第二节武术未来的发展方向

传统武术解困可参考如下途径：苦练内功、做强做大；寻找或组建适合自身拳种发展的经纪公司；与政府、企业、传媒加强沟通，从中找到共求点；配合国家政策、推动武术发展。

一、挖掘内在文化内涵， 吸引爱好者

如今正值国家大力提倡学习传统文化，我们也看到有越来越多的人去学习中国传统文化，比如毛笔字、国画、戏剧，等等，学校 里也是掀起了一阵“国学热”。

大家对书法的重视，也是由于练习书法会带来很多的好处。书 法是古人智慧和艺术的结晶，是我国独有的一门艺术。学习书法可以从小培养一个人的艺术素养，陶冶高尚的情操，提高文化素养， 同时对于培养严谨而踏实的学习态度、自觉刻苦的学习能力具有重要意义。在竞争越来越激烈的当今社会，写得一手漂亮的字，无论是学习、工作，还是生活，都会给人留下好的印象，增强自信心。 更重要的是，中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成 一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。

而武术，作为中华民族的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。武是拥有维护自身安全和权、益的实力。修习武术，是从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是 民族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。武术与书法有着异曲同工之 处，都是传统文化，都与儒家道家文化有着密切的联系，通过挖掘其中的文化内涵来吸引更多感兴趣的人了解、学习武术，扩大武术 的群众基础，这是发展武术的第一步。

二、创新

创新是一个民族进步的灵魂，中华民族是个与时俱进的民族， 武术在发展与传承过程中随着时代和社会的需求被赋予每个时期不同的历史意义与时代价值，加强武术文化和理论的研究，不断进行武术的改革和创新是武术发展不竭的动力。

然而由于传统武术传承与发展中深深地受到中国传统文化的影 响，对于武术中的“五行八卦”——“太极”“阴阳”“意”“气” 等从中国传统文化中借鉴的概念，更增加了武术的神秘感。为了更好的传承与发展传统武术，我们在把握传统武术精髓的前提下运用现代学科对武术进行科学解释，让抽象的武术变成具体的容易被当 代人理解的武术。传统武术创新同其他各种各样的社会实践一样， 是一种创新过程中求发展的创新，传统武术同其他任何事物一样具有双面性，即传统性、现代性，其是相互对立的，传统是过去的现 代化，是现代的古代化。武术的博大精深是由于一代代武术大家在师傅口传身授这一传统模式的学习下，通过自身的不断练习与体 悟，在继承前人的基础上不断进行感悟与创新。

当前，我们要做的是在继承前人武术研究的基础上，要进行一 种与继承发展相联系的创新。突出传统武术的特色，推动传承发展与特色的创新，要的是一种与时俱进的创新。让传统武术在不改变老一辈的技艺的前提下披上新时代的外衣，让中国传统武术发光在以后的每个时代！

当前社会，互联网发展迅速，无处不在。“互联网”理念也同样可以运用到武术传承领域。2015年，“全国武术俱乐部联赛”在京启动，相关组织者试图用互联网的力量，结合“020”的运作方式，通过武术传媒、武术联赛、自媒体运营平台等形式，带动传统武术产业的发展。“我国传统武术流派受官方认可的有130多种，我们将全面整合各门派资源，全力推进各个武林门派向现代体育、竞技俱乐部转换，组织全国武术联赛，将这些资源盘活。目前，以各门派名字命名的现代体育竞技俱乐部已逾百家。”活动组织者于洪波表示，将借鉴世界上成熟的格斗赛事的竞赛规则，以“对抗性技击”为核心，促成传统功夫选手职业化，推动中华传统 武术向现代化体育产业发展转型。在运营手段方面，于洪波表示， 将运用微信、微博、搜索引擎、APP、视频网站等互联网手段，与影视项目、全国武术俱乐部联赛、武术传习馆等项目实现线上和线下的有效联动，全面整合武术产业链资源，用全新的商业模式振兴中华武术。与企业加强沟通，为武术发展带来了新的机遇，新的模式。

