习静是先天气功的主要功夫。心不静，则气不归。杂念 丛生则精神驰散。平时言、听、视、动要摒除五欲六情（财 色名食睡为五欲，喜怒忧思悲恐惊为七情），行、住、坐、 卧，养己之浩然正气。习练内丹功第一步就是要去除不良的 脾气秉性，使心情寂然不动。正气存内，则邪不可干，精神 内守，病安从来。二、聚性正念初先静坐片刻（静坐姿式可散盘、单盘或双盘，此也为 由低到高之层次坐法），待身心定了，方将微意止于眉前大 约二十厘米处，似照似定，若有若无，不久就有白云出现， 以意照于白光中，从微白至浩白，从光小而至光大，从波定 而至光定，从不圆而至光圆。但光圆必须大定后才有，不能用意太急，更不能追求。子、丑、寅三个时辰练功，最易见 光，因此时是生阳之时。初学者，应重视这个时机。此为收 其散性，聚而为光。光者性之现，性散则光散，性聚则光 聚，性定则光定，性满则光圆。三、凝神气穴，心息相依在聚性止念基础上，当眼前光不动时，即将微意移于 丹田（脐下一寸三分），意照气穴，不即不离，勿忘勿助。 要消除睡魔，真心独立，空空荡荡。但觉微息相随其间，吸 气下不过气穴，呼气上不过心，绵绵若存，此为炼心合气之 功。四、炼液化精津是肾水所生，液乃心血所化。津液能补元精，助消 化。在二六时中，行住坐卧之间，要舌抵上腭，自然生出津 液，津满则徐徐咽下，导归丹田。练功得法则少时心意入 定。待物极必反，静极生动，外阳举而元精生。五、采药归炉天地子时一阳生，人身气质合乎天地。天地者，大宇 宙；人身者，小宇宙。元精即是药，下丹田即是炉。元精内 生，外物上举，这时要身心勿动，要凝神太虚，意照丹田。 此时吸气过会阴穴，呼气用意导入丹田。如此数遍，直至外 物自然缩尽。此为采药归炉。六、炼精化气采药归炉之后，必须以火炼之，使精复化为元气。方法 是先武火后文火。有意于呼吸，行三十六息，息息归根，不 离丹田气穴，谓之武火。再以神寂照之（忘息），行二十四 息，即谓之文火，文火即是不着意。如此，则觉丹田温暖， 丹田带有一种太和之气，氤氲不散，正所谓“炼就丹田长命 宝，万两黄金不与人”。七、聚火开关开关者，即是通过以上炼精化气，丹田气足。日久丹田热 极、气生气穴，我以真意领之，入尾闾之穴，此为尾闾关，气 足者一撞透三关（即尾闾关、夹背关、玉枕关），直上乾顶， 须臾化为甘露，深入任脉，即入上丹田、中丹田和下丹田，复 归于丹田，此为，聚火开关。八、炼气化神行小周天，即是每次气生，引气入任督循环一周，而复 归丹田。周天运法既久，所生之元气自不外驰，而上入中宫 与神相交，则为还精补脑，则为炼气化神。九、先后天合一，丹田功自转周天运转既久，此时神随气行，不由自主，非人力所 能为也。神入大定，一道白光如水银，任督自转而不停。此 时奇经八脉皆开皆通。身之宿疾，不治而愈，夏天不畏热，冬天不畏寒，神气充足，精神至足。此则精气神，先后天合一，由太极而归无极，则丹功成矣。附：内丹百字吟养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一生雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。  苏式心聚六合软手通背拳不仅在技击上属最上乘功法， 而且在健身养生方面具有奇特效果。它扎根于道家武术、丹功基础上，集技击与养生为一体，内外兼修，动静相宜，松 紧 紧适中。它内强五脏六腑，外健筋骨皮肤。常练能使人由弱变强，变化气质，祛病强身，益寿延年。长久习练苏式心聚六合软手通背拳，通够开胸顺气， 益肾壮骨，健脾长肌，养肝舒筋，通达三焦，强心养神；对 于心血管系统有去污通畅的作用，对于高血压、高血脂、高 血糖有明显降低作用；对于不思饮食、身体衰弱、胸闷气短 有明显的改善；能够强肾固本，增强体质，使肾动力明显增 强。习练苏式心聚六合软手通背拳，能够起到双向调节作 用。胖人能变瘦，瘦人能变强。对于调节人体阴阳平衡、提 高人体免疫力有很大作用。不少通背大师都是由于从小体弱 多病，为了强身祛病而进入软手通背门，经过刻苦练习，不 仅体质变得强健，而且练就了修身技击的超人本领。四季养生苏式心聚六合软手通背拳讲究练养结合，只练不养功夫 很难长进，只养不练身体不会练成金刚。苏式心聚六合软手 通背拳讲究自然，讲究人天合一。所以在习练过程中，各代 通背大师都特别注重养生，养练结合，养练相辅相成。苏式 通背拳在练功过程中顺应大自然，在春、夏、秋、冬各季节 练习中都应有所侧重。春生、夏长、秋收、冬藏，是自然之 规律。