武术与军事武艺是同源之水、同本之木.长期以来武术作为一 种文化形态,其社会作用远远超出军事武艺,形成不同于单纯用于 战场之技的艺术特色,使之更为丰富,具有更多的艺术性.从两千年前的春秋战国时期开始,道家美学思想对武术就有较 深的影响.所以有人说,中国武术之美是形神兼备的内外统一.武 术作为审美对象,仅仅看它的外观美,如形体美、动作美、技术美 是远远不够的.中国武术讲究 “精、气、神” “形神兼备” “外练筋 骨皮,内练一口气”,具有含蓄、深邃的内在美.武术中的 “气” “韵”“意” “神”等概念,与中国古典美学中的范畴基本一致.所 以,要表现出这些内在美,光有形似是不够的,必须认识和领悟中 国传统文化,并进行不懈的自我修养,才可达到 “神似”境界.从反映公元前11世纪的武王伐纣的《大武乐》起，武术就涉 足文艺领域中,成为古代音乐、舞蹈、诗歌、戏曲、小说、杂技的 题材. «大武舞» «弓矢舞»是古代武术与舞蹈结合的一种优美艺术 形式.古代武舞、武乐恢弘浑厚,气势磅礴,反映古代战争的 «十 面埋伏»«将军令»等至今仍是备受音乐家推崇的名曲.到了汉、唐时期,武侠活动在社会上产生了很大影响.古代史 学家司马迁的 «游侠列传»,可视为较早的一篇武侠小说.晚唐时期,武侠小说的创作出现一个高潮.武侠传奇作品中所描写的义 侠,寄托着平民除暴安良、改变社稷的理想.武侠小说延续一千多 年始终不衰,就是在今天,武侠小说的新作仍源源不断.尽管武侠 小说创作还有亟待改善之处,但它作为文学的一个品类和创作形 式,除了欧洲中世纪出现过骑士文学外,如今世界上其他地区几乎 是看不到的.随着现代科学技术的发展,电影、电视脱颖而出,于 是又诞生了武术电影和武术电视片,为人们所喜闻乐见.至于中国 戏剧中的武戏更是脍炙人口,特别是剧中的武林场面十分壮观.武 术渗入到艺术领域,使武术文化更为多姿多彩.

十八般武艺在博大精深、源远流长的中国传统文化中,中华武术是其中的 一枝奇葩.武术不仅具有精深的哲学思想,系统的技击理论,完整 的锻炼系统和神奇的健身与攻防效果,而且还与多种文化形态诸如 军事、宗教、卫生、娱乐以及社会心态、健美观念等相互渗透,使 武术内容丰富多彩.宋代已有十八般武艺的说法,据宋人曾公亮 «武经总要»记 载，长杆铁枪就有18种，另外长柄铁刀有8种，各种短兵器有17 种,如手刀、蒺藜、铁鞭、铁锏、铁剑、大斧、烈钻、钩棒等.著 名的 “梨花枪”就产生于宋代,其枪法已发展到纯熟的程度.据茅元仪的《武备志》记载，有各种铁枪6种，各种刀7种, 还有飞钩、镋、马叉、梨花枪、狼筅 （长枪）、双飞挝、飞锤、铁 戟等兵器49种，另有火枪、火炮6种.到了明代，“十八般武艺”有了具体内容.明人谢肇涮《五杂 俎》卷五中记载: “何也十八般? 一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、 六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四 殳、十五叉、十六钯、十七绵绳套索、十八白打.” “十八般武艺”讲的是演练兵器的技艺,所以它的前十七种都是兵器的名称.第十 八种为 “白打”,明代朱国祯 «涌幢小品»中解释说: “白打即手搏 之戏……俗谓之打拳.”清代的兵器与明代大同小异,不过品种更多而已.拿刀来说, 有大刀、朴刀、春秋大刀、三尖两刃刀、大环刀、凤嘴刀、梅花 刀、腰刀、战刀、苗刀、壮族尖刀、彝族插刀……不下10余种. 此外,叉、抓、拐、弩、斧、盾、钩、殳、锤、锏、镋、棒、刺、 钺、钯、齿、铲等就更多了.器械的多式多样,使武术的内容更为 多姿多彩.

