《射书》一册,撰者佚名，存佚不详。

唐豪《中国武艺图籍考》著录云：“崇祯间，黄冈官抚《云鸿洞稿》第二编 第卜三册即是书。此册与第十二册《火经》，十四册《器书》均未付刻。《云鸿洞 稿》系清代禁书。”《云鸿洞稿》未收在《清代禁毁书丛刊》中，内容待考。

《射书》四卷、《卷首》一卷，明顾煜撰，存。

清徐乾学《传是楼书目》、唐豪《中国武艺图籍考》及《中国古籍善本书目》 子部艺术类著录,明崇祯十年（1637 ）刻本，有光绪十四年（1888 ）贻经书屋刊 本。王重民《中国善本书提要》子部艺术类载书前陆铳序云：“会迩岁戎作不戒， 虏寇交江，习射之令甲，旁午于泽宫，而未有窥左足应者。则铭括最先鼓壮焉。 油胸穿札，破的饮羽，犹是为文之余勇也。乃又于博综之暇，取射义之散见六经史 书，以及昭代列圣之掌故者，汇为一书，曰《射书》。”②《射书》为四库所收， 《四库全书总目•射书提要》称：“明顾煜撰。煜字铭括，自题曰西神矍圃，案无锡有西神山，则无锡人也。其仕履无考。”又称：“是编掇拾群书论射之言汇为一 书，卷首载明代武科制诏疏议数条，次射法，次射式，次马射，次射礼，其射法 射式中所引之书多注‘秘授‘二字，而不详所从来。”③乾隆《大清一统志》卷61

① 孙殿起：《贩书偶记续编》2）卷，上海古籍出版社1980年版，第160页

②王重民：《中国善本书提要》子部艺术类，同上，第302页。

③ 《四库全书总目》卷114子部艺术类存目，同上，第980页、

《常州府》有顾煜小传云：“字铭相L无锡人。顺治己丑（六年，1649）进士。知 象山县，清勤自饬，邑以大治。失上官意，罢归。邑人歌思之。所著有《尚书讲 议》《经济巨文》《古文粹》诸书。”①光绪《无锡金匮县志》卷20《宦望》顾煜 传载，顾煜知象山县，“民戴其德，为立生祠。擢兵部主事事，以强项不能俯仰， 自劾归”。据之，顾煜是由明人清的江南文人，《射书》是他崇祯十年左右的作 品，故《四库》定为明人著作。明末战乱中，江南士人多有究心兵学武艺者，如黄宗羲、黄百家父子及陆椁亭、吴修龄等，顾煜亦其同类。故其序云：“艰虞海至， 功令聿新，有不起图一发再发之业，实可耻恨！先儒陆九渊之言曰：‘今人高居 优游，乃怀安非怀义也。’余是惴惴，不遑宁处。诸君子曰：‘召公秘籍，尚落 人间，谋集射书，爰付梓氏，以率天下先。‘余曰：‘可。’遂平成之。”序作 于崇祯丁丑，即崇祯十年（ 1637 ）。然则，明亡不久，顾煜于顺治六年（己丑， 1649）考取进士，出仕新朝，其出处大节与黄氏父子及陆梓亭、吴修龄等便大不 相同了。另，上海古籍出版社《续修四库全书》1106册子部也收了崇祯十年刻本顾煜《射书》。.

《论射》一册，撰者佚名，存。

清耿文光《万卷精华楼藏书记》卷88跋顾煜《射书》云：“予藏《论射》一 册，凡十三图，不知谁著。"②按，《中国古籍总目》子部兵家类载：”《论射》 一卷，撰。清初刻本，天津图书馆有藏。”疑即耿文光所藏的《论射》，不知 天津藏本是否有“十三图”，待考。

《射法》无卷数，明汪万顷撰，存。

唐豪《中国武艺图籍考》著录，称书载清康熙间石门吴震方辑刻的《金铃续 集》。唐豪云：“予搜罗武艺图籍，十余年来遍访续集，至今未获一见，岂已亡佚与？”按，汪万顷是明朝人，雍正修《江南通志》卷167有传：“汪万顷字叔度， 桐城人。以明经为教谕。博学多才，工词赋，尝读书于寺，寺后有井，因僧洗垢遂涸。时刚旱，万顷为文告，井水遂涌出，亦一奇也。”原书未见，内容待考。

《学射摘要》一卷，明胡秉中撰，存。

《中国古籍总目》子部兵家类、《皖人书录》卷2著录。清光绪间抄本，辽宁 图书馆藏。另有清三多斋刻本，北大图书馆藏。原书未见，内容不详。按，《四库 全书总目提要》卷100： ”《武经体注大全会解》七卷，国朝夏振翼撰。振翼字遨 ffl,芜湖人。孙子等七书武科用以试士，故相传谓之武经，振翼因依五经讲章例 作体注，以训释之。冠以胡秉中《射学摘要》一篇，盖坊间通俗之本也。”此胡秉

