“固所好也。”老人曰：“获此一鹿吾无所用，奉赠君以充一饭之费。”仲殷等敬谢之。老人曰：“明日能来看射否？ ”明日至，亦见老人逐鹿复射之，与前无异。 复又与仲殷，仲殷益异之。如是三度，仲殷乃拜乞射法。老人曰：“观子似可教 也。明日复期于此，不可令他人知也。”仲殷乃明日复至其所，老人还至，遂与仲 殷西行四五里，入一谷口，路渐低下，如入洞中，草树有异人间。仲殷益敬之。约 行三十余里，至一大庄，如卿相之别业焉。止仲殷于中门外宅中，老人整服而入， 有修谒之状。出曰：“姨知君来此，明日往相见。”仲殷敬诺而宿于宅。至明日， 敕奴仆与仲殷备汤沐，更易新衣。老人具口于中堂，延伸殷入拜母。仲殷拜堂下， 母不为起，亦无辞让。老人又延升堂就坐。视其状貌不多口人，或似过老变易， 又如猿攫之状。其所食品物甚多，仲殷食次亦不见其母动匕着。倏乎而毕，久视 之，敛坐如故。既而，食物皆尽，老人复引仲殷出于口前树下，施床而坐。老人即 命口矢仰卧，指一树枝曰：“十箭取此一尺。”遂发矢十支，射落碎枝十段，接成 一尺。谓仲殷曰：“此定如何？ ”仲殷拜于床下曰：“敬服。”又命墙头上立十针 焉，去三十步，举其第一，已乃按次射之，发无不中者。遂教仲殷屈伸距附之势， 但约臂腕骨，臂腕骨相柱而弦已满。故无强弱皆费力也。数日，仲殷已得其妙，老 人抚之谓仲殷曰：“止于此矣。勉驰此名，左右各教取五千人以救乱世也。”遂却，引归至故处。而仲殷艺日新，果有善射之名。受其教者，皆可与谈武矣。后父 卒，除服，偶游于东平军，乃教得数千人而卒。其老盖山神也。善射者必靖度通 臂，故母于猿也。

按，仲殷之父张滂，是唐德宗建中、贞元之际的理财名臣，曾任户部侍郎、 盐铁转运使等职。张滂在政治上是陆贽的同盟，大致与陆贽同进退。贞元八年

(792 ),张滂力主增加茶税以助军需，年人四十万。“茶之有税，始于张滂“，事见《唐会要》卷84、《资治通鉴》卷235等。张仲殷应该实有其人，他任监察御史一 事史书无载。仲殷曾在东平军教数千人习射，似乎后来是一个职业箭师。东平军故址在今山东郛城，但唐无东平军，这是五代时的设置，故张仲殷的故事应是五代以后才产生的。

① 《太平广记》卷307 “张仲殷”条,台湾影印《四库全书》文渊阁本、

唐释智升《开元释教录》卷16著录。佛教经典，当是印度佛经的译本，内容与 射箭有关，但是否涉及具体的射术，不详待考。

《射口诀》一卷，唐张商撰，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。

《九章射术》三卷，唐张商撰，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。《崇文总目》卷6著录，但未署作者名氏。《玉海》卷75《唐射经》将此书列入唐代，则张商应该是唐人，但其人 事迹无考。

