观想，简单地说就是站桩中的冥想调节、意念调节等。桩修不是一件学完了以后就完事了、放在那儿的事，它是一个过 程，不是完成一件事，而是在做一件事。就像我们吃饭，每天吃完了 还要再吃，不断地吃，有新的体验、新的样式、新的收获、新的感 受。一开始的学习，掌握外形，把握内在，把动作比画下来，这是万 里长征的第一步。后边要反复地提升，反复地去丰富，有一个探求的 过程，探求中还要体悟，体悟了还要掌握，整个过程中最重要的是享受。观想的一个重要方式是观呼吸法。正常或者很健康的人，平时是 不易察觉到呼吸的，或者我们不去刻意察觉呼吸。大家想想，我们平 时每天甚至几天，很长一段时间都不去想呼吸，甚至忘了呼吸这回 事。虽然我们每分每秒都在做这个事，但不易察觉。什么时候会察觉 到呼吸呢？就是在一些特殊的状态下，例如劳累、虚弱乃至生病的状 态下。比如说累了，会呼吸急促，这时候会关注呼吸。还有病人，一 下子憋气了，感觉到自己呼吸沉重，或者是呼吸短促，这个时候也容 易感觉到呼吸。所以正常人平时一般不太注意呼吸，虽然它每时每秒 都与我们的生命活动有着密切的关系。我们古人把生命的呼吸状态单独地提了出来，进行系统的锻炼， 特别是结合着观想、冥想来练习，非常有效。那么结合大家的练习，这里我们介绍四种站桩的观想、冥想的方 法。冥想是什么？这是个既传统又现代的概念。冥想是观想里面的一 个重要的部分，在中国古已有之，战国以前就有，在汉代发展得已经 非常丰富了，唐宋时期的相关文献也都非常丰富地记录了冥想练习的 理论和方法。现在它又成为一个风行全球的健身方法。很多人通过冥 想舒缓压力，很多艺术家通过冥想发掘了自身的潜能和灵感，所以冥 想在西方迅速流行起来，不过加入了西方心理学体系的一些内容。其实中国的冥想是一个大的体系，在站桩中也有冥想的练法。冥想并不玄秘，我们日常生活中也自然存在着很多冥想的状态。 进行冥想训练的基本方式有两种，一种是消除杂念，什么都不想，训 练在轻松状态下的专注性。“冥”在汉语中的意思之一就是没有、灭 的意思，泯灭之为“冥”，消除一些主动性的认知、逻辑性意识，佛 家讲的“应无所住”就有这方面的含义。但是达到这个状态要有一定 的过程。还有一种冥想训练方法就是假借，借用一些方式、方法、景 象来进行导引。大家对冥想并不陌生，而且这还非常重要。因为我们从懂事以 后，一生当中一直在不停地做冥想。冥想跟呼吸一样，是我们生命活 动当中不可或缺的。你一直离不了冥想过程。举个例子，我们挑选衣 服就是冥想的过程。我们今天穿一套什么样的衣服，如果要上班，就 要选择正规又充满活力的。第一次相亲，穿衣服要显出档次，又要显 得健康、有格调。参加社交活动，衣着或儒雅，或朴素，等等，挑选 衣服就是一种冥想的过程。冥想带有强烈的自我暗示，正面的有益的 冥想能带来美好的感受。看书也是冥想的过程。看战争题材小说时， 脑子里会浮现出各种战争场景。看科幻小说会冥想宇航的场景，等 等。所以这个冥想是对我们身心的一种调节。我再举一个最简单的例 子，我们女同志去买包，买一个简单的，或买一个比较贵的，这个购 买和使用过程也是一种冥想，是假借着这个物来冥想，实现对人的一 种综合性映照。在日常生活中我们很多时候都是在冥想。冥想要是用 对了，会给你的身体不断地输入正能量，不断地加持正向的概念、意 境。但是用得不对，就会陷入一种不好的情绪当中。不会运用冥想来 调节，可能会出现压力带来的焦虑，抑郁带来的自卑、自闭等等。所 以善于运用冥想可以解压，有助于树立自信、自强的独立人格，激发 自己的内在潜能。现代科学研究表明，冥想可以产生很多正向作用。可以激活我们 体内的生命关键区，比如我们大脑里边的灰质，有研究认为，通过冥 想，可以增加脑灰质的密度，能促进记忆力、理解力和创造力的提 高。冥想还可以让我们变得更加开朗、更加乐观，减少孤独感。对于 构建我们心理、生理的支撑点，让我们更加强大，不惧困难，保持乐 观有特殊作用。