遁身法也属陆地飞行法，它是利用人们视觉残存现象在瞬间降低身形，快速地以合适 角度避开人的视线，脱离人的视野。这也和人们追视苍蝇一样，看着看着苍蝇便消失了踪 影，而一旁的人则会告诉你，苍蝇向哪个方向飞去了，而自己却往往视而不见。电影中的 人运动，就是以视觉残存现象形成的。其实胶片上的画面是静止的，只是运动速度加 快了。遁身法也类似日本忍者的遁术。日本的遁术，最早是从中国学去的。这种技法的关 键是坐身、高抬腿、速度快，有些人形容为脚打屁股，走得快时，的确如此。太极拳的平身 上步、八卦掌的坐身转掌，都是练习这种功法的，只是人们平时不去认识，没有去专项训练 罢了。一个功力高超的拳师能在眨眼间转到对手身后，也是这种方法的运用。遗憾的是， 现在人们没有时间和条件去练习。还有些人根本不识庐山真面目，仍在大谈特谈中国功 夫管不管用。日本柔道、韩国跆拳道已成为奥运项目，而中国武术，只有观望的份。有人认为太极拳的健身与击技不能兼得，这就从根本上误解了太极拳。因为太极拳 的理论根据太极图就表示了刚柔、大小、健身与击技的不偏不倚。古代有一哲人曾举一 例，说一气功修炼者在山里修炼到了一个很高的层次，结果却让老虎给吃了。太极拳讲究 的是性命双修，一是要健身修性，二是要能抵御外来突发事件。一老拳师说过：“太极就是 防身。防身一是指抵御疾病、健壮身体，二是指应付身心遭受到的突发意外事件。”心是指 精神上的，身就是技击自卫能力。1996年8月的一个夜晚，我与两学生骑车行驶于公路 下坡，不料自行车前叉在靠车把处断开，前轮飞出，我被抛扑在车前方。在落地的刹那，我 身体顺势滚翻，立起，竟无损伤，只左臂与左前胸沾了一些土，右小臂连土也没有沾上，同 行者深以为幸。从此我对抵御伤害身心突发事件的含义，有了更深的了解。太极者，太,非常;极，极点。无终无始。它可用+ 8与一8（正、负无限大）表示，习练 者切莫被现行人为的框框束缚了手脚。浑身无处不太极，事事无处不太极。只要规矩地 演习，定会有意想不到的收益。太极拳内涵博大，对于“太极十年不出门”莫误解为十年不能用于技击，这种想法是错 误的。其实“十年不出门”是说其深奥、广博，不是轻而易举就能掌握的。试想一下，哪门 功夫不是靠多年的修炼？散打、擂台大赛的夺冠者，哪个是从速成班出来的？就连说“可 以功夫速成”的那些所谓“大师”，不也是练功多年的吗？习武之路是一步步走出来的，没 有一蹴而成的。如今习练太极者，多因体质、年龄、悟性、文化修养的不同，而对太极拳法 各有侧重，因而对所传授技艺的要求也不尽相同，但只要做到肢体尽量伸展，缠绕柔化，螺 旋开合，松静自然，并对一些要求细心体会,就能感觉到太极拳的奥妙。太极拳以修炼内功、培养内气为本。内气足，则自然浑厚虚灵；没有充足的内气，其威 力是体现不出来的。太极提纵术亦以内功为本，通过内功练习达到内气强，丹田充实。内 气通行周身经络，使自身形成富有弹性的搠劲。这时就会感到身心虚静，内气自然通畅， 神爽体轻，跃跃欲动，从而动作快捷、感觉灵敏。练习太极拳的人，腿脚老化得慢就是很好 的佐证。只要习拳者在练拳时细细留意，就能达到提纵的基本要求，这不是很难的事情。 当然，欲达到武侠小说、影视打斗剧中的特技一般的本领，则是不可能的，因为那是艺术夸 张，超出了人体体能的极限了。希望读者不要痴迷，去追求根本达不到的东西。对于太极提纵术的练习法，本不欲成文，唯恐给人以误导，可是为揭开轻功的神秘面 纱，今将其部分练习方法介绍如下。无极桩：双脚分开，略宽于肩，全身放松，肩自然下垂，两手叠于脐上，左上右下，口 微开，舌轻抵上齿龈，呼吸自然。一字桩：自然站立，双脚分开略宽于肩。全身放松，两臂左右一字摆开；吸气时，两 臂上升，然后两臂缓缓下降，徐徐呼气。开合桩：两脚前后站立，吸气时，两臂展开，一腿提起；呼气时，两掌相拢脐前，两掌 心相距约60厘米，同时腿落下，然后再徐徐吸气，起另一腿，两腿交替提落，也可以向前行 走。