中华人民共和国成立以后,随着武术训练与竞赛的需要,对 刀、枪、剑、棍等常用器械的规格做了具体规定,对重量、长短、 粗细以及器械制作材料都有明确要求,对武术水平的提高起了促进 作用.综上所述,经过历代劳动人民的不断创新改进.有的兵器在历 史上一瞬即逝,有的成为武术器械沿用至今.凡是形成武术器械的 必须便于演练,并且在技术上比较成熟,形成了显著特点,如刀、 枪、剑、棍等.有的兵器,如铁嫠藜等,因不具备以上条件,没有 发展成为武术项目.还有少数武术器械并非来自古代的兵器,而是 民间习武者的创造,一旦有了技术特点及演练方法,也会逐渐形成 武术项目,如峨眉刺等.曾经风靡一时的各种兵器,随着热兵器的出现,在军事上已经 基本被淘汰了.但作为武术项目的器械,则因健体防身和武术表演 比赛等的需要,不少被保留下来,如刀、枪、剑、棍、三节棍、九 节鞭等,有的分化出来成为独立的运动项目,如射箭、射弩等.这 些变化,说明了武术器械总是随着军事、体育、科学、文化的发展而发展.以古代战争或是以武侠为题材的小说、戏曲、影视中,都 离不开各种武术器械.中国武术源远流长,发展到现在,已形成一个拥有众多拳种流 派的昌盛局面.南拳南拳是流传于我国长江以南地区的拳术总称,目前在我国南方 各省市及东南亚各地广泛流传,较有代表性的拳种主要有:洪拳、 蔡李佛拳、侠拳、咏春拳、鹤拳、南技拳、虎鹤双形拳、黑虎拳等 几百种,具有悠久的历史.据 «小知录»记载:在明代有 “使拳之 家十一” “使枪之家十七”,其拳有 “南拳” “赵家拳” “勾挂拳” “披挂拳”……可见，南拳已被载入史册了.南拳品类虽然繁多,但它们的基本风格还是一致的,具有南派 的风格,拳势刚劲,步法稳固.手法上,上肢动作较多,劲力突 出;身法上,俯仰吞吐,靠、崩、闪、转,灵活多变;步法上,四 平八正,落地生根.它们的共同特点是:硬桥硬马,稳扎稳打,步 稳势烈,刚劲有力,发力有声.打练起来,威武雄壮,气势磅礴, 大有 “呼喝则风云变色,开拳则山岳崩颓”之势.以象形为势,以 意为神,以气催力,落地生根,发力刚猛,有较浓厚的攻防含义. 虽然南拳和长拳的风格有所不同,但他们对于提高身体素质、增强 自卫能力的作用却是一致的.南拳技法上讲究威猛势烈,以势蓄劲,注重寸劲,多用上肢手 法、桥法,少用腿法.它和长拳技术恰恰相反,所谓 “南拳北腿”, 大概指此而言.南拳技击在进攻方面,多用冲、爪、鞭、顶、劈和抛、捞、挂、扫、插;在防守方面,多用封、拨、截、缠、挡和 架、拦、按、挑、穿;在腿击方面,有正踢、弹踢和虎尾脚等低挡 腿法.