① 清•乾隆修《大清一统志》50（）卷，台湾影印《四库全书》文渊阁本）

② 清•耿文光：《万卷精华楼藏书记》146卷，黑龙江人民出版社1992年版，第2443页 中，可能即明朝洪武年间的唐县县令胡秉中，明初，朱元璋提倡礼制，要求国子监 生员恢复射礼，时任唐县令的上海人胡秉中以礼教民，著孝顺、节义、读书三图， 名《论俗编》献给朝廷，朱元璋下令颁行天下。四库提要称“冠以胡秉中《射学摘 要》一篇“，则此书很可能也出自善于迎合朝廷的胡秉中之手。胡秉中见《明一统 一》卷3《真定府》：“洪武初行唐知县，教民祀先孝顺义节读书乃作三图颁降。 ”

《畿辅通志》卷69《正定府》：“胡秉中，上海人。洪武初举人才知行唐县，以礼 教民，制孝顺、节义、读书三图，曰《论俗编》以献，上命颁行天下。”是否即此胡秉中，暂难确定，附之明代之末以存疑。

《射艺津梁》二卷，清史德威撰，史攀龙辑，存。

《清史稿艺文志补编》子部艺术类著录。亦见《贩书偶记续编》卷10著录， 称“印江史口口德威撰，同治戊辰愿体堂重刊”。戊辰为同治七年（1868 ） 唐豪 《中国武艺图籍考》著录并有考证。唐豪引史攀龙叙云：”予家自前明崇祯已卯伯高祖德威公.国朝康熙甲子科伯曾祖明道公，皆领乡荐。先君子及诸伯叔与子，先 后读庠，皆赖德威公之传实多焉。兵燹以后，家藏书籍，残失过半，如《忠正公集》,板多残缺，今已补刊帙。至《愿体集》《扇梳记》，及《射艺津梁》诸册， 板俱销毁，但有原本。戊辰仲夏，适值府试，一二耆旧访及《射艺津梁》一书，遂相与传观，叹为善本亟劝付梓，以惠后人而彰祖训，庶家法藉以不坠，即初学亦 不为无补云尔。”唐豪指出，据史攀龙叙，此书乃攀龙伯高祖史德威所作，又指出 《忠正公集》之“忠正公”正是明末节烈名臣史可法，史德威是史可法之继子。

按，史德威，山西平阳人。原是史可法守扬州时的部将。顺治二年乙酉（弘 光元年，1645 ）四月十四日清军渡淮，十八日趋扬州，扬州危在旦夕。史可法招德 威人内托以后事，并确认德威为义子。十九日写遗书五封，嘱太夫人暨家人以亲子 视德威，并留遗书给德威，表示必死之志。二十一日再写遗书三封，付德威收藏。 二十五日城破，史可法殉节，德威冒死求遗骸不得，在梅花岭为之建衣冠袍笏冢， 又辗转以遗书等献史太夫人。一代忠烈的遗书得以保存，是德威之功。史德威撰有 《维扬殉节纪略》一卷，自署“任阁部标下总统内五营副总兵官都督同知承嗣男史 德威志”。详细记述史可法临危受命坚守危城始末，并录存可法绝笔遗书等，“生 气凛然，读之令人欲涕”。后来乾隆谥可法为“忠正”，并追封扬州殉节各官，都 依据史德威《纪略》一书。①史德威生平及人清后情况不为人知，据《射艺津梁》 史攀龙叙，史德威是崇祯十二年（己卯）的乡荐进士出身。唐豪认为《射艺津梁》 应是史德威清初所作，因现在见不到原刊本，故唐说无可印证，我以撰之明末的可

① 参见史元庆《史可法年谱》明弘光元年乙酉诸条，中国友谊出版公司，1991年版。又，谢国桢 《增订晚明史籍考》，上海古籍出版社1981年版，第653页：史德威《维扬殉节纪略》等。

能性更大。现在能见到的是同治年间史攀龙的重刻本，原刻本似已无存。另据《中 国古籍总目》子部兵家类载，此书另有光绪六年衢州镇署林鉴泉刻本，内蒙古图书馆有藏本。

《征南射法》一卷，清黄百家撰，存。

《清史稿艺文志》子部兵家类著录及唐豪《中国武艺图籍考》著录.书收在 《檀几丛书》及《古今说部丛书一》。民国年间上海国术协进会曾收入《清代射 艺丛书》甲集。王征南，明末清初东南遗民武艺家，曾参加抗清战争，后退隐闾巷，以“内家拳”闻名。事迹见黄宗羲《王征南墓志铭》、黄百家《王征南先生 传》。①按，据黄百家《王征南先生传》说，王征南有两种绝技，一是拳，二是射。黄百家先从之学拳，又学其射，并将其内容写入《王征南先生传》中，世传所 谓《内家拳法》《征南射法》实际都从《王征南先生传》中析出而稍加剪裁而已。

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