上面谈到，武科鼎甲统计为293名，而实际上状元是足额的，榜眼、探花有缺额 者，大抵在遇到确实不得其人的时候便留下空缺。这种情况主要发生在道光朝。道光二十七年丁未科（ 1847）只取状元河北晋州李信、榜眼四川越西姜国仲，探花虚 缺。道光三十年庚戌科（ 1850）只取状元四川华阳彭阳春、榜眼河北静海岳汝忠， 探花虚缺。因特殊原因而丢失了鼎甲荣誉的只有一例。清代制度，殿试后由皇帝亲 自宣布登第进士名次，称为“传胪”，嘉庆二十四年己卯科（1819）状元徐开业、 探花梅万青均以传胪未到而被除名，榜眼陕西神木秦钟英被推补为状元。

① 参见戴愚庵《沽水旧闻》“李世经韩椅同科名同官阶”条，天津古籍出版社1986年版，第6页，

论中国传统射箭的文化内涵与人文精神

蔡智忠

摘 要：中国是世界上最早产生弓箭的国家之一，漫长的历史进程中，射箭承载 着异常厚重的文化内涵，它既是中国古代兵器文化的重要组成部分，也是礼乐文明的重要内容。围绕射箭曾产生过数量巨大的文学作品。就人文精神而言，弓箭象征着正义、智慧和尚武之风；弓箭承载着古代士人 正义必胜的道德期待与文雅有礼的审美情怀。

关键词：传统射箭人文精神

作者简介：蔡智忠，1957年生，男，汉族。甘肃秦安县人。天水师范学院教授，体育科学研究所所长，西北传统武术研究专家。

中国传统弓射箭运动是世界历史文化遗产的一部分，也是华夏民族对世界历史 文化的独特贡献。传统弓射箭与龙文化不但历史悠久、影响深远，至今仍丰富和影响着人们的精神生活。在当代中国建设文化强国的历史使命和完成祖国统一大业， 实现中华民族广泛的文化认同，构建大中华文化共同的价值观中，挖掘、整理和保 护中国传统弓射箭文化不但任重而道远，而且具有重要的现实意义、文化价值和世界影响。

一、传统射箭运动的文化内涵

传统弓射箭是冷兵器时代一种出现较早的防身和作战兵器，在中国古代政治、 军事和社会生活中具有重要的现实功用和文化象征意义。许慎《说文解字》云： “箭，矢也。从竹，前磬。”①《尔雅•释地》云：“东南之美者，有会稽之竹箭 焉。"②箭，又名矢，是一种借助于弓、弩，靠机械力发射的具有锋刃的远射兵器。因其弹射方法不同，分为弓箭、弩箭和摔箭。在中国数千年的文化发展和传承 中，传统弓箭是战争中最具有威力的武器，这注定它必然会成为一项备受重视并世代传承的技艺。弓箭更因其携带轻便，使用迅捷，威力巨大，为历代王公帝侯所 好，文士侠客无不持之为荣，商贾庶民亦所雅好。中国传统弓射箭的发展经过侠士 的（武）术化、道教的神化与儒家的写意冼炼，已不再是单纯的兵器，而被赋予了更多文化气质，代表着中国传统文化中的一种地位、心态、风度以及哲学意境，在中国人心中占据着远非其他兵器所能望其项背的崇高地位，形成了中国特有的传统弓射箭文化。

（一）传统弓射箭活动与兵器文化

弓箭的使用，曾经是中外古代社会生活中一件非常重要的事情。1963年，在中国山西朔县峙峪村的旧石器时代晚期遗址中发现了一枚用燧石打制的箭链，该遗址的年代约为距今2.8万年°说明在旧石器时代晚期，弓箭就已经出现了，到了父系氏 族社会时代应用已经很普遍。弓箭是冷兵器时代最具威力的武器，也是游牧民族最 重要的生产工具。弓始终是主要的远射兵器，其制作一直备受人们重视。据学者考 证，中国古代优良弓箭在150米左右即能杀伤敌人，这在以近身格斗为主的冷兵器 时代，其重要性是无与伦比的，也是其他冷兵器不能替代的。弓箭的制作、装备、 保存和发射技艺的训练、传承，不仅是直接关系到民族、国家兴衰存亡的大事，往 往也是科技水平的重要标志。在陇右地区的礼县大堡子山秦公墓葬、甘谷县毛家坪

