先说“之步”。古书上“之玄步” 图是这样的。用现在的画 法应该这样。左脚向左前 方上步，身右磨旋约45度，右脚稍 收，左脚为实，右脚为虚，名叫“雌 雄脚二又叫“之步”。

良轮写道：“之步者，乃闪身躲 影也，以左足平立，将右足跟提，则 有虚实逢用之妙，名曰雌雄脚，因敌 相胜之法无至如此矣。

“之步”就是闪身躲影，走的是外 门。设敌右手右步打来，我右手向后 带他右手，左脚向他右侧后上扣步， 进入他的外门侧后,这里是他的死角， 他连影子也摸不着，所以也叫“仙人 躲影。

我身体紧贴他身，左腿左膝从侧 后管住他右腿，右脚跟虚悬，放在他 右脚前内侧，两腿轻轻夹住他右腿，形成“拶法”，这叫“闪身背后前留 脚，他如果想右转身打 我，我右脚复进中门，打他个正着， 这叫作，外门裹入怀里来”。他如果向左转身企图逃跑，正 好把后背给我，一扒就倒。实在是左右逢源，“因敌相胜 之法无至如此矣二

再说“玄步”。右脚向右前方上 步，身左转45度，左脚附于右脚内 侧，也是雌雄脚，叫作“玄步。

良轮说：“玄步者，为横步躲影 也。此则以右足平立，左足跟提。乃 因敌人力大势雄，猛勇难当，方以此 法降之“玄步”被称作横步躲影。但不是 平开的横步，那样虽能躲开对手的冲 击，但不能同时人身击打玄步是向 右前方偏闪人身的斜进步法，既是偏 闪，又是角度刁钻的进击，就像下棋 斜跳的“卧槽马，设敌右步右拳打 来，我向右前方进步，左脚跟进，身 体向左磨旋，胸口还是正对着对方口

到这里不但避开了 他的攻击，而且这 个角度正是他防守 的空档，他还没有 反应过来，我就一 拳打在脸上。

“斜出正入”的打 法。拳诀曰：“玄 步妙无穷，他急我从容。开去人难 略，翻来脸上红。 横步跟身上，直步 乘虚攻。粘进追逃 遁，卸步避雄锋J 设敌右步右拳勇猛 打来，也可以右步向右前方斜进，既可避开拳锋,又可 斜进入身，同时右手封住他后手，左手遮住眼，使其失 去防守能力，随即向左拧身，左脚向左前方射进击打这就是“开去人难略，翻来脸上红拳诀 还告诉我们，向右开的“横步”是斜进，是“跟身上”。 向左上的直步是“乘虚攻”，即攻击敌人的防守死角。他 要是逃跑我就进步粘住他，他要是力大难当，我可以使用“卸步”，卸步的练法以后再讲。

“之” “玄”二步可以互换互用， 跪膝制腿，快捷如风。拳诀曰：“玄 法有雌雄，专待敌人攻。腾挪偏闪 应，躲影去无踪。踹跑身步入，反复 快如风。秘诀无多语，端的是真宗。

良轮有好多讲“翩®1”的诗诀， 列于下：

编跣乃身步之密旨，可谓大法：先贤妙诀在编跑， 多少惺惺（聪明人）解不穿。学人照会（理解）编跣意， 鹫鹰侧翅转身旋（如鹰侧翅盘旋）。

踞趾身步诀：即跨马开弓动变势也。遇敌变应莫此 为最，而拳技之学无出其右也（古人以右为上，“无出 其右”就是没有比这更好的）。

侧身里扭推向前，屈膝收回再外旋。胸开背夹腰身 硬，好把臀儿打个圈。（这是讲练之玄步，身向里转约 45度）

射身须放肩前膝，步到还须膝过尖，此是脸趾身步 法，更将躲闪一同观。（之玄步旋身时，跪膝要超过脚 尖）

之玄三角，左盘右旋，步法翩耻，必然伴随重心的 偏移，于是发展出来醉步。这里有良轮的一首诗，他是 讲“醉步”的。

或日：醉步如何身犯欺？（犯了重心偏斜的毛病）
恐防拨纠（跌法）被人掩（掩杀）。纵然疾快能挣扎，终 被他人占着先。答日：乃反客为主之道，无中生有之法 也。（变被动为主动）歌云：我从危险生活稳，他自生 机返杀机。能知死地来生意，不在生机待死期。

这里明确指出了三门步法的主动性，“不在生机待 死期”即不要等，等待会贻误战机，更不要从指导思想 上就“落地生根二死站在那里打“阵地战”，那叫“活 中等死”。

三角步

古图示三角步如下。 这表达了扣步 三角、摆步三角两种练法。

扣步三角步的练法： 1.立正 o 2.右 脚向左前方大角度扣步, 右膝向前跪压，膝过脚 尖。3.右脚 向左后方大角度后剪。 左右轮换练 习。

摆步三角步的练法： 1.立正 0 2.右脚向右前方大角度摆步，右膝向前跪压，膝过脚尖。 3.右脚向右后方大角度后剪。左 右轮换练习。

 

