耳为灵性,乃言耳主管听觉,能听到声音,具有灵性、警觉性。肾开窍 于耳,故《灵枢•决气》中有“肾气通于耳,肾和能闻五音”;还说“耳高 者,肾高;耳坚者,肾坚”(《灵枢•本脏》)。养生学家也提出:“炼精者炼 元精,非淫逸之精;炼气者炼元气,非口鼻呼吸之气;炼神者炼元神,非心 意念虑之神。故此神、气、精者,与天地同其根,与万物同其体,得之则 生,失之则死。”(《中国养生大成・群仙珠玉》)又说:“养耳力者常饱,养 目力者常瞑,养臂指者常屈信,养股趾者常步履。”(《中国养生大成・褚氏 遗书》)
另外,人之耳内有自身平衡作用的神经,如耳部一旦受到外力击打,都 会失去平衡而站立不稳,所以,对耳之修炼与保护更加重要。因此,平时对 三性调养时,要做到耳不多听,多听则心会多思。嘈杂之声会使人心里烦 躁,不仅使人不平静,更会使人生火,生火便不能更好地修炼,也不利于 养生。
心为勇性,心为君主之官,主神志,即心主神明,心能感知,所以会产 生勇性;心为人体生命活动之主宰,人的精神、意识、思维等活动俱是心脑 功能之体现。
道家典籍《西山群仙会真记》曾经指出:“《西山记》日:'从道受生谓之 性,自一禀形谓之命,所以任物谓之心,心有所忆谓之意,意有所思谓之 志,事无不周谓之智,智周万物谓之虑。又说:“心之神发于目,肾之精 发于耳「《道德经》亦云:“五色令人目盲,五音令人耳聋。”《灵枢-邪客》 日:“心者,五脏六腑之大主也,神精之所舍也。”《素问・移精变气论》载, “心藏神”,“得神者昌,失神者亡,又日:“心者,生之本,神之变也。”所 以心意拳重视对心的调养。
练习心意拳内功,平时必须注意调节好情志。心在志为喜,肺在志为 忧,脾在志为思,肝在志为怒,肾在志为恐,这些情志的活动变化都会影响 到或伤及相应的脏器,从而引起病变。
二、健身益寿十大形
心意拳不但有很强的技击性,而且还有着显著的养生功效。“十大形” 就是心意六合拳独特的养生功法。
十大形功法是由十种动物的动作演变而来的,分别是龙、虎、熊、马、 猴、鸡、蛇、燕、鹤、鹰,故称为十行拳,十大形乃俗称。十行拳家认为这 十种动物具有以下特性,龙有搜骨之法、虎有扑战之勇、鸡有捕捉之妙、猴 有纵身之灵、鹰有捉拿之精、熊有战斗之情、蛇有拨草之巧、燕有取水之 能、鹤有侧翅之力、马有奔程之功,故象形取意,立法为拳,寓于人体,从 而取得“天人合一”的整体作用。
人通过模仿动物的动作,由内到外地锻炼全身,促进脏腑和十四经脉的 功能,增强气血的运行,从而能够达到强身健体和延年益寿的目的。心意拳 十大形功法,既能健身又能防病,因此最适于中老年人练习。只要认真练习 十大形功法,就能够使人经络畅通,气血流畅,神志清明,精神焕发,食欲 大增,身体舒适,全身感觉轻松,腰腿灵活;还可以辅助治疗高血压、心脏 病、颈椎病、失眠、便秘、糖尿病等慢性疾病。
心意拳十大形功法均是单式练习,每行都分左右两式。练习时要注意把 握要领,循序渐进,逐步细心品味,以心行气,以气运身支配动作,周身协 调配合。这样就能很好地发挥出心意拳十大形的修心养性功能。
三、五行学说的运用
《内经》按五行特性分别将其纳于五脏,如肺属金、肾属水、心属火、 肝属木、脾属土,六腑亦分别按表里关系含于五脏,用来阐明五脏六腑的生 理特性和它们之间的相互关系,生克制化,秩序井然,使人体脏腑经络、四 肢百骸构成了一个有机的整体。
五行拳有劈、钻、崩、炮、横五式,分别应于金木水火土五行。练此五 式,可分别有利于肺、肾、肝、心、脾五脏。漫步周天则是利用其机制,在 更符合人体生命活动规律的基础上,强化引导和五脏六腑相联属的经络和部 位,尤其是贯通任督二脉,实现真气周天运行为主导,进一步带动全身真气 的旺盛通畅运行。
五行拳是六合心意拳中的五个大纲。是以性能和作用取意的,而不是象 形以练习的。所有五行拳的形,是根据人体生理自然,配合人体脏腑的机 能,互相制约、互相促进、互相协调的形体运动,使人体内部各脏的机能在 不断的运动中维持阴阳的相对平衡。
1 ,劈拳
歌诀:任督循环气归根,摩经抱掌肺凛冲;着意曲池开门户,挤劲着力 劈胸中。
劈拳是专门锻炼肺脏的拳术,配肺气,要凛。肺为手太阴经,属金为 阴,藏魄,主气、司呼吸,朝百脉、主治节,调一身之气。劈拳动作是注意 气的起落,有捧撑掇碟之势,其形似斧非斧。劈拳的动作,可以促进手太阴
肺经的经气,使肺活量增加,两臂肌肉和关节韧性增加,气足神旺,伸缩力 也大。所以,拳家用劈拳来锻炼肺脏。劈拳以“金”来代表,土是五行之 本,按照五行生克之理,土能生金,故把土所生的劈拳列为五行拳之首。
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