桩修运用系统的思维方式，是一个系统工程，不是一个点，也不 是几条线。人的健康是受到系统的多元化的因素影响的，不只是受某一个因 素影响的。概括起来有这么几个主要因素：第一个非常重要的因素是先天遗传因素。所以有的人，不管后天 他怎么锻炼，怎么补充营养，怎么保健，还是不如别人健康状况来得 好、寿命长。这就是先天因素，这是我们没法控制的。第二个方面就是环境因素。环境也很重要，这个环境因素包括自 然环境，山清水秀，空气好，跟常年在污染的环境里，那肯定是不一 样的。环境因素还包括人文环境，你整天在战乱当中，跟和平年代是 不一样的。还包括心理环境因素，如果你面对的人天天跟你吵架，或 者你一到单位，那些人整天都横眉立目，跟你在一个特别和谐的环境 中是不一样的。环境因素对健康的影响，一部分是我们没法改变的， 一部分是我们可以改变的。第三个方面就是心境因素。心性或者心境，这是我们自己可以来 把握、改变的。面对病症，不同的心境，结果不一样，有的人得了某 种病，很快就去世了，为什么？他自己害怕，心理负担很重，产生了 严重的副作用。有的人得了同样的病，却活了几十年，因为乐观向 上，这就是心境。心性因素也很重要，《黄帝内经》认为，后天的疾 病百分之八十以上都是人的心性问题引起的。第四个方面就是锻炼因素，这也是我们可以把握的。后几种因素可以通过调节来改变的，这也是客观的科学看待养生 的一种思维。锻炼要讲究科学的方法，桩修是综合性的锻炼，包括强 健身体、调节心性。生命在于运动，动静结合的运动。如果锻炼长时 间停下来，随着年龄增大，大脑会有一些功能减弱，人体就会更易衰败。所以坚持运动是延长生命活力的重要方法。当然要适度，量和方 法都要适度，这就涉及“维度”。我们今天说的维度包括空间、时间、心理的维度。桩修课讲解站桩的维度我们的空间是三维的，一般来说，一条直线叫一维，一个平面叫 二维，三维就是空间了。站桩的三维是什么？就是我们身体的立体性。一维就是我们行气 的路线，二维是面，三维是体。比如太极拳的云手，运行的是面，但 每一个手指走的是线，我们整个身体的空间运动就是体。所以太极 拳、站桩都要体现三维立体观，如果只有一根线，没有面，就不生 动。再比如搂膝拗步，它是一个体，它有纵有横。又如提手上势，先 合上去，再送出去，再沉下来，前后相应。有的人练拳就比较单薄， 只有面没有体。所以我们练拳、站桩都要强调一个体，这是三维的。三维还不够，这三维是调、练的层次。我们站桩还有两维，一维 叫“气”，这是第四维；还有一维叫“意”，这是第五维，比一般的 体育运动要多两维。一般的体育运动就是这三维，形体运动一空间运 动。站桩要有气有意，通过意，导引行气。有意就能够让气逐渐萌 动，更加有规律地运转，逐渐地由弱到强，由芜杂到纯净，所以意很 重要。站桩中的意不要太重，用意不用力，若有若无就可以。这样完整地加在一起，就是站桩五维度。如果你只有一维二维三维，只是调形，形只有加上第四维“气” 和第五维“意”才有了养。五维度融而为一，才是我们桩修的“修”。桩修课不是简单的站桩，它包括站桩的要领技术，还要通过这些 技术找到生命的灵性、健康、快乐和智慧。维度虽然用的是现代科学的概念，但中国古代也有这种思维。中 国养生体系是科学的，跟现代科学不矛盾。过去我们研究太极拳，有 人说，我们的太极拳是一套传统的语言体系，现代科学是一套现代化 的语言体系，有人把两者对立起来，这是片面的、不完整的。这两者 虽然各有不同的特点，独立发展，但是这两套语境是可以融合、可以 交感的。用现代科学研究站桩、研究太极拳，你就能够知道它们的科 学原理在哪儿，也更能够体会到中国古人的智慧。下面，我给大家选了一段话，庄子的一段话，庄子在《在宥篇》 中的一段话，我觉得很生动、很深刻地阐释了站桩维度的含义。就是 这段：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无 摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守 形，形乃长生。”站桩的维度无视无听，就是我们讲的清静，站桩时抱住神，不看不听不闻， 内守神气。无视无听先由意入手，不要去听杂音，不要去乱想。独立 守神就是抱神。形将自正，是把调形和养气、和神结合，这三句话把 站桩五维度都点出来了，形、意、气，神、形都有，达到了五维融 合，自然就必静必清，无劳汝形、无摇汝精，乃可以长生。可以长 生，这句话具有中国古代语言的修辞特点，意思不是真正长生不老， 这不可能，是指健康长寿。必静必清，是指我们的意。无劳汝形，是 指我们的形体锻炼，不要过劳，要适度，要九曲连环。无摇汝精，不 要摇动，不要损耗。精既指精气神，又指人体的原精，男女都有生殖 之精，也指人的内元气之一。目无所见，耳无所闻，站桩讲究这种清 静，守住意气，心无所知。站桩讲精气神的合一，神、意和气，自然 地守在形中了，跟形合一了，就有养形之效。神形合一相守，身体的 健康水平也会得到提高。庄子这几句话阐释了内功修持的高妙境界，这里边既有太极拳 的，也有站桩的高深的内功修为的心法。站桩的PMBP是物理(physis)，M是数学(mathematics)，B就是生物(biology)和化学(chemistry)，合在一起叫生化，叫 biochemistry。站桩的PMB是什么意思？概括起来就是：站桩是物理状态、数学量 化模型、生化效能。世间的万物，各个系统，都可以用数学模型来表达，所以数学是 基础。卫星在天上飞，高铁在地上跑，包括很多高大的建筑、铁路、 桥梁都有数学模型，有量化表达，所有的系统都可以有数学形态，都 有量化指标，但是量化不是拿尺子去量出数字。我们强调站桩是物理 状态，不是数学的数字。自然万物有很多状态，大家熟知的有液态， 水就是液态；有固态，冰是固态；有气态，还有等离子态、量子态， 等等。我们站桩是什么态？就是桩元态。桩元态是人体的一种优能量状态。现在有一个流行说法叫“正能 量”。优质的正能量、充盈的正能量、纯净的正能量就是“优能 量”。我们站桩的这个桩元态就是优能量状态，这是物理状态。我们 通过身体的运动，使得身体状态发生改变，内脏状态发生变化，这就 是生化效能。所有的站桩，往这儿一站，都会在体内产生生化的变化，体内变 化了，五脏六腑和了，健康程度就提高了。如果练太极拳、站桩，只 是在肢体上增强力量，没有带来身体里生化效能的变化，锻炼的作用 还不深入、还不透彻。有的锻炼，能让肌肉很强健，但是内脏却很虚 弱，内气虚弱，这不是中国传统的内练方法，我们要的是带来效能的 变化。站桩的PMB中的数学模型是什么？是要领。物理状态是体验，生化 效能是体内的改善，站桩是这三者系统结合的过程。站桩的完整的模型是PMB。我们通过桩修课学习，不仅要掌握站桩 的基本要领，更重要的是掌握一套方法，一套认识体系，达到一种境 界。这样站桩才能不断提高，站得有格调、有格局、有层次。站桩不仅是一个练的过程，还要修，综合提高心性。练站桩就是 培养心性，就是训练心性，心性提升了，效能就会提升。

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