行格又称格斗演练、格打实践、格杀践行,俗称打擂、净化社会、修德刺激、治气 打骂,即徒手格斗、格打、格杀方法、技巧、手段合理组合的演练,是指在武术功技艺 基础上采用一定的方法、手段、技巧、措施使自己学练的格攻技术得以完整系统演 练的过程。这是主动、积极、强硬的行格演练,是根据修炼者格斗实际所设计的武术 攻守演练,是根据修炼者格斗需求所设计的武术格斗表演,是根据修炼者身心调和 需求所设计的武术格斗锻炼,是根据修炼者生存所需所开展的攻守格斗、表演格 打、身心格杀修炼,是人类与时俱进所必需的格斗演练、格打对抗、格杀修炼。它是 中国武家乃至所有人类所终身高度关注、着实打造、奋力维护、精心教学、尽心训 练、尽力传承的人类止戈技术。所谓身心格杀即身体格杀和心理格杀的总称。其中, 身体格杀即自己对自己身体上不良现象、疾病侵扰、菌毒感染所开展的意念性斩杀 管理,即一切有碍于身体健康、体育运动、活体锻炼、止戈建设、体质增强、健康维护 的东西必须坚决彻底的从思想上、行动上、习惯上把它斩杀清除,一切有利于身体 健康、体育运动、活体锻炼、止戈建设、体质增强、健康维护的东西必须坚决彻底的 从思想上、行动上、习惯上给予扶持奖赏。这是人类身体建设最为重要的理念打造 建设;心理格杀即自己对自己心理上不良念头、落后意识、邪恶思维、有害想象、慌 乱呈现、胆怯感悟所开展的意念性斩杀管理,即有利有益有用就扶持奖赏、没利没 益没用就封存储藏、有害有灾有祸就斩杀清除。这是人类心理建设的关键所在。

格行俗称格法复习,即武家为了避免自己所学格斗技术流失、生疏、遗忘所开 展的格斗技术演练,是指武术运动中为了自己的格攻技术得到理想修炼所采取的 一系列复习熟练性的格攻技术演练。这是被动性、推动性、促动性的格法演练,是支 撑武家乃至所有人类开展连续格斗、功力格打、对抗格杀的关键,是武术攻守、娱 乐、作战的具体实施过程,是高级生存斗争、高级社会斗争、高级人类斗争的基本平 台,是人类超越其他动物所必须的根本所在。

在现实生活中,虽说没进行过系统攻守格斗学练的人,好像自己也蛮自立、蛮 自主、蛮自治的。其实,没有进行过系统攻守格法学练的人与系统学练过攻守格法 的人是有很大区别的。就像会说而不会唱、会表演而不会攻守、会斗争而不会格杀 一样无可奈何。要知道,“拳脚低下出志士,棍棒低下出孝子”,是构成人类斗争、攻 守、对抗、作战、格杀基本内涵,是人类修德、振兵、治气的根本所在。

(三)行格真谛

行格真谛即实施攻守格斗运动的真实意义、道理、实质,是武技行格演练的核 心,是武技行格修炼的实质,是武技行格打造的基本内涵,是对武技行格方法、技 巧、手段的合理组合。这由踢格、打格、摔格、拿格、搏格、撕格、和格、仿格、合格等九 格运动演练组成。

踢格即以踢技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在踢 技运动中呈现出来的众多格斗技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格斗演 练,是比较强悍的攻守格斗,是距离较远的攻杀战守。

打格即以打技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在打 技运动中呈现出来的众多格斗技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格法演 练,是比较灵巧的攻杀战守,是标准距离性的攻守格斗。

摔格即以摔技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在摔 技运动中呈现出来的众多技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格法演练,是 比较硬朗的搏打厮杀,是距离较近的攻守格斗。

拿格即以拿技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在拿 技运动中呈现出来的众多格斗技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格法演 练,是比较技巧的搏打厮杀,是比较着手的攻守格斗。

搏格即以搏技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在搏 技运动中呈现出来的众多格斗技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格法演 练,是比较缠头的攻杀战守,是距离最近的攻守格斗。

撕格即以撕技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在撕 技运动中呈现出来的众多格斗技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格法演 练,是比较狠毒的浴血拼杀,是比较机动灵活的攻守格斗。

和格即以和技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在和 技运动中呈现出来的众多格斗技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格法演 练,是比较和谐的攻守进退,是根据需求随时开展移动的攻守格斗。

仿格即以仿技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在仿 技运动中呈现出来的众多格斗技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格法演 练,是比较刁钻的攻杀战守,是比较错综复杂的攻守格斗。

合格即以合技攻守为主体的格法演练,是指中国武家通过对自己或他人在合 技运动中呈现出来的众多格斗技术合理组合、排列、配伍后所开展的徒手格法演 练,是比较精良复杂的攻守格斗,是比较谋略、计策、辨证的攻杀战守。

(四)行格演练进程

行格演练进程是指通过对攻守格法合理编排所形成的具有智慧彰显、谋略显 露、计策施展的一种行技演练进程。这是具有现实价值、强悍价值、硬道理价值的止 戈经典技术的演练过程,是最为直观、现实、求实的攻守格斗演练,是集功格、法格、 技格、巧格、玄格、妙格、散格、擂格、野格等九格为一体的格法演练程序,是所有格 法演练的根本,可分为开始、基本、结束等三个基本进程。