转指：在太极拳行拳整个过程中，要求手指始终随着动作的缠绕伸缩，做着转动。 因为手指的运动，可以对一百多块肌肉起到锻炼作用，可使气血畅通，从而达到健身和开 发智力的效用。转指在武术击技上的作用也非常大，擒拿、反擒拿及练习指腕的力量，也 常常以转指作为训练方式。在太极拳的交手法中特别提倡“手要转”，转指分里转（顺缠）、 外转（逆缠）。里转：自小指向怀里转起，五指依次叠落。外转：从大拇指始，向下向外，五指依次叠 落，手腕亦随之转动。快转时，手像一朵花，称为“兰花手”。这种技法在武侠小说中被描 写得神乎其神，因其在擒拿上，尤其是小缠丝上和粘连黏随的使用上确有奇妙，固有“妙手 一云一太极”之说。图10-17、图10-18为里转，图10-19、图10-20为外传。5 .高盘行步：行步分前行、后行（即前进、后退）。前行步：两手放于腰间，一脚提起，支撑腿略弯，提起的腿外摆展胯至最大限度时慢慢 落下，另一只腿提起，两腿依次交替提落，向前行走。后行步：两手放于腰间，一腿提起里扣，向后转出落步，两脚一次交替提落，向后退走。 陆地行舟：两手叉腰，两脚外侧着地，向前行跑，初练直线，逐渐放开手跑S形。点地行跑：两手叉腰，两脚尖着地向前行跑，初练跑直线，继而放开两手，可参考图 10-24,唯脚尖着地。太极圈：两人一左（右）手相搭，距一臂远，以手的相交点为中心，各自在圆的外沿相 互追赶，不得抽手。初练时要慢，然后逐步加快。练时会有头晕的感觉，此时换手反向转 圈，过一小会儿可停下休息。注意：为避免因恶心、头晕而导致摔倒，练习一段时间后，可在转动中换手倒转。最初 的圆形呈顺时针，换手时为逆时针。十一、中国武术为何伪托神鬼、依附僧道中国的武术大多都是和神仙妖怪、和尚道士有师承，也就是说武术都是和这些虚无飘 渺、毫无根据的传说结合在一起的。你看，醉猴拳敬的是孙悟空，开手要念口诀;少林拳敬 达摩，假传达摩传授；武当吗，归属张三丰，这个张三丰呢又是师承少林寺，也是虚无的外 来拳种；弹腿呢，也说是大仙传。还有这个那个的据说是道士传，中国武术众多的门派都 归到了少林武当、和尚道士这些化外人士的门下。其他一些也归到了神仙、鬼怪的门下。为什么会出现这样的怪事呢？原因有二：这种现象充分反映了中国武术历代遭受打压、封禁的现象。从历史上看，历代统治者对武术是又恨又爱，战国韩非子提出“儒以文乱国，武以侠犯 禁”。秦始皇统一中国，销毁兵器，同时也对民间武术进行了限制。到了元朝，因为是外族 入主中原，统治者对民间武术施行更严厉的控制，限制铁器，几家连坐。在元代武术受到 了空前的打击，几乎处于泯灭的境地，一则是由于一些优秀的拳师参加战争而死亡，二则 是统治者怕受到威胁而对民间武术进行了残酷镇压。那些进行反抗的秘密团体为避免元朝官府的追查，谎称武术来自神仙鬼怪，想以此消 弭追查灭绝师门或团体的危险，因而中国武术依附鬼怪神乱的现象开始泛滥。清朝官府 野蛮烧杀，圈地屠城，天怒人怨，人们纷纷起义反抗。有材料揭示，清朝每个月就有几次农 民起义，从清军入关到清朝灭亡200多年中，人们的反抗此起彼伏，从未停息过，这和现在 对清朝的歌功颂德电视剧、电影是大相径庭的。清政府对武术的摧毁的残酷程度，通过雍 正对清剿武术所下手谕就可见一斑：雍正五年冬十一月上谕着各省督抚，转饬地方官：将拳棒一事，严行禁止。如有仍前自号教师及投师学 习者，即行拿究。人们为推翻暴政，秘密结社，所采用的方式就是练习武术，通过武术联系、团结反抗义 士，通过武术技能推翻野蛮统治。传播武术的人们也经常化装为僧道化外人士，便利出行隐蔽。洪拳、八卦拳、八极拳都是那个时期秘密传播的典型。

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