《五善正鹄格》一卷、《五善射序》一卷，五代程匡柔撰，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录，均作“程正柔”。此书《宋史・艺文志六》未收，但《艺文志二》载程正柔另有《大唐补纪》三卷，属史部。 中华书局点校本《校勘记》（五）：“程正柔，《崇文总目》卷2、《书录解题》 卷5都作‘程匡柔’，‘正’字盖宋人讳改。”①据之，《五射正鹄格》二书的作者是程匡柔，宋人为避太祖讳，改匡为正。按，程匡柔是晚唐到五代间的著名太监， 史书无传，但其事迹略可考见。唐末天复三年（903 ）元月，唐昭宗依靠朱温的力量，一举解决为害已久的宦祸问题。《通鉴》唐纪80昭宗天复三年载：“时宦官尽死，惟河东监军张承业、幽州监军张居翰、清海监军程匡柔、西川监军鱼全座及致 仕严遵美，为李克用、刘仁恭、杨行密、王建所匿得全，斩他囚以应诏。“据胡注，程匡柔为割据江淮的杨行密庇护，得以善终。②陈振孙《直斋书录解题》卷5题 程匡柔《大唐补记》云：“南唐程匡柔撰。序言……匡柔袭摭三百年历，补足十九朝，起咸通戊子，止癸巳。……干符以后备存补记。末有后论一篇，文辞虽拙，论 议亦正。”③由此可见程匡柔的确是一位有一定文化修养的太监。其“五善正鹄” 取义于汉儒注孔之说，《论语•八伶》：“子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。”汉马融《注》：“射有五善。一曰和志，体和也；二曰和容，有容仪也；三曰主皮，能中质也；四曰和颂，合雅颂也；五曰兴武，与舞同也。”④“五善正鹄 格”应是一种射礼活动中使用的射靶，犹欧阳修所设计的“九射格图”之类。

① 《宋史》卷2（）3《艺文志二》，同上，第5088、5126页。

② 《资治通鉴》卷264,上海古籍出版社1956年点校本，第8601页。

③ 《直斋书录解题》卷5杂史类《大唐补记》三卷，第145页。

④ 清•刘宝楠：《论语正义》卷3《八角》，中华书局1957年版，第57页

《射法》一卷，五代黄损撰，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。《宋史・艺文志六》著录。黄损，字益之，广东连州人，《十国春秋》卷62和梁廷楠《南汉书》卷10有传黄损登后梁末帝龙德三年（923 ）进士。后自中原归岭南，为南汉高祖刘岩所信用，国事多所咨询，任左仆射。后因谏罢修南熏殿，忤刘岩意，退隐沧塘湖，诗酒自娱而终。梁《书》本传称黄损著有《桂香集》若干卷，《射法》一卷。①

《射书》十五卷，南唐徐错、欧阳陌撰，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。原题“伪唐徐错、欧阳陌”， 当为南唐。《宋史・艺文志六》作“徐销《射书》十五卷”。按，徐错是南唐名臣 徐铉的弟弟，兄弟并称“二徐”，生平见《宋史》卷441《文苑三-徐铉传》欧阳陌事迹无考。唐豪《中国武艺图籍考》云：“《补五代史艺文志》有徐错撰《射 书》五卷，疑即《通志》所著徐错、欧阳陌《射书》十五卷之误。”

《射诀》三卷，南唐（？）李章撰，佚。

《宋史・艺文志六》著录。作者李章时代生平均不详。南唐有李章，《马氏南 唐书》《十国春秋》有传。②李章为南唐烈祖徐知诰部将，由军校累迁为武军都虞候、庐州节度使。史称李章“虽老而心尚壮，善抚士卒，勤于职务”。《射诀》是 否出自此人，待考。

《神射式》一卷，宋王德用撰，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录，作“王德甫”，误。《宋史・艺文志六》作“王德用”。《玉海》卷75《宋朝神射式》条云：“《神射式》 一卷，王德用分拽弓、遣箭、去病、射亲四类。”按，王德用，《宋史》卷278《王 超传》附见；《隆平集》卷11、《东都事略》卷62亦有传。德用字符辅，赵州人。 北宋初名将王超之子，以十七岁随父出征西夏李继迁，德用为先锋，与敌战于铁门关，大有斩获，又能从容退军，王超“抚其背日：王氏有子矣”。后以战功累迁为集庆军节度使，封冀国公。以太子太师致仕。王德用以善射闻名于时。《宋史》本传载：“德用素善射，虽老不衰。侍射瑞圣园，辞曰：'臣老矣，不能胜弓矣。' 帝再三谕之，持二矢未发。帝顾之，使必中，乃收弓矢谢，一发中的，再发又中。 帝笑曰：‘德用欲中即中尔，孰为老且衰乎？’ ”德用晚年再次被起用，契丹使者耶律防来，德用与耶律防比射于玉津园，受到耶律防赞许。宋仁宗听到后赏给德用弓一张、矢五十支。朱或《萍州可谈》记载说：“王德用为使，相黑色，俗号 ‘黑相’。尝与北使伴射，使已中的，黑相取箭杆头，一发破前矢，俗号‘劈箸