南拳技击讲究 “来留去送”,即对方攻来,先吞下其攻势,化 解其力点,当对手要抽手逃脱时,顺势回击. “连消带打,以四两 拨千斤”,这是南拳技击常用的手法.有攻有防,看时机而定.南 拳技击家有句老话: “你不打,我不发,桥 （臂）来桥上压,上打 挑,下打压.”即对方以右拳向头部冲来时,本方即用右臂上挑消 解;对方再以左拳向下部击来时,本方再用左桥 （臂）下压消解.经常练习南拳,可以强体魄,壮筋骨,增强身体素质,提高自 卫能力.练南拳,先要打好基础;打好基础,在于练好基本功.基本功 以桥 （臂）功、腰功和桩 （腿）功为主.桥功先练冲拳,然后练扫 拳、勾拳、挂拳、抛拳. “拳出如猛虎,气势壮如虹”,练拳要讲究 力气.身形上要做到含胸、塌腰,收腹,沉肩,沿桥.拳家说: “练拳不练腰,终须艺不高.”练好腰功,要练弯腰、 拧腰、压腿和跌、扑、摔、打、滚等动作.练桩功是讲扎马,“未学功夫,先学扎马”,这是练好南拳的常 规.扎马以马步、弓步为主,然后练虚步、盖步、麒麟步、三角 步、独立步;再练拖马、走马等.马步稳固了,才能 “稳如铁塔坐 如山”.南拳的劲力表现,可分寸劲、长劲、粘缠劲等.用力顺达,不 沉滞.拳家说: “力、其源在脚,发于腿,宰于腰,形于手.”倘能 善于领会,可得上乘功夫.南拳练习上讲究发声,这与长拳有不同之处.打练时要以气催 力,根据各种不同的劲力,发出各种不同的呼喝声音,这不但可消 除积气,增添劲力;同时对生理也能起保护作用.对折与散手,是南拳中的高级技术.它对培养勇敢、机智和顽 强战斗作风很有帮助.\

北腿之戳脚戳脚是以腿法为主的拳术,是我国北派拳术中较为古老的拳种 之一,戳脚以 “鸳鸯腿”著称,远在元末明初成书的 «水浒»第 24回“武松醉打蒋门神”中就用了 “玉环步、鸳鸯腿”，说明当时 在民间颇有影响.戳脚以灵活多变的腿脚功夫著称于武林.北派拳 种多重视腿脚技法，故又称 “北腿”.拳谚说得好: “拳打三分，脚 打七分” “手是两扇门，全凭脚打人”.戳脚可谓 “北腿”拳派之 代表.戳脚这门拳种，起源于宋代，盛兴于明清.传说最初是由邓良 根据十八基本腿法，按珠算九归口诀演出了九趟戳脚，又按三盘九 点构成一百零八连环腿，后传于周桐，周桐传于岳飞，故戳脚翻子 派拳师多奉岳飞为祖师，供奉岳武穆.还传说梁山首领之一的卢俊 义 （真名李进义）也曾向周桐学过戳脚，后传于燕青.现在流传的 燕青翻子拳 （十八趟），据说是因燕青所练而得名，实为戳脚，故 现在有人把戳脚称为 “水浒门”. «太平天国野史»卷二十记载:每 当与清兵决斗时，精兵们 “矗立敌前，骈五指蔽其眼，即反跳百步 外.俟敌踵至，疾踢其腹脐下.如敌劲，则数转环踢之.敌随足飞 起，跌出数步外，甚有跌出数丈者”.这支精兵人称 “石敢当”，与 清兵作战，屡建军功.太平军北伐将领林凤祥部下的一位战将叫赵 灿益，精通戳脚.太平军攻打天津失败后，赵灿益就隐居在河北饶 阳一带，将 “戳脚”传给段永清、段永和兄弟俩;清末，该拳艺流 传于东北沈阳等地.戳脚分 “八根”，称文趟子，和 “九枝”，称武趟子. “八根” 是8个单式动作，属下盘腿法，演练较吃力，但各种踢法变化都是由这8个单式分化出来的，故称“八根”.“九枝”是有9个趟子， 踢法见上盘居多,以高腿为主,动作较舒展.故传统套路可分两大 流派:武趟子和文趟子.而北京一带戳脚没有文、武趟子之分,全 称 “戳脚翻子”,即 “戳脚”和 “翻子拳”的简称.还有一种是综 合文、武趟子之长编创成的套路.