三、影视文化的助力

影视媒体的作用是惊人而快速的，武术要发展不能离开强大的 影视、媒体宣传，如果运用得当对武术的宣传和推广能起到无法估量的作用，反之也会受害无穷。

比如，甄子丹主演的《叶问》在全国上映，引起了不小的轰 动，它讲述的是李小龙师傅叶问的平生事迹，该片得到了叶问之子 叶准的大力支持。片中不论故事还是动作设计，演员表现，都是近年来不可多得的佳作。演员甄子丹、樊少皇都是专业的武术运动员，所以在武打动作方面得心应手，拳拳到位，让人领略到 “咏春拳”精湛的技击魅力。作为一部真正的功夫片，该片导演叶伟先生为了尽可能地还原历史，特请了叶问之子叶准当该片的顾问。像这种求实、负责的导演怎能拍不出大家喜爱的片子呢？据叶准证实， 该片百分之七十的故事是根据真实事件改编的，为了拍好此片，甄子丹刻苦地跟叶师傅练习了整一年的咏春拳，走到哪里都带着咏春拳习练工具——木人桩，即使住在宾馆也不例外。一部好的作品就是要有实事求是、认真负责的态度，这是对历史文化的尊重，也是对观众的尊重。此片不仅票房极佳，而且口碑极好，让观众对武术也有了一个正确的认识，给许多拍功夫片导演指出了一条可行之路。

从70年代功夫明星李小龙到电影《少林寺》，电影以最快的速度将武术介绍给全世界的人们，这对武术的推广起了不可磨灭的贡 献。功夫之王李小龙将低迷了 40年的香港电影重新激活推向巅峰， 使武侠电影在香港突起狂潮，他凭着非凡的武功和气质赢得了不同肤色、不同国籍的亿万观众的心。他所主演的《唐山大兄》《猛龙过江》等影片令观众为之倾倒，让全世界都知道了什么叫“中国功夫”。还有李连杰主演的《少林寺》也是展示中国功夫的好作品。 这些影片和一些影视作品中只顾炫技、酷炫的武功不同，这些影片中的功夫都是真真正正的中国功夫。

从影视剧中，也可一睹武者的风采。当看到《霍元甲》电视剧 里俄国大力士出场时那副盛气凌人、狂妄无礼的架势时，我们是怎样想的呢？毫无疑问，莫不对其厌恶反感。而对霍元甲那落落大 方、彬彬有礼的态度，则无不肃然起敬。霍元甲这种思想上的进取 和性格的含蓄，就是孟子所说的承受天下之大任者那种 “动心忍 性”的修养功夫。俗话说：“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。”

打拳、舞器械或对练的开始前和结束后的礼节，是谓“拳礼”，也 称二“请拳”。它体现表演者的谦虚礼让，也是引导套路的一个良 好开端和亮出某门拳术的一种标志，还能勾画这门拳派的宗旨与精神面貌。

中国武术是中国古老的优秀传统文化之一，传承久远，历史内 容丰富，它不仅有极高的技击实用性，还有很好的健身作用和观赏性，它是影视文化取之不尽，用之不完的宝贵财富。我们应让武术和影视文化和谐发展，找到二者之间的平衡，相互合作，相互发展，让我们的传统文化得到良好的传承，永久性地发展。

第三节武术文化走出去

中国武术自唐宋后，就逐渐传向国外。日本、朝鲜及东南亚国家习武者不少，形成一些武术门派。在欧美国家，中国武术的影响也非常深远，被称为“功夫”。很多西方人认识中国文化首先是从了解中国武术开始的。中国武术是中国人民对世界文化的重要贡献。

大约1400多年以前，中国武术便传入了日本。除拳术外，还有各种兵器。500年前日本尚志王朝实行文治政策，禁止平民百姓 随身携带武器，于是，拳术便成为日本人主要的防身之术。拳术得以盛行，各种流派自然地繁多起来了。近年来，日本较为流行的有刚柔流、系东流、神道自然流和极真会等等。然而这些流派，基本是由日本首里、那霸两地区的拳派发展而来的 （相当于中国的北派、南派）。除首里手、那霸手两派外，还有具有日本当地民族特色的一派，称为泊手。首里手基本来源于中国北方的少林拳，那霸手则较多受广东、福建的少林拳影响。由于历代中国武术对日本影 响，日本空手道的先师们曾经把首里手、那霸手和泊手统称为唐 手。1922年以前，这些中国传入的武术仍不为整个日本所知，当 时日本文部省在东京举行一次全日本体育展览，才由著名的空手道 宗师船越义珍先生介绍给东京。可以说，自中国武术传入日本1000多年，直至1922年以前，是日本空手道发展的蕴藏阶段。船越义珍，使空手道在日本得以传播，是日本空手道发展的一个转 折点。

随着跆拳道这一项目1988年进入奥运会开始，越来越多的人开始渐渐迷上了这一运动，像朱茵、陶虹等都是这一运动的忠实拥趸。在近两届的奥运会中，中国选手也屡有斩获。也许许多中国人 并不知道，现代跆拳道的起源地竟然是中国。

历史上，就曾有武术文化走出国门为其他国家做出贡献的例 子，如今，当然也可以效仿，使武术走出国门，发扬光大。新时代，蚌埠武术寻求机会与外国武术交流，吸取其经验与长处，使蚌埠武术发扬光大。

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