史，・入 狱。其弟'班超上书明帝为猱呻 辩“ 出狱后任兰台令史"旋升迁为郎。 奉诏撰写《汉书九 建初四年, 章帝召集诸儒在白虎观讲论五经异 同，受命记述其事，撰成《白虎通德 论》。和帝永元元随窦宪出 征匈奴，为中护军。永元四年企图谋反，事败自杀，班固也被 捕，死在狱中，年六十一。《汉书》 未完的八表和《天文志》由转竦班昭 和马续完成。尚著有《两都凡《应讥》等诗赋文章四 十余篇，后人编有《班固集》。西汉哲 学家、政论家、文学家。洛阳（今河 南洛阳东）人相时称贾生。幼时聪颖 纳人.十八岁诵诗书，文章远近闻 名。文祥初，,召为博士，旋迁太中 丈夫。因力主改革政制，为朱臣周 勃灌婴等所排挤，谪为长沙王太 博。;渡湘水时，作《吊屈原赋》，“亦 以自谕”。后召为梁悻王太傅。怀王 堕易死，常抑郁哭必：岁余而死， 时尚不满三十三岁。建议权势法 制”,提出‘众建诸侯而少其力”的 办法,以削弱诸侯王势力，维护和巩一 固中央集杈。力主抗击匈•奴贵族时 攻掠强调重农抑商二轻腻少事”。 主张统一铸币权，规定标推的“法 钱”，并由政府翻僦械建颦番学 上，.糅合襦翳的性善说，道家的虚 龙说，构成其心物合 ・观，认为 “道”是“德”的根本，德曲道生。而 德又有道、:德,性、神、明、命"六 理”，.以“六理’概括天时、,火事。在 社会历史观上，以人的衣食条件解 释社会治乱和大的荣辱观念又作 有《鹏鸟赋》"为两汉辞赋的开山。 政论文有《陈政事疏》、《论积贮疏九 《过秦论》等。今有《贾谊集凡简称格致。我国 古代认识论的一个重要命题，初见 于《礼记・大学九"致知在格物，物 格而后知至」宋以后学者对这一命 题作了多种释解。程朱派强调知识 是先天固有的，但人们因受物欲的 影响而丧失先验之知，主张通过“格 物”或“即物穷理”去重新获得。明王 阳明认为天下之物本无可格者，格 物之功在自己心上他从“心外无 物，心外无理饷论点出发，取消了 认映客体的存在。明清之际王夫之 则把“格物”与“致知”理解为感性认 识与理性认识的辩证关系。清代颜 元则肯定行先知后。

明末清 初思想家、经学家、音韵学家。江 苏昆山人,初名绛，字宁人，号亭 林,曾自署蒋山佣。明诸生。官兵 部职方郎中少时参加“复社”反宦 官权贵斗争。入清不仕。曾参加昆 山、嘉定一带抗清起义。事败后， 十谒明陵，遍游华北，考察山川形 势，风俗民情，联络同道，企图复 明。晚年卜居华阴，卒于曲沃。对 国家典制，郡是掌故，夫交侥象， 河漕兵农及经史百家,音韵训诂都 有研究,晚年治经侧重考据，开清 代朴学风尚。学术上提倡“经世致 用力,文学上主张含须有益于天下”， 音韵学上阐述音学源流，,离《唐 幽》而求古音，分古韵为十部，为清 代古音学的发展奠定了基础。著有 《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇 域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》 等。武帝 时期实行的一项重要的文化-政 有的认为是汉武帝建元元年(前 140)听从董仲舒的建议，实行对儒 学的独尊。有的考证罢黜百家实际 上是罢黜黄老之术，而代之以儒术 的一种饰语。这是一个非常长的过 程，从叔孙通开始，到田蚣、公孙弘 先后执政止，将近一个世纪。这期 间，所谓儒家J相继与法家、黄老家 相对抗，最终取得统治地位。至元 帝时，儒家清代史 学家、音韵学家、金石学家。字晓 徵，号辛楣、竹汀居士，江苏太仓 州嘉定(今属上海市)人隆十六 年(1751),被乾隆召试，特赐举人， 授内阁中书。十九年(1754)中进士， 历仕翰林院庶吉士、编修、侍讲学 士，多次充山东、湖南、浙江、河 南等省乡试正、副主考官，并曾任 《大清一统志》和三通》馆纂修官， 颇受乾隆赏识至詹事府少詹事， 提督广东学政6四十年(1775)丁优 后不复出仕，先后主讲钟,山、娄东、 紫阳等书院门凡二十余年“年青时 以诗文知名。治经属惠栋为首的吴 派，也受到戴震的推用，目治经的 方法转而治史，从文字音韵入手， 兼及历算、金石、地理等，创获甚 多。在音韵学方面，首先注意古声 母的研究。在金石学方面，强调古 器物碑碣铭文等考古材料可与文字 记载相印证。精于史学，对后世影 响较大。著作有《廿二史考异》、《十

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