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坐功，即保持端坐姿势不动，或坐式不变，以上肢动作辅助导 引、按摩，进行以意领气、以气运身锻炼的一种外静内动、静中求动 的内功功法。武术坐功，是武术修习者养气、养身、养功的主要功 法，也是一种祛病延年的保健方法。
坐功的坐姿和锻炼功法形式很多，主要有坐凳的“平坐式”和两腿 屈膝盘叠而坐的“盘坐式”。
一、平坐式
平坐式，即在浑元桩的基础上坐在凳子上。其练习要求和浑元桩基本相同。
二、盘坐式
盘坐式，有三种常用功法。
自然盘坐式。即平坐，两腿交叉盘起，左上右下或右上左下均可 。
单盘坐式。即将左足置于右腿上，或将右足置于左腿上平坐。
双盘坐式。即将左足置于右腿上，同时将右足置于左腿上，两足 心均朝上而平坐。
三种坐法难度依次递增，初修习者可采用第一或第二种坐法练 习。
练习坐功时，要先端正坐姿，保持头正脊直，上下一线，躯干不 能前俯后仰或左歪右斜，两肩下松并稍前扣，使胸部有宽畅感，并注 重意念活动和体内气息的锻炼。对比桩功而言，坐功无下肢负载之 苦，可避免下肢肌肉紧张，以及由此引起的意乱气急的现象。
通常坐功时，按自己的习惯采用任一种坐功，稍定意念后，先从 口中吐出一口浊气，再由鼻孔吸入清气，如此按呼稍快、吸稍慢，呼 尽吸足的节律，三呼三吸，将内脏中的浊气完全吐尽。然后，驱除一 切杂念，将意念集中于丹田，冥心屏息。
行气，必须在练到一定程度后进行，否则易产生弊端。诸如，意 气上升可以导致脑充血、神经错乱；意气中隔，可以出现胃病、心脏 病；或意气下沉可导致有痔疮、肠疝之患。只有在功夫到一定境界时 才能兼以口或脐轮呼吸。
三、易筋经十二段锦
易筋经十二段锦，也称为“文八段锦”。清代时期是嵩山少林寺僧 人内功锻炼的主要内容之一，此后，流传各地被各拳家修习广泛采用 为内功锻炼功法。
本节“易筋经十二段锦”，其练功图解和歌诀按清代同治十三年刻 本《易筋经》阐述。
第一段
歌诀：闭目冥心坐，握固静思神。
盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁，腰不可 软弱，身不可依靠。握固者（拇指先屈于掌内，四指再屈回握拳为握 固），握手牢固，可以闭关祛邪也。静思者，静息思虑而存神也。
第二段
歌诀：叩齿三十六，两手抱昆仑。
上下牙齿相叩作响，宜三十六声。叩齿以集身内之神，使之不散 也。昆仑即头，以两手十指相叉，抱住后颈，即用两手掌紧掩耳门， 暗记鼻息9次，微微呼吸，不宜有声。
歌诀：左右鸣天鼓，二十四度闻。
记鼻息出入各9次毕，即放所叉之手，移两手掌按耳，以第二指叠 在中指上，作力放下第二指重弹脑后，要如声鼓之声。左右各二十四 度，两手重弹共四十八度，仍放手握固。
歌诀：微摆撼天柱。
天柱即后颈。低头扭颈向左右侧视，肩亦随之左右摇摆，各24次 。
第五段
歌诀：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。
赤龙即舌。以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓 漱于口中36次。神水即津液，分作3次，要汩汩有声吞下。心暗想、目 暗看所吞津液，直送到脐下丹田。龙即津，虎即气，津下去，气自随 之。
第六段
歌诀：闭气搓手热，背摩后精门。
以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手摩后腰上两边，一 面徐徐放气从鼻出。精门即后腰两边软肋处，以两手摩26遍，仍收手 握固。
第七段
歌诀：尽此一口气，想火烧脐轮。
闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍 放气从鼻出。脐轮即丹田。
第八段
歌诀：左右辘轳转。
弯曲两手，先以左手连肩圆转36次，如绞车一般。右手亦如之。 此谓单辘轳转法。
第九段
歌诀：两脚放舒伸，叉手双虚托。
放所盘两脚平伸向前，两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于 头顶，作力上托，要如重石在手托上，腰身俱著力上耸。手托上1次， 又放下，安手头顶，又托上，共9次。
