乾坤桩也叫按球桩，定桩的时候两手掌心向下，如同按着两个 球，故名。乾坤桩有两个体位。一个是高桩体位，一个是低桩体位。 对很多人来说，长时间练习低桩体位可能更舒服更自然一些。大家练 习时，两个体位都可以试一试，感受一下哪个更适合自己。练高桩体位时，手高不过肩，练低桩体位手低不过肚脐。有的时 候你站高位，站着一段以后，有点累了，可以稍稍放低一点没关系。 低位手不能折成死角。乾坤桩也是以无极桩为起式的。两只手虎口向上，手指微微地张开，抬起的时候注意，不要有意 识地抬，用意不用力，心念一动即起。两掌心向下，掌心内含，每个手指缝里边像夹了一个，掌心也像 含着水珠。一开始我们是按着球，别给它完全按下去，也别让它给你 托起来，搭在这儿也像含着一个水珠。大家看这张照片。垂露悬针垂露悬针是一个重要的要领和感觉，做无极桩的时候，每个手指 尖都像垂着这个露珠一样，晶莹剔透，这就叫垂露。刚开始时，十个脚趾头微微地抓一下地，然后再缓缓松开，松入 大地，把涌泉穴气机打开。两手依然自然垂露悬针，十个手指头像滴 着露珠一样。膝盖微屈、放松敛臀。脊柱松直，命门穴稍稍外凸、外贴一下。 鼻子轻轻地吸一口气，细匀深长。然后用嘴轻轻地吐气。吐完气，轻 轻地合齿、闭口，舌抵上颚，把舌尖自然放平，舌抵上颚，打通任督 二脉。百会微上领，下颌微内收。尾闾内收、会阴穴放松。百会穴、会 阴穴相应，肩井穴、涌泉穴相应。两手虎口向上，轻轻抬起。臂外 旋，缓缓地旋转。两掌心向上。沉肩，肩不要耸起来，一边托掌，一 边沉肩、松肘，手抬到与肩平的时候，向内旋转，变为掌心向下。手翻转向下的时候，自然地慢慢地内旋。然后轻轻下按。旋转的 过程中，气达梢节，手上两团气很明显，但又不能散出去，而是周行 全身。托掌向上的时候，身体处于无极状态，微蹲，随着托掌，身体可 以慢慢地升起来，然后旋转掌心向下的时候，随着落掌，身体再微微 下蹲。掌慢慢地下按时，意想将两个球慢慢按到水中，身体随之微微下 蹲。两只手大拇指斜相对，十指自然分开，掌心内含，掌指向前。按球这个状态，不要把球按下去，按下去它又有点往上顶。同时 也不要让它飘走，别太用劲儿，轻轻地搭在这里，这是一种中和劲。气沉丹田，尾闾内收，会阴穴、百会穴相对，肩井穴、涌泉穴相 对。手掌高不过肩，低不过肚脐。乾坤桩时，气感也会很强。特别是对我们练太极拳、导引、八 段锦、易筋经等，有相辅相成的作用。这里有两个关于肘的要领，很关键。一个要领是肘不能起。从大 的方面来说是沉肩松肘，但也不可使劲，故意把肩向下沉，或者故意 把肘向下压。手有两个位置，一个是靠上一些，高约与胸齐；一个是 低一些，约与腹齐。第二个要领是肘要微微外张，但是外张时不能张 得太厉害。我这里用的是“张”字、没有用“撑”字，是自然地膨 胀、张开，撑呢就有个用劲儿的意识。我们不去用劲儿，肘微微外张 后，两臂中间就是圆的。乾坤桩乾坤桩图解站桩可以在地上，也可以在垫子上。在垫子上练站桩时不要光 脚，要穿袜子，就是夏天也要穿袜子，可以穿薄的、透气的袜子。这 是前人内练总结的一个经验，不要光着脚、光着膀子练，再热也要穿 一双很薄的袜子，这样不散气。站桩的过程虽然要放松，但不能随便，要有专注力。就像我们写 书法，进入状态，绝对不要随随便便，要有一种很肃穆的、很神圣的 感觉。拿着一支笔，凝神静气，正襟危坐，进入状态，一笔一画地写 就是好。这是超越了字形间架结构的内练。站桩也一样，养成一种惯 性，一站，全身马上进入这种状态，就是生命如一的状态。站桩生活 化，这就是修为、修养。乾坤桩低位桩时，下按的手腕注意不要死折，一定要松平、松 畅。两手宽度跟自己身体的宽度差不多，稍宽一点、舒服一点也行， 但是不能太窄，太窄了，胸中的气就淤了。指尖向前，不要扣着，不 能掀肘。过去武术界认为，一掀肘，就代表功夫不高，一出手，肘一 定是松沉的，太极拳也一样。