白莲教、义和团也是假借神仙僧道的幌子进行秘密串联，这些秘密组织通过传授经 文、符咒、拳术、静坐、气功和为人治病等方式吸纳百姓皈依，借师徒关系建立纵横联系，从 而形成庞大势力对统治者构成威胁，逼迫统治者让步或加速暴政政权的崩溃。下面我们 说说白莲教。白莲教，元、明、清三代在民间流行，农民军往往借白莲教的名义起义，崇奉弥勒佛，是 一个半僧半俗的秘密团体。它教义简单，经卷比较通俗易懂，为下层人民所接受，所以 常被利用作组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传 到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了 1796年，白莲 教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。嘉庆年间的白莲教起义，前后持续了 9年多，最早参加者多为白莲教徒。参加的人数 多达几十万，起义爆发于四川、湖北、陕西边境地区，斗争区域遍及湖北、四川、陕西、河南、 甘肃五省，甚至还波及到湖南省的龙山县。白莲教起义军在历时9年多的战斗中，占据或 攻破清朝府、州、县、厅、卫等204个。抗击了清政府从全国16个省征调的兵力，歼灭了大 量清军，使清军损失一、二品高级将领20多人，副将、参将以下的军官400多人，土豪劣绅 1000余人。清政府为镇压起义耗费白银2亿两，相当于当时清政府5年的财政收入，从 此，清王朝从所谓“隆盛之世”陷入了武力削弱、财政奇黜的困境，迅速跌入没落的深渊。义和团就更为人民所熟悉了，最早是“反清复明”，后来根据形势发展改变口号为“扶 清灭洋”，暂时得到慈禧的默许，随后又被清政府出卖，轰轰烈烈的运动被镇压，虽然义和 团失败了，但它也加速了清朝的灭亡。在历代王朝更替中，战场争斗中，一些武将或武术高手，遁入空门，隐匿山林，也给 师承传播造成了神秘色彩。现在我们提到的中国武术起源大都在宋、明代以后，大都是依托鬼怪神乱，归属和尚 道士尼姑大仙，关键原因是清政府对武术的残酷打压，伪托鬼怪神乱是一种保护方式，也 是一种便以聚结大众的宣传方式。清政府的残酷打压，迫使人们自保，自保就得布置些虚 假表象，因此虚无缥缈的东西就慢慢蔓延起来。其实，中国古代是讲究师承的，我们都知道后羿射日，传说他是被徒弟逢蒙暗箭射死 的；再看唐代杜甫看到公孙大娘的徒弟林颖李十二娘舞剑器而作的《观公孙大娘弟子舞剑 器行并序》：大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚枝。问其 所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于邸城观公孙氏舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇 帝初，公狗、一人而已。玉貌锦衣，况余白首；今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波 澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙 大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝转龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘濂洞昏王室。 梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。①这是唐代有明确记载的师承关系。为什么到了清代没有了呢？都变成神仙道士和尚 尼姑了呢？原因就是统治者的残酷镇压，灭绝性打击。中国武术归属鬼怪神乱，是因为武 术肢体上布满了伤痕，见证了一个个暴政时代、多灾多难的中国武术，就是这样艰难地生 存着、传承着。