本章小结

从福建拳法为主体的格斗技术，经过琉球，到东京.演化成日本空手道。 特别是以全日本空手道艰盟为主体的空手道竞赛将进入202()年东京奥运会, 引起我们的重视。但我们梳理百年来空手道流变的过程，也清晰地看到，全日本空手道联盟的形与寸止的组手竞赛体系并不是日本空手道全部。日本社会 经历过明治时期模仿欧洲阶段，经历了军国主义的疯狂时期，经历过美国占领 阶段的民主主义改造.也经历过经济快速发展与传统文化回归的时期，还经历 了经济泡沫多年低潮期。日本社会文化是多元的.经济总体还是发达的.人均 收入远高于众多国家。经济的发达，在一定的程度上为人的自由提供了较大 方便。日本文化曾经随着日本经济的复苏，随着日本制造的风靡，也走向世 界，空手道在日本文化走向世界中，也在适应着世界各地的不同风土。进入奥 运会.就要按照奥运会竞技的方式来改造技术与裁判体系,而作为一种传统文 化.作为一种东方的文化，它在多元的当代社会中.应该是多元的、多彩的。

参见第匕章第五节“从日本空手道到世界KARATE"„

 

尾章空手道流变的启示

时光流逝.空间转换,时空变换中.当福建城乡中的拳法仍保留着古老的 纯朴，经过琉球、东京、欧洲与美国等地.百余年间.福建拳法已经演变成奥林 匹克正式竟赛项目空手道.是“橘逾淮而成枳”还是“花香域外”？

我们总结日本空手道在时空转换中的流变.寻找这个源于中国的传统体 育的近代化过程.分析其形成的特点与规律.有助于我们思考中国武术当前的 发展与改革•

第一节空手道流变的四个时期

琉球原是独立的国家.在她从落后原始的初级社会向封建社会发展的 500年中.通过册封使、朝贡使、留学生、漂流人等多条途径，中国文化给琉球 社会文化的发展带去决定性的影响，确立了琉球文字、思想、制度、教育、习俗、 建筑各方面的基础。

福建拳法传到琉球，与中国文化传入琉球的时间与途径基本相同.至迟在 137 9年.闽人十六姓人琉球，或者是册封使出使琉球就开始的。久米村闽 人二十六姓以擅长拳法闻名于琉球乡闾.册封使随行官员公相君传中国拳 法，见于琉球拳法最早的文字记载中。册封使的笔记、大岛笔记都是记载琉球 之••手，，源于中国，这些到目前为止已知的、最早的关于琉球拳法来源的记载• 相互印证了琉球民间的口传历史.琉球拳法是由中国传来的。而从各流派传 承I己录、理论构架、拳法风格、实物器械、文献资料综合分析，琉球拳法是以福 建拳法为主体的。

从福建拳法到空手道发展.先期发展很缓慢.发生急剧变革时间只有100 余年。百余年的发展中.日本人紧紧抓住四个机遇.促成了唐手从传统武术到 奥运会项目的转变。

四个空间：福建、琉球、东京、欧美大地。

四个时间点：20世纪初期.明治维新的教育普及.源于福建拳法的“手”成 为学校教育的“唐手”;20世纪30-40年代，在欧洲竞技体育影响与大学生参

与下，琉球唐手演化成为竞技“空手道”；20世纪60年代.随着日本经济复苏. 空手道走向世界，成为世界KARATE；21世纪初.奥运202()计划的改革.空 手道成为2020年东京奥运会正式比赛项目

一.从秘传之“手”到琉球“唐手"

第一时期是从神秘之“手”到“唐手”。福建拳法早期在琉球的衍化.恰如 发展迟缓的农耕社会，漫长而迟缓。累积500余年，到1879年琉球被强行废 藩置县时，琉球民间就有一批被称为唐手名家的人士出现在公众视野中。这 些人以久米村的闽人为主体，也有琉球贵族的子弟和小部分从中国留学回来 的琉球王府人。这个时期，拳师不是职业，学习拳法要在乡里有名望的人I ：担 保或推荐下，才能入门。船越义珍、摩文仁贤和、宫城长顺都是在当地有名望 的长者推荐下，开始拜师学习拳法的.仅在久米村和王府中流传。

