我们这门课为什么叫“桩修”而不是单纯的站桩？因为除了技术 还有很多理法、文化的内容，是一种综合修为。有些人练拳，练到一定水平再提高就很难了，为什么？就是修为 的问题。所以站桩不要一上来就站，功夫在桩外。站桩的过程是不断提升 生命修养的过程，相对应的，综合提高自身的修养，对于不断提高站 桩的功夫是很有帮助的。还有就是站桩要讲究一些步骤、程序，不是上来就站，站完就 走。在站桩和练太极拳时，很多人都容易忽视细节，把主要的注意力 都放在站的过程，或者套路的练习过程，看重一天站了多长时间，套 路练了多少遍。这些固然重要，但站桩、练拳的各个环节也要了解。 站桩是一个静心的过程，要不急不躁，不妄不浮。起、安、定、运四个环节，构成一个完整的桩态。起桩站桩之前要调节身体，把姿势、身心状态调整到符合站桩对形、 意、神的要求。这个过程我们称之为“起桩”。每个桩都要有一个起 式，起桩决定了状态。太极拳也有起式，千万不要忽视练太极拳的起 式，可以说，起式没起好，这套拳都打不好。站桩、打太极拳，行百 里者一半在于做好了起式。每个桩的起桩动作可以有一些区别。在练无极桩的时候，一开始时十个脚趾要轻轻地抓地，然后松 开，启动涌泉的气机。练浑元桩的时候，有一个动作很重要，两只手 在身后，掌心向外，轻轻地用外劳宫穴贴住肾俞穴，然后由腋下推出 来，在胸前抱住。还有乾坤桩，一开始是虎口向上，然后翻转掌心往 上抬，之后转按。上面这些步骤都是“起桩”。起桩，就是桩的起始，京剧里叫“起范儿”。起桩非常重要，它 是一种身心准备的过程，包括动作，更包括神意。然后下去叫安桩， 安好、安放、安稳，再有就是站桩、运桩。浑元桩起桩乾坤桩起起桩有一个过程，有导引行气的成分，不是上来就站。起桩后再 站，效果就会不一样。起桩起好了再安桩，然后再站。站桩不要松松 垮垮，随随便便抬起手就站，不行。哪怕动作很简单，也要有这个过 程。起桩起到进入状态的作用，桩虽静，气犹动，先动再静，动归于 静，由静而动，动静结合。起桩有特殊作用，奠定练桩基础。我们很多朋友站桩，上来就 站，匆匆忙忙，准备不充分，效果不一定好。之所以有起桩这个阶段，正体现了站桩动静相生这一特点。站桩 很容易了解它静的一面，从外形上看就是这样。但这也让一些练习者 产生误解，他们对桩的“动”的属性认识不足，甚至认识不到，最后 把桩站僵化了。传统养生体系，历代都有主静派和主动派，双方强调的重点不一 样。真正优秀的内练方法一定是动静结合的。由动入静，由静生动，是中国传统内练学问的精华，在站桩中也 充分体现出来，所以我们要认识到起桩的意义。安桩安桩就是把桩安放、安稳了。形安定，气安稳。起桩要灵动、轻灵。安桩要沉着。安桩决定站桩的基本形态和状 态。比如乾坤桩，从起桩到安桩，两手自然地前抬，虎口向前抬起， 很灵动，很飘逸，很潇洒。旋转掌心向上，接通天地之气、乾坤之 气。反转掌心向下，面带微笑，自然沉落。放松肘，微微地外张，撑 开，圆形下按，整个过程中调动内气，引体令柔，在此基础上要把我 们的身心安放好。安桩就是把桩的状态安放好，包括外形的安稳、状态的安定、心 境的安和等。站桩一定要安放好身心。桩没安好，站下去就变形、变 性了。如果桩安歪了，安得不准确，站的时间长了，还可能形成憋气。 安桩就像我们太极拳的定式，一定要准确。很多有经验的老师教学 生，提前给你纠正定式，给你调整拳式。我们站桩也有调桩，把桩调 得合适就是安桩。起桩和安桩是一个衔接的过程，在起桩时进行动态调节，找好平 衡点，在动中找到静的合适位置。定桩就是我们通常所说的站桩的定式，不浮躁，不浮动，不走 偏，定下来。