舌抵上颚，呼吸细匀深长。鼻子轻轻地吸一口气，随着吐气，气 沉丹田，圆裆松胯。两只手如同按着两个球在水中。练的时候即使睁着眼睛，也不要使劲往前看，要视而不见。闭着 眼睛感受一下也可以，也可以垂帘，就是眼帘低垂，神意内敛，返观 内视。眼睛即使睁着，也是往身体里边看的。意想手中这两个球慢慢 地化掉。手上按球的感觉还在，是球在慢慢地膨胀，无边无际。真气 充盈，独立守神，肌肉若一。按球桩，手的高低上下有一个幅度，高桩体位如果站的时间长了 有点累，可以把手再放低些，可以调整。安立桩安立桩安立桩也叫托球桩。安立桩还是从无极桩开始。两脚自然平行开立，窄一点或宽一点 问题都不大，身体微蹲，进入无极桩的状态。含露松垂、手心放松， 然后两臂手背向上，由身体两侧缓缓向上抬起。五指始终保持自然分 开，不要扭劲。有的朋友一开始很放松，一抬起来手就绷着了，往后 一提就吃劲了。两臂还是随意念而动，让它们自己起来，不要像做广播体操，一二三，起来，不能这样。两掌侧面好像有线细细地牵起 来，呼吸自然。掌心向下内含，抬到什么程度？大约45度，不是一定要像量角器 测量的那样准确，你说我44.8度行不行？ 50.1度行不行？当然行，我 讲过，我们站桩是物理状态，不用数学度量，大概是那个状态就行， 状态要对，要准。然后两手缓缓地向体前捧起，意念中把天地精华之气捧起来，托 捧。这个时候身体微微下蹲，整个身体状态像一个钟一样。两掌心向 上托捧，大概在肚脐附近，也就是我们通常说的下丹田。不要太高， 太高就端起来了；也不要太低，太低就拖下去了。两臂还是保持圆 形。两掌之间的距离大约与肩同宽，不要捌出去太大，也不要挤在中 间，大概在觉得舒服的范围。大拇指微微张开，十指自然分开，指缝 间像夹着一串小球。好像托着两碗水，不能洒了，十指相对，虎口斜 向前。手不要碰着身体，稍稍离开一点，也不能使劲向外、离身体太 远，不能送出去，送出去气就散了。舌顶上颚，眼睛视而不见。两手缓缓向两侧自然抬起来，意到气 到。手背上有压力的感觉，两臂如同展翅，感觉像仙鹤飘飘欲飞。双手向胸前合抱，再收于腹前。这时候手心很快会发热发胀。沉 肩松肘，注意这个时候容易耸肩，检查一下肩部是否自然松下来。找 到怀抱日月、怀抱乾坤的感觉。我们站桩、练太极拳不是总说丹田吗？不用专门去练，专门练丹 田要用很复杂的方法。站桩刚开始练习和到了高级阶段都要大道至 简，就练托球桩。两手托在丹田这儿，就是在充实丹田之气，练虚心 实腹，这就是不练而练的丹田功夫。有的朋友说，我练的时间长了，觉得身体沉重，或者是气有点 憋。这就是气上浮，没有沉下来。或者你太使劲儿、太较劲儿了。站 安立桩有助于身体的松沉和气的下沉。站这个桩长了以后，气会自然 地下沉。这个桩法在过去武术内功里边也是非常重要的，很多武术家都 练。大家看这张照片，是冯志强先生在练托球桩。站安立桩，从进入无极桩的状态开始，到托球定桩，气息要稳。 定式的时候两手心向上，在腹前如托球状。第一要给它托起来，我们 在站桩教学中采用了一些假借、冥想的训练方法，这里两个手好像托 着两个球，你要感受到这两个球的体感、气感、意感。练习到一定程 度，不用再专门想具体的形象，也会有这种感觉。我们讲过“托放诀”，要找到平衡点。上下可以稍稍地轻轻颤一 下，掂一下，感觉到实实在在、很充实、充盈的手中球。注意是托，不是端。练的时候大家感受一下，检查你是不是在 端，托和端是有区别的，你要端起一个脸盆很累，端着一个球也很 累，端起来的时候肘就出尖了。站桩要求力不出尖，形要圆。很自然 地托住，往下放松一点，安放而不是往下扔的感觉。手腕松平，不能 折成死角。

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