其次是传统的武术拳种流派。武术的拳种流派众多是武术被誉为“博大精深”的主要原因之一。由于流派众多，目前对武术拳种流派的研究尚未形成明确的、令人信服的结论。国家体委1997 年编纂的《中国武术史》（人民体育出版社）中有专门的武术拳种介绍。“据1983—1986年挖掘整理的材料，在清代武坛上，源流有 序、拳理明晰、风格独特、自成一体的拳种逾百个。其主要拳种为：少林拳、心意六合拳、太极拳、形意拳、八卦掌、八极拳、劈挂拳、 通臂拳、戳脚、翻子拳、红拳、查拳、华拳、八卦拳、三皇炮捶、六合拳、太祖拳、罗汉拳、拦手、秘宗拳、螳螂拳、猴拳、醉拳、五祖拳、地术拳法、洪家拳、咏春拳、佛家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、达尊拳、 龙尊拳、鹤拳、蔡李佛拳、孙膑拳、硬门拳、法门拳、字门拳、梅花拳、 工力拳、花拳、岳氏连拳、绵拳、蓑家拳、巫家拳、白眉拳、僧门拳、岳门拳、杜门拳、赵门拳、洪门拳、化门拳、慧门拳、余门拳、弹腿、七 势、金狮拳、虎形、南枝拳、八拳、孙家拳、孙门拳、于门拳、王门拳、 严门拳、空门拳、岳家拳、三十六路宋江拳、鱼门拳、杨家拳、梁家 拳、精合拳、蹉脚门、石头拳、护身拳、指东拳、明堂拳、秘思拳、清 拳、四通捶、顺手拳、水炮拳、佛汉拳、枪架拳、独门拳、豹虎拳、弓力拳、三义拳、信拳、二朗门拳、傅拳、鸳鸯拳、九拳、护符拳等等。”一共记录了95个拳种。这些拳种，绝大部分没有广泛传播，且许多拳种的名称也鲜为人知，可见武术传播工作任重道远。《徐才武术文集》中提出，要用50%的精力来做武术这一在体育工作中占 1/50的项目，就是考虑到武术文化体系的博大与纷杂。“博大精深”是中国武术的特征，但是随着武术拳种流派由于没有政府的保护而自生自灭之后，中国武术的“博大精深”特征将流于表面。

康戈武教授编著的《中国武术实用大全》“拳种流派”中列举：少林拳、武当拳、僧门、岳门、杜门、赵门、洪门、化门、字门、慧 门、余门拳、黄林派、白眉、内家拳、太极拳、八卦掌、心意拳、形意拳、意拳、自然门、长拳、查拳、弹腿、华拳、红拳、花拳、梅花拳、八卦拳、六合拳、三皇炮捶、八拳、岳氏连拳、迷宗拳、绵拳、戳脚、戳脚翻子拳、通臂拳、通背拳、劈挂拳、八极拳、翻子拳、洪拳、蔡李佛拳、虎鹤双形拳、永春拳、侠拳、鹤拳、五祖拳、太祖拳、地术拳法、字门拳、 法门拳、巫家拳、螳螂拳、猴拳、鹰爪拳、鸭形拳、蛇拳、醉拳、地躺拳、二十四拳（美家拳）、神拳等，共62种拳种。其中，武当拳、字门拳、黄林派、内家拳、意拳、自然门、长拳、六合拳、通背拳、戳脚翻 子拳、侠拳、鹰爪拳、蛇拳、地躺拳、神拳等15种拳术在《中国武术 史》中没有罗列，一是因为有些拳种只是在史料中有，现在已失传，如内家拳；另一个原因是现存在社会上，不是挖掘整理的范畴，如 意拳；还有就是新拳种，武术界并未真正对其是否一个拳种进行界定，如竞技武术中的长拳。

《武术学概论》中在第十四章武术技术的内容第二节套路中选举了作者认为具有代表性、且影响较大的拳种套路，分别是：太极拳、八卦掌、形意拳、意拳、少林拳、查拳、华拳、三皇炮捶、洪拳、戳脚翻子拳、劈挂拳、通背拳、八极拳、秘宗拳、弹腿、八门拳、八法拳、 自然门、岳家拳、巫家拳、蓑家拳、红拳、功力拳、拦手门、佛汉拳、太 祖拳、蔡李佛拳、咏春拳、永春白鹤拳、莫家拳、白眉拳、地术拳法、 猴拳、醉拳、螳螂拳等36种拳种。但其中有些拳种并非是所说的“有代表性，且影响较大”，如“孙膑拳”，文中记录“相传由战国时期军事家孙膑所创，但无文字记载”。不知为何选入，还作为武术套路的代表项目。