在定桩之前，我们起桩、安桩，对身体的内外部位、内外元素、 内外状态进行动态的调节和安放，找到最合适的站桩的体位和体感， 这样定下来，站下去，随着时间的积累，功夫不断增长。定桩之后，依照各个要领来站，可避免站桩定型之后反复调整、 反复找寻。定桩之后就要沉静，站得住，身不动，形不歪，心不躁， 神不溢。定桩之后也不是一点都不能动，不是一成不变的。有的人站好之 后，一动不敢动，即使有的地方不太舒服，不太合适，也不敢调整， 生怕一动，前面的功夫就白练了，这是一种误解。就像太极拳的静不是一点不动的静，而是动中有静，是均匀状态 下的动，是神意契合状态下的动，动时也是静。站桩也是同样的道 理，站桩的动主要是内动，但内动往往会引起内外各部分的感觉，甚至引起一些外动感，这时候，根据感受适当做些调整，往往还有利于 内气的运行。当然，既然是定桩的状态，就要以定为主，不仅是外形不动的 定，还有心意不动的定，是一种浑然如一的状态。真正定得住，定得 下来，定得深，定得透，因此也就由定入慧。运桩运桩是我们桩修课中一个重点介绍的内容，是关于桩的运用。我 们站了桩，就要使之发挥更大效能，包括很多人练拳，要把桩和拳结 合起来。就是不练拳，把桩的动静结合起来，效能也会更显著。运桩是桩的运行、运用、运化是在起桩、安桩、定桩三者基础 上的深化，静中有动，动静结合。站桩不是呆板地站死桩，而是生机 勃勃，气韵生动，是站桩定式过程中内气的运转。运桩有静运法、动 运法。有的研究者把太极拳称为“有为法”，有很多动作，有很多方 法，有精气神运转。相对来说，站桩可称为“无为法”，它讲究自然 空明，化繁为简，但精气神的运转是一样的。其实，有无是相辅相 成、互相转化的。练到高级阶段，有就是无，无就是有。运桩阶段把 有和无结合在一起。所有的桩都必须要练活，不能像死水一潭，死站不行。运桩是把 桩站活的一个重要方法。运桩之法赵晓玲演示运桩是站桩非常重要的一个部分，但是被很多人所忽略。站桩不 只是就那么静静地一站，不是死死板板地静止不动，要站出活力。它 是通过一定的静态方式，通过一定的要领，达到静极生动。外表虽静 止，内里却是活泼泼的，生机盎然，在周流不息地运转。站桩可以使我们的生命力更加旺盛，还可以跟太极拳结合，太极 拳的每个式子都是一个桩法，太极拳要活，同样也要把桩站活，桩也 是流动的，拳桩一体是基本道理。运桩之法是站桩体系中一个重要的锻炼方式。运桩就是把站桩的 气感、意感和体感相结合，进行综合运用。运桩时有很多感觉会比较明显。比如我们站按球桩时，会有很多 感觉。松静站立，两手微微下按，身体慢慢站起来，像按着两个球，又 像扶着桌子站起来一样，把两个球轻轻往下按在水里，身体随之慢慢 站起来，就好像手把球往水里一按，反作用力把身体给顶起来了。太极拳中有一个境界叫“陆地游泳”。你的手感觉不到用力，所 以叫“用意不用力”。两手按住两个球，由高位桩变低位桩，缓缓下按。不是自己的手 往下按，而是意念一到，沉肩松肘，慢慢地感觉到两手各有一团气在 掌中，按住这两团气。慢慢地由低位桩再转换到高位桩，是手下边的 两团气慢慢托起来的，不是你抬起手，身体随之缓缓站起的。然后沉 肩松肘再蹲下，由高位桩到低位桩，如此反复不断。这叫上下拉气 法。两手下按的时候，可以感觉到两个手热乎乎的，仿佛膨胀，按着 两个球在水里时，手可以轻轻地晃动一下，幅度不要太大，有轻轻的 微微的晃动感觉。按着这两个球，在水里揉它们，左右轻轻晃动，停 下来按住，再慢慢把球往水里摁，身体慢慢站起来，就好像用手往下 扶着桌子站起来一样。

浏览15次