悲哉，中国武术！壮哉，中国武术！陈发科，字福生，陈式太极拳十七世，是陈氏十四世“牌位大王”陈长兴曾孙，师承其父 延熙，一生致力于太极拳的研究和传授。武术界曾赠其银樽一座，樽上镶着“太极一人”几 个大字。这一称号表达了人们对他的敬仰，也说明了他在武术界的声望。现在，他被日本 武界尊为“拳圣”。陈发科幼时身体病弱，弱冠之年，尚未练出功来，本家习拳者谁也不敢与他推手，生怕 伤着他。宗族的几位叔伯常叹息，本家族辈辈出好手，发科这孩子到14岁还病得这样，岂 不从他这一辈就断了吗？发科听了暗自立志，练功多下功夫。三年后，他的身体强壮了， 病自然也好了，遂向本家练习者请教推手。一本家哥哥见他今非昔比，就说:“从前你体弱 不敢与你练习，现在你身体壮了，经得住摔打了，来尝尝我拳头的滋味吧。”说着交起手来, 没承想他连续三次被发科摔倒。本家哥哥生气地说:“这拳当有诀窍，你们看，从前不行的 人倒比我强了。”其实，发科之父这三年中并没在家，而是受袁世凯之聘，一直在袁府教拳, 所以发科也没什么诀窍速成，他不过是按着父亲教的方法苦下功夫而已。本村有一壮汉拳脚不但好，而且力大如牛，一般人与他交手往往败北。一日，他遇到 发科，挑衅道：“听说你的功夫练得不错，你能动得了我吗？ ”不待说完死死攥着陈发科的双 腕不松，陈发科略一转动、一发力，那大汉就电击般地跌倒在地。但这人还是不服气，爬起 就猛扑过去，发科又一发力，那大汉便飞出丈把远，被摔得心服口服。发科平时抖大杆，一 抖就是几百下，那是真下功夫。一日，有人与发科戏闹，伸手抓住大杆的另一头，发科一抖 把，那人一下子被抖至房檐高，吓得面如白纸，随杆落地，半晌不语。（注：房檐高度在现在人印象中起码也得3米左右，其实过去农村的土坯房屋都比较矮，和现在的房屋大为不 同；2008年，我到陈家沟参加活动，来到陈发科师爷的旧居，看到几间破土坯房，房屋不 高，估计到房檐最多两米左右。一次我示范夺棍的绞拿效果时，一个学生一下子就跳起老 高，后刘勇又用大杆试验，在手腕别住，自身起跳和大杆上挑的作用下，离地能达到70厘 米左右；如果你抓住大杆子的端头，对方使用大杆的绞拿，再顺势上挑，由于手腕被别住， 只好起身高跳化解，大杆的上挑和自身的起跳合在一起，离地大约能在70厘米左右，身高 加上离地高度，足可以达到过去的房檐高度。）陈发科20岁时，功夫已十分精湛。一日，一练家子造访，陈发科正在椅子上吸烟，左 手托铜烟袋，右手拿着纸捻，连忙起来迎接。还没等他起来，来人已到近前，出其不意地右 拳向他心口打来，口中尚道：“这一招看你怎么接。”只见发科右手一缠，略向前一送，来人 即仰面跌出，他满面羞愧一溜烟儿地走了。发科此技传给弟子洪均生，他屡试不爽。洪均 生总结为方向、角度和时间的巧妙配合，现今尚未有人练到此技。20世纪20年代，温县 常闹土匪，扰得百姓不安宁，陈发科受托捉拿匪首。一日，匪首正在屋内打麻将，陈发科混 入房内，正待接近匪首，不料被其发现，匪首抓起手枪，对准他就射，仓促间，陈发科疾转 身，急格匪首手腕,手枪飞了出去，陈发科顺手拿着匪首的肘关节，轻松将其擒获。陈发科之名不仅温县人人皆知，而且名声远播河南各地。据说,军阀韩复桀曾派人把 陈发科请去，让他做武术教官，陈发科力辞。韩复窠见不能为己所用，有意难为，就说:“不 愿干可以，得试试你有没有真本领。”令一教官用长枪扎他，陈法科赤手空拳，见枪扎来，身 一侧，两手一缠，抓住大枪，轻轻一带再顺势前送，对方一下跌出老远。韩复集见状，让陈 发科站在一圆圈内，还不许动手，命令一教官用刀劈砍。只见陈发科人不出圈亦不用手， 瞅准破绽用陈式拳的二起脚、摆莲等腿法，几个回合下来，便把那个教官的刀踢飞，在场众 人无不惊服！

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