第十段
歌诀：低头攀足频。
以两手向所伸两足底作力扳之，头低如礼拜状12次。仍收足盘 坐，收手握固。
第十一段
歌诀：以候神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。
再用舌搅口内，以候神水满口，再鼓漱36次，连前一度，此再两 度，共三度毕。前一度作3次吞，此两度作6次吞，其9次吞。如前咽 下，要汩汩响声，咽津三度，百脉自周遍调匀。
第十二段
歌诀：河车搬运毕，想发火烧身。著名八段锦，子后午前行，勤行无间断，万疾化为尘。
心想脐下丹田似有热气如火，闭气如忍大便状，将热气运到谷 道，即大便处，升上腰间、背脊、后颈、脑后、头顶止；又闭气从额 上、两太阳、耳根前、两面颊降至喉，下心窝、肚脐、下丹田止。想 是发火烧，通身皆热。
第三节动功与静动功
通过肢体运动，诱导意气流转、集聚的内功锻炼方法，统称为动 功。身体姿态由静而后动、动极复静、动静相间的功法，也属于动 功。或有拳家把这一类动功称为“静动功”或“动静功”。
静动功功法强调“以意御气”和“开关利气”的结合，追求意、气、 劲、形四者的高度协调统一。修炼武术内功，能获得提高武术基本技 能所必须的内外合一的整体功能。流传至今的古传“武八段锦”“易筋经 十二势”，就是初期的、传统的、典型的武术动功。
或者也有其他不同拳种门派的动功锻炼方法，都是为了尽快培养 自己拳种门派必须的特殊技能。
一、武八段锦
八段锦，约在宋代就已见流传，是一种站式导引功法。后来随流 传的过程中衍生成不同的流派功法。约在明代初年，开始出现了坐式 八段锦。此后就将站式八段锦统称为“武八段锦”（或称为外八段 锦），将坐式八段锦统称为“文八段锦”（或称为内八段锦）。
坐式八段锦后传入嵩山少林，被辑入《卫生易筋经》《内功图 说》中，称为“易筋经十二段锦”。前面已阐述文八段锦，这里阐述武 八段锦功法。
第一段 两手托天理三焦
动作步骤
预备姿势：直立垂臂，全身放松，舌抵上腭，两眼平视。
两手朝上，两臂从两体侧缓缓上举至头顶，两手十指交叉；同 时内旋翻掌朝上撑起；两脚跟同时尽量上提；仰头，两眼视手背。
两掌外旋翻手心朝下，屈肘、松肩、分手、垂臂；两脚跟同时 落地，还原成直立预备姿势。
练习要求
动作中两手上撑要有“托天”之意；两手向上相叉时吸气，翻掌上 托时呼气；叉手下降至头顶时吸气分手下垂还原时呼气。如此反复练 习数遍。
第二段 左右开弓似射雕动作步骤
左脚向左横开一步屈膝成马步；两臂同时屈肘抬起，右外左内 在胸前交叉；两眼看左手。
左手拇指、食指两指撑开呈八字状，其余三指屈扣回，内旋塌 腕手心向外、向左侧平推状；右手同时松握拳向右平拉如开弓状；两 眼看左手。此为“左开弓”式。
两手逆上动路线回复于胸前呈交叉状，左手在外；两眼看右手 。“右开弓”动作同“左开弓”，唯左右相反动作。
练习要求
动作练习中，要模仿拉弓射箭般，开弓时两手要缓缓用力撑拉， 回收时手同样要似撑着弓弦缓缓放松。以呼气配合开弓，以吸气配合 收回。如此反复练习数遍，再回复至开始的预备姿势。
第三段 调理脾胃单举手
动作步骤
并步直立；两手屈肘上抬至胸前，两手心向下。
左手内旋上举至头顶伸直；同时右手下至右胯侧；眼看上举左 手。此为“左举手”式。
左手向下、右手向上至胸前，“右举手”动作同，唯左右相反。
练习要求
动作练习中，要以呼气配合上托下按，以吸气配合过渡性预备动 作。如此反复练习数遍后，再回复到预备姿势。
第四段 五劳七伤往后瞧
动作步骤
两脚保持不动；头慢慢向左、向后转，眼看左后方。
上动稍停片刻，头慢慢转回原位。
头慢慢向右、向后转，眼看右后方。
练习要求
动作练习中，转动时，保持两足趾抓地，头微上顶，肢体正直。 以呼气配合转头后瞧动作，以吸气配合转头复原动作。如此反复练习 数遍。
第五段 摇头摆尾去心火
动作步骤
左脚向左横开一步成马步；两手扶按腿上。
马步步型不动；头向左下摆，臀部向右上摆，两臂随之左屈右 伸。此为“左摆”。
马步步型不动；头向右下摆，臀部向左上摆，两臂随之右屈左 伸。此为“右摆”。
俯身，使头和躯干由右向前、向左、向后弧形摇动一圈。此为“左摇”。
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