武趟子是戳脚的本源.传说由王氏继承者徐兆熊到东北将戳脚 拳技传授给沈阳郝鸣九,后继者又称其为 “郝式戳脚”.其特点是: 架式舒展大方,动作雄健武美,刚健矫捷;手法严谨细腻,脚法灵 活多变,手脚配合合理;步法、腿法合一,利于放长击远;劲力刚 脆、勇猛,刚柔相济,动静相间,以刚为主.套路有 “九转连环鸳 鸯脚”九路,即一路跺子连环鸳鸯、二路展翅鸳鸯、三路迎风变式 鸳鸯、四路狸猫扑鼠鸳鸯、五路白蛇吐信鸳鸯、六路闪式鸳鸯、七 路反背劈砸鸳鸯、八路八卦连环鸳鸯、九路九转行式鸳鸯.这九路 拳可以单练,也可以互接互换连接起来练习,故称为 “九转”.每 路拳没有固定的过渡架式,也没有走空之处,一步一腿,一步一 脚,连连发击,环环相套,似连环锁紧紧扣连,故叫 “连环”,腿 脚的出击,常是一左一右,左右互换,似鸳鸯鸟成双配偶,故喻之 为 “鸳鸯脚”.还有一种戳脚套路,叫 “九滚十八跌”.文趟子是武趟子后来变化发展起来的套路.传说清光绪年间, 沈阳拳师胡奉三,慕名千里奔赴饶阳,拜戳脚艺人段氏为师,苦练 数年,深悟戳脚之奥理,载艺归还.后经胡氏发展,形成了文趟子 拳套,又称 “胡氏戳脚”.其特点:架式小巧紧凑,动作明快,招 式严密,灵活多变;式式环连,无停无歇;出手、发腿迅疾.套路 有十二连拳、十八拦拳、燕行拳 （小燕行拳）、肱拳、转环拳、玉 环拳、武侯拳、六门拳、二八拳、二八腿、十六式、二十四式、三 十二式、软四趟子,还有单操八十腿,单操手八十一诀等.综合文、武趟子技法之长,吸取戳脚散打技法之华,按照攻防

技击规律编创成的 “戳脚摘要”拳套,称文武结合趟子.其特点 是:兼备文、武趟子共同优点,将高低、回环、伸缩、收放等动作 有机地融合为一体,招式严密精悍,动静相间,刚柔相济,虚实 互融.戳脚腿法有十几种类型,几十种踢法,有飘、坡、捺、圈、 株、跺、戳等,以提、点、抖、餐、踹为基础.配合灵活多变的步 法,在技击上起到下肢发脚,半步赢人,声东击西,诱敌深入的 目的.戳脚虽以腿法为主,但手法亦很严谨细腻.文趟子主要手法 有:贴、穿、捋、推、展、提、绵、转、撞、缠;武趟子主要手法 有:劈、挑、冲、架、拍、穿、剪.技击上表现为拥抱、旋转、开 张、紧凑、单靠、绵长等技法.老一辈戳脚名家都极为重视手法的 运用,并总结有颠、钳、折、落 “四字诀”手法精要.颠,就是两 臂借助自身体重重心下降,运用腰裆劲向下猛烈颠压对方;钳,就 是两手运用掌指之劲力,似 “老虎钳”般,夹扣对方;折,两手运 用短促劲力压崩对方;落,两臂运用腰裆劲抡挥劈砍对方.北京戳 脚翻子的手法讲究压、打、刁、拿、搂、撞、搪、封、刚、柔十个 字.其中还分掌法:劈、扇、拍、挂、踏、带、插、撞;拳法: 起、落、崩、翻、钻、转、横、坚.在技击上还有明打、暗打之 分.所谓明打,即用掌、拳、臂等手法明显的出击;所谓暗打,即 用摔跌之法.拳谚说:“手到腿不到,净是瞎胡闹.”实用时,要求 明打暗摔,手脚齐动,上下合击,以脚为先,这是戳脚技击法则的 总原则.戳脚在眼法上强调 “左顾右盼” “视前及后”,并做到眼行拳 随,眼拳同行,指哪打哪,视哪踢哪,出击必中.戳脚在身法上要求中正、安舒、灵活,主宰于腰,宾辅肩胯. 四肢、五节 （肩、肘、腕、胯、膝）发力顺畅,全赖身法带动;进退、闪摆、拧扭、盘旋等,都由身法变化而出.手出由脊发,脚出 由臀生,周身劲力均借助于腰胯、身法之内劲发出,这样可以做到 劲整、力合,雄厚有根.实用时,颠翻穿插,高低回环,横拦反 闯,抽换盘旋,前后倒踢等,都能做到 “快”“转”“急”“变”,变 幻莫测.

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