天地乃一大宇宙、人体乃一小宇宙。所以在春天习练 心聚六合软手通背拳，要适应春天的气候。春主生、五行中 属木，在人体则对应肝脏，人体之气经过一冬的蕴藏，要生 发，不要克制，要着重舒肝气，要多练摔掌。在夏季主长， 万物枝繁叶茂，五行中属火，在人体则对应心脏，在苏式心 聚六合软手通背拳中要多练劈掌以适应夏季之节气。夏中有 长夏，五行中与土相应，在人体中对应脾脏，应多练中拳 （也即钻掌）。在秋季主收，五行中与金相应，在人体对应 肺脏，在苏式心聚六合软手通背拳中应多练拍掌。在冬季主 藏，五行中与水相应，在人体表现在肾，苏式心聚六合软手 通背拳中应多练穿掌。在练拳过程中，应注意饮食起居、劳作、情志变化预防疾病等因素。现将通背拳祖师所传四季中有关养生事项分述 如下：一、春季养生春季阳气上升，大地复苏，万物生机勃勃，一派欣欣向 荣。晚睡觉，早起床，在宽敞的庭院里散散步，散开束发， 宽松衣带，让心情活泼舒畅。内心存在着一种生而不杀、 给予而不夺取、赏赐而不处罚的宽厚和平的意念，此为春 季养生之道。如果违反此法，就会伤害肝脏。肝脏在五行中 属木，五味中为酸。木能克土，脾在五行中属土，五味中为 甘，所以在春天里饮食调味，应当减少酸醋，增加甘甜，来 养护肝脏。春天阳气初升，万物生长萌动，正月二月间，天 气忽冷忽热，老年人多半有旧病，被春天邪气侵犯，精神昏 倦，容易旧病复发。加之冬天以来，拥炉烤火，吃油炸，食 烤肉，积滞到春天，发泄出来，易患发烧头昏、痰涎堵塞、 咳嗽不停、四肢疲倦怠惰、腰腿乏力等症。这些都是冬季留 下的病根，应该经常体检诊察，如果发病，不宜立即使用疏 散利泄的药剂，恐怕损伤五脏六腑，另外生出别的病。宜用 消风、和气、凉膈、化痰的药剂，或选择性质稍微凉利的药 剂，并调节饮食，自然就会通畅了。如果没有什么症状，不 必吃药。春季，天气暖和，宜在园林亭台楼阁等宽敞开阔的地方 远眺，可以舒散郁滞，使精神愉快，心情舒畅，充满生机活 力。不宜独自闷坐，以致产生忧郁。吃饭喝酒不可过量，家中做的米面团饼容易伤害脾胃，不易消化，老年人不可空腹 多吃，以图一时口腹之快，以致产生不测。春天，气候时寒 时暖，不可以立即脱去棉衣。老年人气血衰弱，骨头疏松， 体质怯弱，邪风寒气容易侵入肌肤，要随时准备夹衣，碰到 天气暖和时换上，要一层一层减少衣服，不可以骤然脱去衣 服。

肝脏在五行中属木，为五天帝中的青帝所掌管，在八卦 中属震卦，神的形体是青龙，肝的形状如挂着的葫芦。所谓 肝，即是主干，状如树木，有主干，有枝叶，在胸腔下部， 稍稍接近心脏。肝脏左边有三叶，右边有四叶，颜色像素绢 裹着绀紫。肝是心的母亲，是肾的儿子。肝脏中三个神灵， 名叫爽灵、胎光、幽精。晚上睡前和天大亮时，叩齿三十六 下，呼喊肝神的名字，能够使你神清气爽。肝开窍于目，目 是肝脏的宫。东方甲已属木，肝亦属木，所以左眼为甲， 右眼是乙。男子到了六十岁，肝气就衰弱了，肝叶变薄， 胆汁逐渐减少，两眼就昏花了。肝显露于筋，肝的经络与 木相合，乃三魂所隐藏之处，在人身五种液体中与肝相应的 是泪。肾中的邪气侵入肝中，所以多流泪。在六腑之中，胆 为肝的腑，肝与胆互为表里，因而肝气通，就能分辨五色， 肝邪气盛实，是血有余，眼睛赤黄。肝合于筋脉，若手脚指 甲健康光泽，是因为肝与脉血气通畅。筋脉弛缓不能随意运 动，是肝先坏死了。左右目分别为甲与乙。在二十时辰中为 寅时、卯时，在五音中属角，五味中属酸，五嗅（气味）中属臊膻，心中邪气入肝，则厌恶膻气。肝之外部与东岳泰山 互相感应，与天上的岁星（木星）互相交往。春三月，常存 想岁星，青气进入肝脏，所以肝虚病的人筋急，筋脉拘急不 柔，屈伸不利，皮肤干枯的是肝受邪热的病，肌肉上有斑点 是肝受风邪的病。人体呈青色的，是肝邪气盛的症状。人好 吃酸味的，是肝气不足。人的头发干枯，是肝脏受到损伤。 人的手脚多汗，是肝脏无病的表现。肺中邪气入肝则多哭。 治疗肝病，当用缓缓吐气来宣泄，深呼吸来补益。在五德中 肝气为仁，极富于仁爱同情之心，所以听到悲伤的事就流眼 泪。所以，春天三个月，木旺，天地阳气产生，想要安定肝 魂者，应当施恩泽于众生，不要弄干沼泽的水，不要用水喷 洒山坡，不要伤害幼苗，要有好生之德，不要杀害生物，要 符合天道，符合天地养育万物的仁心。要晚睡早起，以合乎 养生之道。如果违反了，则毛发骨骼不健康光泽。金木相克 制，那么各种病就会发生。

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