① 清•梁廷楠：《南汉书》卷10本传，广东人民出版社1981年林梓宗点校本，第54页。

② 《李章传》，见《马氏南唐书》卷9;清・吴任臣《十国春秋》卷10。

箭‘。”①王德用的《神射式》已不传，唯宋人张舜民《画壤录》载：“王德用射诀：铺前脚，坐后脚，两手要停不须高。把里弦外觑帖子，急拽后手托弓梢。”这可能是录自《神射式》的文字。②

《射法》无卷数，宋刘昌祚撰，佚。

刘昌是北宋名将，字子京，真定人，《宋史》卷349有传。传载，刘是将家 子出身，宋神宗“临试驰射，授通事舍人”。与西夏战，“薄暮，大酋突而前，昌祚抽射，一发殖之，余皆悉遁”。又载：“昌祚气貌雄伟，最善骑射，箭出百步之 外。夏人得箭以为神，持归事之。所著《射法》行于世。"③按，刘昌祚《射法》 未见著录，可能失佚较早。宋张舜民《画壤录》云：“刘昌祚云：’某把弓，万事皆忘。是亦不可分其志也。”④以刘昌祚的临战经历而言，《射法》必定是一部有真实价值的心得之作，“万事皆忘”四个字，义理深隽，令人有神峻气劲之感。

《射法》的失传是重文轻武导致的后果之一。

《刘氏射法》一卷，宋，撰者佚名，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。“刘氏”无考，疑即前揭刘昌祚《射法》。

《集古今射法》一卷，宋，撰者佚名，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。作者、内容无考。

《射经》四卷，宋，撰者佚名，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。作者、内容无考。

《射评要录》一卷，旧题汉李广撰，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录，作《射诀要录》。《直斋书 录解题》卷14作《射评要略》一卷，注云：“称李广撰，固依托也，而亦鄙浅亡奇。”晁公武《郡斋读书志》卷第3下亦作“《射评要录》一卷，右题李广撰，十五篇”。《玉海》卷75《唐射经》条云：”《射评要略》一卷，题汉李广撰，论学射体法之病，凡十五篇。浅近，盖依托也。”

《射议》一卷，宋王越石撰，佚。

郑樵《通志》卷69《艺文略》艺术类第九著录。《宋史・艺文志六》作“王越石《射议》一卷“。《玉海》卷75《宋朝神射式》条：“王越石《射议》一卷，有 选弓、择矢、容体、引挽、断发、去病、取亲凡七篇。”《直斋书录解题》卷14： “元城王越石仲宝撰，凡七条。"按王越石，元城人。据《宋史》卷86《地理志二》，宋代元城县属河北东路大名府。其事迹仅见《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》册39王越石在广西北流的《宿朝宗驿游洞天诗》石刻。《全宋诗》卷408 据石刻收王越石诗五首，其作者小传云：“王越石，元城人，以父荫入仕，授秦州观察推官。英宗治平中，以都官员外郎知琼州。”王越石有诗序云：“越石罢守琼莞，道宿北流朝宗驿舍，秋高夜凉，风月可爱，因题一阕壁。既而自容移桂，登观人洞，观真人像，丹、石盆、石床，寻扣胜境，因次前题原韵，共成五阕，缮写上呈知府安抚供备，伏觊笑览。”据此，略知王越石能诗，曾在边地为官，这应该是他撰写《射议》的条件之一。

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