冥想也可以提高专注力、自控力，专注力提高了，人就会很平 静。自控力提高了，人就会很平和。冥想还能够改善我们生命的结构。心理学家、生理学家、生物学 家做过大量的研究，认为冥想可以让人产生一种良性的反馈，这种反 馈不光是心理上的，还可以带来生理上的改善，可以增强人体的免疫 系统。太极就是一套非常好的动态冥想过程，站桩是一种非常好的结合 冥想练习的方式。练太极拳如果不善于运用冥想，太极拳的功夫就不能够充分发挥 出作用。太极拳的技击意识是一种简单的冥想训练，其实还有很多比 较系统深入的不同层次的冥想方法。冥想是观想里边的一类方法。观的高级阶段是止观，就是“应 无”，如经典所说的“应无所住，而生其心”。呼吸，冥想，最后是 止观。在站桩中可以运用冥想的几个方法：第一个是观呼吸练习法；第 二个是意态训练法；第三个是意景训练法；第四个是意境训练法；最 后一个是止观法。观呼吸也是一种冥想，是从粗到细、到微、到无的这么一个过 程。以冥想调节呼吸，刚开始呼吸还是粗，因为我们要有意识地感觉 它，所以要粗。然后变得细匀深长，再进一步要微，微乎其微，微小 到察觉不到，最后是无，就是绵绵若存，无形无相。观呼吸柯文演示观呼吸就是我们以呼吸为焦点提高注意力，有助于改善失眠，同 时能让情绪变得更加稳定，不着急、不焦躁。观呼吸在现代心理学特别是心理治疗上也有非常多的应用。因为 呼吸是最简便、最容易感觉到的，便于理解和应用。人人都要呼吸， 调节呼吸上手简单，效果往往又很显著。所以我们站桩练习当中千万 不要忽视呼吸，练太极拳也千万不要忘了调息。可惜的是，现在很多 太极拳习练者都不太关注呼吸。说起来就是呼吸如何配合动作，比如 开吸合呼，等等，这些都只是简单的配合，还需要到观呼吸这一层 次。呼吸冥想的核心有四句话：关注呼吸、关照当下、关除杂念、关 爱身心。通过关注呼吸，对自身的生命活动有所觉察。关照当下，就 是关照我们自己当下的生命状态和呼吸之间的关系，以及与呼吸相关 联的种种生命活动，从当下开始调节。关除杂念，像关在门外一样把 那些杂念清除掉，逐渐地进入“净”的境界。关爱身心，让我们感觉 到自己的身心，不断调整，使之处于阴阳平衡的状态。这些都是可以在站桩中实现的。平时站桩练习要轻轻地合口闭 齿，舌抵上颚。但是别使劲，使劲抿嘴可能会引起脖子僵硬、不能放 松，甚至引起头顶百会穴的僵硬。嘴唇紧闭会带来整个身心的紧张， 只要轻轻合上即可，可以微微留一条小缝，也可以先用鼻吸鼻呼或者 鼻吸口呼。呼吸由粗到细再到微，最后是无。无的状态不太好把握，就是若 有若无。脑子里存着一个呼吸的念想，但是不具体去管呼吸，让呼吸 处于自然的状态，感觉不到，叫绵绵若存，复归其根，为天地心。人 就是天地当中一个会呼吸的个体，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。经 历了粗、细、微之后是无，呼吸进入身心深层冥想的训练第二个方法是意态训练法，它也是传统内功非常有用 的一种训练方法。意态训练法就是用意念调节身体，使之达到一定的 状态。这种训练方法在武术方面应用非常多。举个简单的例子：太极 拳的缠丝劲训练就是意态训练法。太极拳的缠丝就是全身处处都在 缠，外缠内缠，让身体如同抽丝一样螺旋缠绕，这是一种意态训练 法。意态传统内练中有一种“滚龙珠”的训练方法，也属于意态训练法。 滚龙珠就是用意念想象一个球在全身各处滚动，像充满活力的龙游走 于全身。充满生机流畅。冥想训练第三个方法是意景训练法。意景训练法我们一直都在 用。比如每次桩修课直播时，我们经常都会选这样的背景—群山连 绵、云水相映、浩瀚充盈，我们还用过星空等背景，这就是意景训练 法，通过意念的运用，把身心带入一种景象、意境之中。

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