  • .开始部分


开始部分即行技格法演练的适应调整过程,是行格综合实力演练的启动过程, 是运动技术合理拿捏的感悟、感受、感觉过程,是武家合情、合理、合法开展格法展现 的适应性调整。它由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三备构成。

在传统的行技格法演练过程中,有一个非常特别的要求,即无论弟子在什么情 况下,都必须恪守格斗对象的攻击强度、力度、硬度绝对不可超越自己组织、器官、 脏腑的承受力,都必须做到“数倍于敌而攻,实力相当而对,技不如人而应,功不如 人而峙”,以彰显自己的“合理而斗、合道而争、辨证而对、据实而击、量身而攻、能战 而战”。这是中国武家攻守所必须始终遵守的格斗根本原则。

  • .基本部分


基本部分即行格修炼的实质修炼过程,是人类综合实力性的格斗彰显过程,是 行格演练的具体实现过程,是中国武家彰显格斗水平的基本过程。它由诱导常规、 一般演练、专业演练、目标性演练等一常三演构成。

在传统的格斗彰显过程中,有一个非常特别的要求,即无论弟子在什么情况 下,都必须恪守中国武家“招之即来、来之能战、战之能胜”的铁的格斗原则,都必须 做到真正意义上的“不怕打,打得赢,过得硬”,以彰显自己的搏打厮杀本领、攻杀战 守能力、浴血拼杀精神。这也正是中国武家乃至炎黄子孙所必须永远歌颂、赞美、弘 扬的人间硬道理。

  • .结束部分


结束部分即行格演练后的恢复调整过程,是人体综合格斗实力的还原恢复过 程,是身心回归自然、相对平衡、和谐发展的调和过程,是武家攻守格斗水平提升、 超脱、升华的关键时刻。它由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三 松构成。

在传统格斗演练的回顾、小节、总结过程中,有一个非常特别的要求,即无论弟 子在什么情况下,都必须恪守格斗意识要从小培养的原则。要知道,格是人类乃至 其他所有动物的必然。如果不始终培养自己的格斗意识,自己格的能力不仅无法做 到与时俱进,而且自己实际的斗争水平、攻守本领、作战能力也远远跟不上自己生 存斗争、生活攻守、生发作战的需求,只会像野兽一样咬人。要知道,再厉害的野兽也远远不是人的对手,都会被人类所制服、操控、吞噬的。

(五)行格特性

武术行技的行格演练,具有极为鲜明的攻守、攻击、攻杀、对抗、作战特性,有着 极为鲜明的角力、打斗、战斗、厮杀、拼杀、格杀特性,有着极为鲜明的修德、振兵、治 气特性,有着极为鲜明的改造、改良、改善特性,有着极为鲜明的胆力、胆气、胆量打 造特性,有着极为鲜明的锤炼心志、磨炼意志、强化斗志特性,有着极为鲜明的提高 认识、提高觉悟、提高境界特性,有着鲜明的净化、提纯、洗礼特性,有着极为鲜明的 胜负、输赢、成败特性,有着积极推动人类进步、进取、发展的特性。

(六)影响行格运动的因素

影响武技行格运动的因素很多,主要是支撑行格演练的胆量、气魄、勇气、敢 为、心劲。其次是对支撑行格演练尺度、分寸、火候拿捏的水平。其三是支撑行格演 练的认识、知识、学识。其四是支撑行格演练的武学、武哲、武文化、武文明程度。其 五是自己掌握武术格法的多少、参与武术格斗的多少、了解武术格杀的多少。其六 即对手的档次、层次、境界。其七即演练者对止戈格法的掌握、应用、施展程度。其七 即演练者对行格时间、距离、速度的合理把持程度。其八即行格的得力程度、得劲程 度、得势程度和上下盘的默契配合以及修炼者对攻守格法的熟悉程度、爱好程度、 自动化程度。

(七)行格功用

中国武术行技的行格功用,是十分重大的。首先,具有提升自己或他人骨气、骨 力、骨劲、骨能、骨量的功用。其次,具有贯通武术运动所特有的九踢、九打、九摔、九 拿、九搏、九撕、九和、九仿、九合等运动动作的功用。第三,具有真正意义上的修德、 振兵、治气功用。第四,具有极为鲜明的去野、去兽、去怕、去慌、去懒、去赖功用。第 五,具有非常有效的激励、激发、振兴、振奋、推动、鞭策功用。第六,具有非常重要的 爱憎认识、立场认知、取舍了解、斗争把持、攻守拿捏、对抗操持功用。第七具有促使 自己或他人在武术演练中获得更加精巧、精湛、精准、潇洒、自如、自然的功用。第 八,具有充分提高自己或他人在武术运动动作中所特显的攻守智慧、攻守谋略、攻 守计策的功用。第九,具有充分提高自己或他人在武术运动动作中所特有攻守战 略、攻守战术、攻守战法的功用。第十,具有十分鲜明的正道、正德、正礼、正信、正 人、正己、正纪、正律功用。第十一,具有十分鲜明的守智、守信、守仁、守义、守礼、守 严功用。第十二,具有为所有武术学练、演练、训练、比赛、对抗、较量、打斗、格杀、作 战以及人类所特有攻杀战守、娱乐欣赏、长寿保健所需方法、手段、技巧提供规范、 标准、硬道理的功用。

浏览63次

    <<   上一篇   下一篇   >>     

发表评论



还没有评论,快来抢沙发吧!
  • 牡丹园/花园路校区(海淀区)

    查询地图 公交/驾车去这里
  • 首都体育学院校区(海淀区)

    查询地图 公交/驾车去这里