孙武教吴军破越，封地富春，技勇随之传到浙江。秦俑有跪步，低势取 进；江淮古夷人拳刀有此练法。之后传到广东，秦时之遗教也。汉以前江淮 间产马，故技勇有麒麟步。东晋由北迁来之人，居闽、越、皖南、江东，今昱岭、徽杭道中尤可见其形。文式练法南移，即后来太极拳之先河。南宋后长 拳传到江淮，以及阴羡山中，“短打一步三锤，长拳一步一势”，甚容易分别。 周时征战，“四伐五伐”，用短打方便。及至后来骑战兴，长拳用，历南北朝到 唐代，而后宋太祖长拳之艺成。由此行拳、讹拳、猴拳皆长拳，衍化出诸家， 蔚成大观。每朝三四百年，承平日久，武、舞不分，化为艺者多长拳，北先于 南。及至晚清“绿营裁技勇替”（裁撤绿营，替换技勇），武术从此式微。拳有北南之分拳术有北拳（以长拳为主）南拳之分，又叫大架子、小架子，或大开门、小 开门。长拳要藏、短打要露。长拳一张一弛方见强，以大盖小；短打有刚有 柔，不是弱，而是以慢打快。南拳多用手，出步要换，能“蝶拐麒麟”（交替使 用）方见真；长拳多用腿，出手要搅，披劈冲横是其妙。前手如准的，后手如 发机，前手变，后手打，前手击，后手救。总之，各种拳法无非诱过来打过去， 巧取轻捷，顺他之力打他之人。远用拳打脚踢，近用肩肘胯膝；用腿必绞花， 方能四周化，见肉分拳脚，踢膝可破腿。其他如形意拳要进直中，往里插，以 大盖小，有摈法滚打之势。八卦无非败中取胜，讹法诱入，左右忽闪，边走边 用；走时圆用时直，或云手上圆发力时直，走不上两三步即横拳相向。太极 拳则高探马、琵琶势为接敌势；出手如探汤（收得快），出脚似鹤行（落得准）； 出手能发力，收手可护身；手上带勾子，意劲到手指；沾粘如水（不脱），不丢 不顶（要顺牵）；搠捋挤按，采捌肘靠，每势四式。南拳先于长拳拳为武艺之本，中国的拳术先有南拳（蛮拳），后有长拳。古时的北狄、 西戎、南蛮、东夷，军队皆徒兵（步兵），在当时遍地坎坷不平、水田江河相间 的地理环境下，出现之拳法必为南拳；因为南拳重短打，下盘稳固。不仅步 兵练用，且在车船上亦以此为本。故南拳必早于其他拳术。现在马来半岛 土著人练的拳类同于浙江地方南拳。可见相似的环境、相似的科技水平，必 会走到同一文明式样上来。或云骑马打斗定要以骑作本；其实步法灵活、进退直行的通臂拳（脚下 麒麟步）、形意拳，运步如马上用武，常练之就有骑马的感觉。形意拳三体式 前行自如，手法及之，常为离人最近处。这些古拳法确能在战时实用。1924 年、1930年打擂台，朱国禄、胡凤山是形意拳，曹晏海是通臂拳，其他人亦多 此技艺。长拳适合古时突击队练用。古人由车战发展到骑步作战，“骑”的启示 带来了拳术的革新。长拳以步法为用，“手、眼、身、步”协调一致，较南拳为 优，故军中突击队最宜练用。即便是练过花拳绣腿，只要以此为基础，重新 学练技击，就能胜出。戚继光义乌招兵后，在绍兴大教场教习，在富阳临湖 训练武技，士卒不足两月就开赴前线，一战而胜之。瓯越分隶过吴、楚。公元1581年后，晋国“申公巫臣以两之一卒适吴，舍 偏两之一焉”（见《左传》。偏、卒，均为兵车规模之称谓：15乘为偏，30乘为 卒。此句言“带去两偏成一卒的兵车，即30辆，留下了一偏的兵车，即50 辆”），与其射御，教吴兵乘车，并授以战阵之法。春秋时中原气候与今天南 方相似，水草殖茹，植物茂畅，人博衣宽带，练“南拳”便；胡服骑射后，效法骑 兵作战，始有长拳类武术。此说如果成立，近代所见之短打或南拳，尤其是 瓯越南拳，流传在苍南、平阳、瑞安、大荆地方者，更应是可信之古武术。拳术的取名中国拳术的取名可以说“五花八门”。或以古人或小说中名人为名，如 林冲三十六手、武松拳等；或以创始人姓氏为名，如蒋家短打、绵章短打、吕 红八下等；或以地名为名，如台州缩山拳、苏州嵩山派等；有的则取某种传统 文化的概念为名，如天罡拳、地煞拳等。浙江苍南至今流传五基拳，“五基” 之“五”，或云指“五行”（金木水火土），或云指“五方”（东西南北中）。这些拳 名，都有浓厚的中国文化内涵。岳家形意南拳今人练拳脚不识马裆（马步）用法。马裆侧身对人，初起时已低，何畏他 深入。弓箭步落地有踩，前脚有勾，后腿侧进可弹，知此方得实用。腿可以 飞腾，古人着甲，出入战场，难以跳跃，练用之技必定以南拳为便。