这时期的琉球拳法称为“手”.发音为“ TE ”，还属于秘传之术,，••手”是以 型作为中心传承的，练重、练硬等辅助练习，都是围绕型的应用而展开的型 的名称直接就是福建话的音译，如,'二战”“十八”“内步进”“三十六”等。几百 年来，源于福建的琉球拳法形成三个特征：一是作为王府士族子弟的一种教 养;二是作为护身之武术；三是作为地方特色的表演艺术。那时.拳法仍是神 圣的、神秘的，在民间，唐手名家“飞檐走壁”“一掌毙牛”口头传说盛行。

20世纪初期，明治维新推进普及教育的需要，日本对外扩张中.培养军 国民的社会思潮.使秘密流传在民间的琉球之“手”，有机会成为学校正课的 ”唐手

从琉球之“手”到“唐手”的公开变革中，东恩纳宽量与系洲安恒是重要人 物。东恩纳宽量的唐手术道场，是近代琉球最早开放收徒的唐手教学场所.他 是基于改善琉球人萎靡不振之心智与瘦弱身体的努力。系洲安恒的学校唐 手，是琉球拳法的一次划时代改革。洲安恒按照教育的目标、健康的目标、 教学的需要.改造了传统的琉球拳法，注重身体的均衡发育.删除可能伤害身 体发展的动作，注重提升精神修养。这也是一次拳法技术的革命性改革。这 种改革是在琉球社会从封建的农业社会转向现代的社会背景下进行的.是在 明治政府在全日本推行欧洲教育改革的背景下进行的.是从“野蛮格斗”到“文 明竞技”的国际背景下的体育改革，也是在明治政府的冲绳县官厅教育课指 导、监督下完成的改革。改革的唐手屡次得到来自日本本土的官员与教育、体 育专家的认同与鼓励。

二从琉球唐手到空手道

第二时期是近代体育到现代转化时期 船越义珍在东京“第一届日本体 育博览会''上展示琉球唐手后.接着在各大学传授唐手.传播洲安恒所改造 的唐手.以I I个“型''作为主要内容。在东京的唐手.与冲绳唐手相比.主要是 动作架势上作了扩张.强调了唐手在身体发育与人格培养方面的意义，在组织 传播方式上.以大学的体育俱乐部作为平合.成绩斐然.培养了 一批现代空手 道改革的骨干。

宫城长顺用准备运动、基本型、辅助运动、开手型、组手的方式.对传统琉 球那新手的内容体系进行重组.提升了琉球唐手传承体系水平。

摩丈仁贤和整理与保留琉球民间传统武艺，充实了琉球传唐手的内容体系。

本部朝基的实战组手.证明了唐手的技击价值。

充满活力的大学生群体的介入.让唐手迅速传播，更重要的是大学生接受 了欧洲竞技体育方式.打破琉球唐手“一子相传”、“一击必杀”、不能竞赛的禁 地.揭下唐手神秘面纱.吸收了日本武道两两相较的比试方式.初步完成了从 传统唐手到竞技空手的转变。

现代柔道创立人嘉纳治五郎对唐手情有独钟，在他的关心与帮助下.促成 了传统唐手到现代空手道的转化。

20世纪30年代的各大学空手道部的学生.到20世纪50年代已经成为 日本社会各界的中坚力量.他们的参与是空手道现代发展的关键。

由于日本武道界重视流派传承的传统,空手道也由不同师承与不同团体. 区分为刚柔流、系东流、松涛流、和道流等流派。

三.从日本空手道到世界KARATE

从日本空手道到世界KARATE,可以分成两条路径.一是日本国内的尝 试，二是走向世界的探索。

早在20世纪30年代，贫困的琉球人随着出洋谋生.开始零星地将唐手传 播到欧洲与南美等地，洒下空手道普及的种子。

1915年，日本战败，美国占领军清除军国主义影响的社会背景下.柔道、 剑道等日本武道作为军国主义的产物被严厉禁止.而此前一直被日本武道压 制的琉球唐手.意外得到发展的空间.空手道练习人群迅速增长。在联合国占 领军的引导下.经过短暂的社会改造，日本逐渐成为民主的国家。20世纪五 每 六十年代.日本经济开始复苏.日本产品走向世界.日本政府重塑民众自信的 政治导向.加快了日本空手道拓展。

1964年.以时速350公里的新干线通车与东京第18届奥运会顺利召开 作为标志，日本社会、经济得到快速发展，日木本土的体育文化也得到「迅速 @ 发展.柔道成为夏季奥运会正式比赛项目.象征着亚洲体育竞赛项日被欧美各 国所承认。

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