《中国武术百科全书》中列举的拳种有：长拳、查拳、花拳、三皇炮捶、红拳、华拳、太极拳、洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、佛家拳、蔡李佛拳、侠家拳、南枝拳、咏春拳、龙形拳、朱家教、白眉拳、五祖拳、达尊拳、虎拳、浙江南拳、温州南拳、硬门拳、黑虎拳、孔门拳、鱼门拳、余门拳、字门拳、巫家拳、心意拳、形意拳、意拳、八 卦掌、八卦拳、内家拳、装家拳、温家拳、少林拳、罗汉拳、弹腿、六合 拳、通背拳、戳脚翻子拳、劈挂拳、地躺拳、八门拳、撵拳、太祖拳、梅 花拳、燕青拳、秘踪拳、八极拳、自然门、二郎门、功力拳、唐拳、子母绵掌、四通捶、梅花捷拳、鸳鸯拳、文圣拳、孙膑拳、东安拳、秀拳、浦东拳、拦手、九拳、畲族拳、侗拳、苗拳、瑶拳、壮拳、四门拳、回回十八肘、醉拳、鹰爪拳、猴拳、蛇拳、鹤拳、鸭拳、鸡拳、地术犬法、螳螂 拳等87种拳种。其中，与《中国武术史》记载的拳种中不同的是： 长拳、侠家拳、南枝拳、虎拳、浙江南拳、温州南拳、黑虎拳、孔门拳、 鱼门拳、意拳、内家拳、温家拳、地躺拳、八门拳、撵拳、燕青拳、自然门、二郎拳、功力拳、唐拳、子母绵掌、四通拳、梅花捷拳、鸳鸯拳、文圣拳、孙膑拳、东安拳、秀拳、浦东拳、九拳、畲族拳、侗拳、苗拳、瑶拳、壮拳、四门拳、回回十八肘、蛇拳、鸭拳、鸡拳等40种拳种，且都有比较清楚的套路名称、风格特点、技术方法、练功方法等内容。 如果这些拳种确实存在并独具特色并至今流传，与《中国武术史》 上罗列的拳种相比，总数已超过了经典的129个拳种的数目。“少北拳”也在1996年被国家体委武术管理中心评定为拳种之一。 而且作为新中国成立之后形成的长拳是否也属于一个拳种，至今未有一个明确的说法。南拳也存在这样一个问题,经过规范化的武术项目应属于什么范畴的内容未做定论。若以竞技武术和传统武术分类也不准确，因为，部分传统武术项目也逐渐走向竞技体育化的道路，如少林拳现在已经逐渐在竞赛上自成体系，且有全国 性、国际性比赛。木兰拳也有了全国性比赛。至于“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的129个拳种，实际上在上世纪80 年代挖掘整理的时候，除了文字名称之外，最多仅有一些录像内 容。这些内容的保留，并不代表拳种本身的留存。2003年2月20日，在登封市少林拳段位技术标准座谈会上，一位少林拳老拳师 说，少林拳包括300多个拳术、100多个器械套路，总共有500多 套，仅红拳就有10多套，目前主要练习的只有2套。任何一个习练 武术的人都知道，武术是技术性东西，只靠文字和录像是不可能真 正记录流传的。这些内容只对已经习练过这种拳种的人有学习价值。挖掘出的资料经整理之后，基本上被束之高阁，至于这些拳种在民间是否还存在，其实谁也不清楚。而且，这些拳种是否有129 个都是难以定论的。《中国武术史》上列举了95种，其他34种是 什么，谁也不知道。只有在对民间武术进行深入调查研究后，才能最后有个定论。如果我们以经典的129种拳种，并把现在的竞技武术和木兰拳除外，那么，现在武术传播的拳种以及各个拳种流派中的技术内容确实是丰富多彩、难以计其数的。因为如果以武术流派来论及，各个流派又有很多派别，各个派别在技术方法上都有不同，确实是难以准确统计，这也是武术文化属性的一个具体体现。以太极拳为例，有陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏、赵堡太极拳等。陈氏下又分不同的传人，各个主要传人所传播的拳术技术又有所不同，所以到底有多少套技术，的确是很难准确计量的。中国武术与中医、国画、戏剧、饮食、书法等都属于文化的范畴，都具备中国传统文化的所有特征，内容丰富、技术多彩、流派纷呈。国家文化部、体育总局要对各个拳种流派进行保护，应对自成体系、风 格独特的拳派指定传入，加以保护。

除徒手运动外，传统武术的不同拳种流派都有各自的器械技术，它们风格各异，除竞技武术中的刀、剑、棍、枪以外，还有，如：短 器械：鞭、鞭杆、钩、拐、锤、檄、匕首；长器械：笔架叉、大刀、戈、戟、 斧、饿、叉、三叉齿钉耙、镜、铲、狼牙棒；双器械：铁筷子、峨嵋刺、铁梳子、鸡刀镰、月牙刺、马戟；软器械：流星锤、绳镖、九节鞭、三节棍、龙头杆棒、飞锤、双飞过、四节镜、杆子鞭；其他：判官笔、圈、天 荷凤尾镇、狼第等。由于在武术发展过程中，军事武艺和民间武艺的不断交融与相互影响，使武术器械也带有古代兵器的特点。武术发展到现在，由于竞技武术中以刀、枪、剑、棍为主，使传统武术 丰富的器械技术传播仍然处于自生自灭状态，除个别器械外，许多器械技术即使是武术界人士也很难在现实中看到。试想，如果这 一代人都只练刀、剑、棍、枪，那么下一代人也只能传播这些内容。 现在，民间还有讲多器械技术仍在流失，如果不传承、传播、发展，则可能出现“人亡艺绝”的现象。武术器械传播除通过拳术套路的传播方式外，还可以通过影视学校传播。另外，以国家武术主管部门名义倡导习练民间传统武术也是一条行之有效的途径，比如首先建立一所国家武术学校，然后向全国各地传播；还可以举办全国武术运动会，分比赛和表演两大项目，为全国武术界习练传统武术的人士提供交流的机会等，这些都可以使武术技术内容得到传播，激励这些技术拥有者珍惜并习练固有的传统武术。

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