 

里外死手

里外死手说

原文：夫拳之为数，小数也，不专心致志，则不得 也 盖拳不一家，终有深意存焉。古拳名最多，形势各 异。节短势多，日长拳。攻打靡定，日迷拳.飞腾便利. 日猴拳。步趋翩迁，日醉八仙 以及扫残、吕洪四门短 打、闪翻、合锁、行拳、金枪，种种不一。

如置公论，惟横秋先生有心得，死手七十二节，又 分为里外两盘 余窃疑之，人或知里外死手之名，恐未 识里外死手之义，并昧乎里外死手之用，试中为说,大凡敌我相对，必有盘口，认得盘口，始有个乘隙 捣虚之能，跌因相便之机此里外之所由名，死手之所 由立

死手者，何意也？惟其拳拳中窍，步步倒人，形若 连环，势如串珠，断而复续，打中有跌，抓里更拿，一 举手，一投足，敌人则不能逃遁而避其锋

虽然，手既雄矣，身既坚矣，非步法之精熟，安能 避其锐，进其门，入其盘也？是故习拳必先练步，练步 必先详明盘口，然后身手脚一片溶成，无毫发差迟，里 攻也可，外攻也便，岂不绰绰有余裕哉:

余又虑夫后学，将专里外盘口视为愧物，而无神化 之用，又不得不为之赘解焉。一盘分而两盘，两盘化作 三盘，三盘者，左右中也。以我左向而攻之谓之左，右 向而攻之谓之右，当面而直进谓之中，神而明之，触类 而通之，无往而非拳，无往而非盘口矣噫嘻，一拳也 而有三盘之分，技亦微矣，习之难也，殊不知无难也。

总言，梅玄五步法。分言，之玄通怀之步，（左之，右玄，通怀中）由是习之难手哉？时来而再分之，如 敌人右肩出势，右手打来，右脚插进，我亦应之右脚进， 右手抬，右肩靠，我得乘其虚。进，从外复以左手攻打， 入其左盘也。倘敌人左肩向前立势，左手披削，左脚勾 管，我亦应之左脚，入左肩，抡左手架，我得因其空，自然以右手冲打破之右盘也。若敌人正面相持，我侧身 直捣而进，不勾左右手，发为中盘也。此里外死手秘诀 之妙用，请以质高明君子，然乎，否乎？

上丘^ 这不是张横秋的原文，而是编书者加的序言，因没有落款，不知是谁，但肯定是个行家。就其主要内容， 概括如下：

一、什么叫死手？死手者，制敌于不能转换之境也， 乃久经考验的几套组合拳。“拳拳中窍，步步倒人。形 若连环，势如串珠，断而复续。打中有跌，抓里更拿。 一举手，一投足，敌人则不能逃遁而避其锋。

二、如何区分里、外死手？这就要懂得“盘口”。其 实，张横秋在“千金问答诀”里已经回答了，即在圈里圈外。起手在圈里就是里死手，起手在圈外就是外死手。 或者说，一开始我从圈里进手就是里死手，从圈外进手 就是外死手。但不知是否传抄的原因，个别里外死手的 位置有颠倒。

三、阐明“三盘”理论。在里、外盘或曰左、右盘 当中再加一个“中盘”，就成了三盘。与“三盘”相对 应，有三种步法：走左盘叫“之步二走右盘叫“玄步”， 走中盘叫“通怀步”。

步法非常重要，不懂步法入不了盘，此里外死手秘 诀之妙用也。

武术的手法是历代武术家对实战经验的总结，不是 个人一时的创造。通过对武学古籍的研究，我们知道， 许多巧妙的手法早在张横秋之前就已经存在了，比如， 明朝嘉靖年间唐顺之写的 僦编》里，就提到了 “元光 手” “沉坠手”等。但过去的手法散乱不全，名称不一， 或残缺不全，是张横秋通过自己实践，总结提高，把古 代流传的和自己新创的汇总起来，统一命名，并系统化， 分为里、外各三十六死手。张氏实乃一代集大成者，冠 名“张横秋心得”当之无愧。

或曰：“拳由心出，拳无定势，岂可拘泥于手法！” 但我以为此说对有造诣者或可，对水平低如我辈者则不 可。学写字当先学横平竖直，逐步进到龙飞凤舞，如果 不知运笔之法，不懂字体结构，上来就龙飞凤舞，可乎？ 终生涂鸦而已。“无手”乃“有手”之纯熟者也。对古人手法一无所知而妄谈“无手”，则为不妥。

七十二死手，手手珠现，历数寒暑,未必能解透练 熟，对古书古法尚无甚解便奢谈无招无式，可乎？真正 练到身上.方可求变。果能得之于七十二手，高出于七 十二手，无招无势，顺手拈来，出神入化，吾辈之愿也。

心向往之！然千里之行还需始于脚下。我何人哉？ 敢妄言解释七十二死手，不过抛砖引玉而已，唯诸君心 自领悟之。

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