① 东汉•许慎：《说文解字》，商务印书馆1963年版〃

② 东汉•刘熙撰、王国珍疏：《〈释名〉语源疏证》，上海古籍出版社2009年版。 秦人子车氏三雄墓葬遗址、张家川马家嫄战国西戎墓葬发掘中，已经出现了大量的 箭头、箭跳、弩机等，出土时光亮如新，箭头仍然颇为锋利。可见早期秦人的弓箭 制作技术已经相当进步。从《考工记-弓人》中可以看到，春秋时期已有了比较科 学的制弓规范。其制作首重选材，基本材料有六种，称之为“六材”：“干、角、 筋、胶、丝、漆”，“六材”的功用分别是“干也者，以为远也；角也者，以为疾 也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受 霜露也”①对六材的选用标准很严格且分成等级，如弓干，“凡取干之道七”， 其中以柘木为最上乘，以竹材为最次。一张良弓一般要历经两三年才能制成，如此制作出来的弓已是非常成熟的复合弓，弹力大，经久耐用，文献中通常称为“角 弓“可见春秋战国时期，弓的制作工艺已经成熟。同时，春秋时代人们也已熟练掌握了青铜器铸造技术。《考工记》记载：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之 钟鼎之齐；五分其金而锡居一谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一谓之大刃之齐；五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之 鉴燧之齐。"②这样，弓箭的质量大为提高。

随着春秋战国时期各诸侯国之间的战争日益频繁、大国之间火并日趋激烈，弓 箭逐渐变为最主要的兵器之一。要想在激烈的战争攻伐中取得胜利，强弓劲弩是必须具备的战争武器，故春秋战国时期各诸侯国莫不在弓箭的制造方面投入大量人力物力，其中秦人的弓箭制造技术雄踞六国之上。秦始皇陵兵马俑坑多出弩机。发掘 者和研究者指出，弩是储蓄弹力、伺机发矢的远射程复合武器，其实物在秦始皇陵 兵马俑坑一号坑出土158件。③据学者推算，这种“强弓劲弩”的张力达738斤，射程总数在831.6米以上。④从中可见秦人弓箭强大的威力，这是秦人能够统一中国的重要技术条件。⑤

陇右地区作为早期秦人的发祥地，民间尚武之风一直颇为浓郁。“自远古迄 今，西戎、氐、羌、羯、匈奴、鲜卑、契丹、党项、吐蕃、吐谷浑、回、裕固、保安、东乡族等众多民族栖息于此。”⑥秦人崛起陇右后，轻死尚勇，奖励耕战，不畏艰险、开疆拓土，这不但构成秦文化的一大特色优势，且对后世有深远影响。

《汉书•赵充国辛庆忌传》曰：“山西天水、陇西、安定、北地，处势迫近羌胡，

① 清•阮元校刻：《十三经注疏・周礼・考工记》，中华书局影印本1980年版

② 清•阮元校刻：《十三经注疏•周礼•考工记》，中华书局影印本1980年版。

③陕西省考古研究所、始皇陵秦俑坑考古发掘队：《秦始皇陵兵马俑坑一号坑发掘报告(1974— 1984)》上册，文物出版社1988年版，第275—296页。

④王学理：《秦兵与秦卒——由秦俑谈起》，《西北大学学报》1978年第1期。

⑤王子今：《秦统一原因的技术层面考察》，《社会科学战线》2009年第9期。

© 霍志军：《陇右地方文献与中国文学地图的重绘》，《甘肃社会科学》2009年第2期

'民俗修习战备，高尚勇力，鞍马骑射。故《秦诗》曰：‘王于兴师，修我甲兵，与 子偕行。'”①《汉书・地理志》云：“天水、陇西山多林木，民以板为室屋。及 安定、北地、上郡、西河皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。”。汉 代天水名将李广以善射著称，据《史记》本传：“广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以为饮，专以射为戏，竟死。……其射，见敌急，非在数十步之内.度不中不发，发 即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤矣。“③又载“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镶，视之石也。因复更射之，终不能复入。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广竟射杀之”。④李广善射，

“猿臂善射”成了后世善射者的标志，也成为博大精深的传统弓射箭文化的重要组成部分，充分显示出“李广故里”的天水是中国传统弓射箭运动的发源地之一。

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