2010年7 月浙江国际传统武术比赛，金华地区代表有岳家拳演示，细观其法，实为南 拳化形意拳。传说岳飞精形意拳，见此或可相信。形意拳步伐齐整、直行， 练时动作与方向一致。古时结阵，士卒相隔一米八，听号令节制，进退不自 由。于是岳飞或将形意拳动作仿照南拳，演化成士卒“齐勇”之技艺。之前 义乌人宗泽为东京留守，军中必多浙江人。今天在金华、义乌、建德、富阳都 能见到麻扎刀、藤牌等传统武术练法，或可证明岳家军主要是由浙江人组成 的抗金力量。南拳短打人曰“南人乘船，北人骑马”，非也。古时长途出行还是靠水，南北皆乘船。黄河有漕运（水路运粮），龙门存古纤道，南人赴京赶考皆乘船，广东出 发可一直到北京。江宁是南北冲要，19世纪50年代还能见到技勇南拳短 打；漕运各营皆练短打，士卒“幺舀锤连进“（飞舀”为苏北语，打一拳叫飞舀一 锤”，家祖母生前有此口音）于斗门内（“斗门”为漕运之闸）。浙江各地也有 此地名：梅城有水斗门路；杭州有西斗门；萧山、绍兴皆有斗门。内家拳实由 南北技艺合成，江淮间短打为蹴脚翻子。宋太祖平定江南时，选入殿直，合 其技为内家技艺。古时兵家练兵多练南拳。兵书在明以后大都为南方、或为在南方带兵 者著。形意拳或来自通臂拳，内家拳二路之变异也。今见少林拆手与查拳 六路短打有相同练法，皆长拳之遗也。南拳短打，练用是练，反思是补旧。又应该以中为实，不中为虚，能从上 打到下，从下打到上，指东打到西，指西打到东，以进为退，以倒为进。上下 的用法就是劈揭，于枪是扑崩，于剑则是击剁，于棍则是凤点头，总之都有相 同之处，棍是艺中魁古人言剑法时，多以棍法说明。“棍是艺中魁”，棍术中 有剑、刀、枪诸艺，其架势技法，常被各种器械术借用，实为习练拳械之津梁。戚继光说，少林棍法与青田棍相兼，并曾向俞大猷学过棍法，将其《剑 经》编入《纪效新书》。少林长剑即少林棍。明嘉靖年间，少林寺僧宗擎曾从 俞大猷在军中三年，学得之棍法又叫“荆楚长剑”，就是青田棍。十三年后， 俞在京任职，宗擎赴京请俞书“十方禅院碑文”时，再学棍法之未完部分。 1622年版《耕余剩技》之少林棍，即为此技。初，俞任汀漳守备，日教人以击 剑，其实就是练棍。《水浒传》中林冲与洪教头比棍，立一旗鼓，低初，朝天 势，大门凶棍，孤雁出群；王进与史进比棍，子午对直，拉鞭打旋风，直掇，就 是后人程冲斗所传少林棍法。《水浒传》成书与程冲斗传棍术时，相去近四 百年，可证青田棍必是南宋以前武技。温州丈二棍，重桩功，不但用于接舷 水战，车战亦可。一打一刺，即戚继光在北方练兵用之大棒。棍法之要诀棍法有曰紫微棍为第一，张家棍为第二，青田棍又次之。再有赵太祖腾 蛇棍（又名盘龙棍、蟠龙棍）为第一，贺屠钩杆、西山牛家棒次之。至于孙家 棒，实宋江诸人之遗法耳。其实紫微棍可能就是赵太祖棍。过去武术界常 说，赵太祖用蟠龙棍打关西，断了继成梢子棍闯关东，再断了续成三节棍。 其实政和年间太祖所用铁棒犹在，并未断折。古时棍棒有区别，棒短棍长。棒即金吾，形似今日棒球之棒。后世逐渐 合并成艺。明何良臣《阵记》说：“大抵练兵教艺，切须去了走跳虚文，但动棍 须把得坚，交棍妙在下起，入棍必须上压，一打一揭欲我疾，阴手阳手令人 疑，大剪小剪神变用，大门小门藏正奇，使拨、剃、滚、杀、起、磕俱得其妙，乃 可称棍。俞大猷《剑经》曰，‘待其旧力略过，新力未发，而急乘之’，似得用艺 之秘矣。”其一打一揭（原文误为“喝”）就是崩挑；阴手阳手即或长或短，大剪 小剪就是格（革），大门小门就是正面、侧面对敌；剃就是撩，滚即转按，磕即 是搭。这些技法，20世纪50年代的传统棍术中都存在；但因表演与比赛的 原因，如今和棍术除了几个难度高的以外，其余的仅剩下几个绕身的动作。棍法明确后，《阵记》所言卞庄之“纷绞法”，仍是绞或顿，王聚之“起落 法”或即是一打一揭，刘先生之“顾应法”或即是前劈，或是同棍法中之庄家 劈柴势，马明王之“闪电法”，即是短兵长用之突越法，就是跃步前冲，马起之 “出手法”，也应该是初起时低，深入时高，无非是骗过来打过去而已。

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