他就职银行的附近，有一个冲绳县迎宾馆.他听说迎宾馆举行欢迎会时有 唐手演武。这是他对琉球唐手好奇的开始1922年.在明正塾.得以与船越 义珍认识。在船越义珍的指导下学习唐手。开始向船越义珍请教时，他问到 琉球唐手有哪些内容，如何学习等，船越义珍告诉他,一共有15个套路.一般 人要学习5年，悟性特别好的人也要2年。指导大壕博纪学习一开始,船越义 珍马匕感觉到大壕博纪身上有特别之处，问他：你学习过什么武术吗？大壕博 纪对唐手表现出特别的灵性。大壕博纪的身体条件也较好.身高170厘米，体 重75公斤，在当时日本男子平均身高155厘米的人群中.算是身高体壮者。

从1922年8月开始，大壕博纪每天去向船越义珍学习，下午一点到四点. 几乎一天也不停歇，那时，到船越义珍明正塾学习的人，少的时候1〜2个.多 的时候已经有14个左右。只过了一年多.大壕博纪学会了大半套路.但是大 壕博纪觉得.船越义珍所授的套路中.总有一些不能理解的动作,这个动作为 什么要这样而不能那样？船越义珍没能清晰地解答他的疑问。但比起日本本 土的武术.琉球唐手的各种踢打极富特色.但是以型反复练习的形式，不能体 会动作的应用。他暗下决心•要探个究竟.

跟船越义珍学习不到两年,大壕博纪就全部掌握了 15个型.向船越义珍 学习的过程中.大壕博纪也经常代替船越义珍指导新来的学员。一段时间里. 船越义珍看到入门的柔道选手们体能与技术强悍时•有点自卑。他感到唐手 训练一天.就是几十遍反复打一个套路.远没有达到柔道车轮式对抗赛的强 度.面对柔道选手的挑战.船越义珍似乎感到信心不足.大嫁博纪在旁边就鼓 励老师.发挥柔术技术中缺乏的、而唐手擅长的打、踢的技术。当有人向船越 义珍挑战时.大壕博纪也曾经勇敢地挡在老师的前面,

在比照了各种柔术、唐手后，大壕博纪认为：“擒拿也好•摔跤也好•踢打也 好.这些基本原理是一样的，是可以相通的。"①

大壕博纪曾经想亲身到唐手的发源地冲绳去考察.解开船越义珍传授中 的疑问。当一切就绪准备出发时，一个机遇改变了这个计划。1924年5月， 通过嘉纳治五郎热情斡旋.宫里来人请船越义珍到皇居济宁馆道场表演唐手。

月刊空手道编辑部.空手道创世纪神话.东京：株式会社福昌堂.2003:82.

开始.船越义珍不想接这个事.而大壕博纪认为，向皇室高官宣传唐手，是推广 普及唐手的难得机会.他劝说船越义珍接受邀请.并积极协助船越义珍准备皇 宫演武事宜。这时，他放弃了前往冲绳考-察的打算。如何把握这个机会.船越 义珍为人相当老实.没有太多的想法.他就想将15个型逐个表演。大JT博纪 认为.单是型的表演太单调，东京人认识的武道.是一种搏斗的技术，没有表现出对抗的内涵,是不完善的武道。于是 他按照柔术的“受（递招）”“取（用招）” 的规律，将唐手型的动作进行了改革设 计，并增加了“空手对匕首”“空手夺刀" 等项目。这些设计.动用了 大壕博纪的柔术素养.徒手格斗对抗设 计很成功,唐手表演得到宫内高官的赞 赏。表演后，这些新设计的对抗组合， 作为新技术元素，被和道流空手道体系 一直保存下来。

1928年.从小西康裕处得知摩文 仁贤和到东京.大壕博纪就专程前去向 摩文仁贤和请教，摩文仁贤和先看了大 壕博纪练的型，指出许多处失误.并且 非常认真地将大嫁博纪所学的型重新 演练了一遍。看了摩文仁贤和演练的

型.大壕知道船越义珍教的有不足,于是就向摩文仁贤和请教。据大嫁博纪的 儿子回忆，摩文仁贤和会7（）〜80个的型，大壕博纪大约掌握了 40个。后来. 大壕博纪又有机会认识了被称为实战派名人的本部朝基.本部朝基最拿手的 一个型，就是“内步进”，但是本部朝基可以解答大壕博纪关于各个型中每个动 作的攻防含义，而且对每招防守与反击后的变化也能解答得很清楚•这些都 是大嫁博纪向船越义珍学习时留下的疑问。经过摩文仁贤和与本部朝基的指 导，大壕博纪的唐手技术有了突破性的长进。唐手在东京传播的早期.唐手传 人彼此间关系较好.不保守，互相学习研讨之风比较浓。

大壕博纪在银行丁.作17年后.也就是在母亲逝世后的第二年.就辞职专 心经营空手道场.专注于空手道的教学与传承了。

大壕博纪的儿子回忆.小时候父亲很疼爱他.经常将他带到道场，还时常 让他吃很可口的中国菜。但是更多时间，父亲都不在家.邻居也不知道父亲是 从事什么工作，有那么多学生来.又不像是学校老师。白天看到父亲都在睡 觉.晚上他就到各个学校去教学唐手，经常教到深夜，由学生陪伴着回家。父 亲一生不懈钻研空手技术，常常睡觉时还在琢磨.如果想起一个动作.就起来， 站在床边练习。还有传说是，一次泡澡时突然想起一动作.就裸着身体从澡房 里冲出来到客厅练习，一生醉心于空手道技法的探究,留下许多有趣的传说。 和道流是空手道，但是也有柔术的技术，而剑道的元素也被大壕博纪融合在空 手道中。

大嫁博纪是空手道四大流派创立者中活得最长的人.他与船越义珍的关 系比较特别。他是船越义珍最早的学生之一，在船越义珍最困难的时候.他曾 经是船越义珍身边可靠的同盟者，但是他们最终分道扬镀.各自为政。有人 说.可能大壕博纪出色的技术与才能.不被船越义珍所容，船越义珍要培养自 己的儿子船越义豪为继承人；也有一种分析认为.在空手道传承体系中是否加 入“组手”的问题.两人的观点冲突到不可调和。大嫁博纪的和道流有许多日 本柔术与剑术的元素，重视两人实践对抗技术.他是一个不断吸收与扬弃的改 革者。

为何称“和道流”？大壕博纪有一则解说：“人间最需要的是和与爱。不论 伟人还是杰士.单枪匹马是难以成就伟业的。社会生活中如果缺乏和与爱.就 不是人的生活而是动物的群集然而什么是和.就是理解对方的立场.站在对 方立场考虑。”据他的儿子回忆.教育学生时.大壕博纪经常将“武道是和之 道，空手术心并举的修炼是相当重要的”挂在嘴上。

晚年的大嫁博纪强烈呼吁空手道界加强团结.追求和而不同的 境界。

和道流的形成与发展

1931年，大嫁博纪以柳生新阴流剑术的久保义八郎的道场临时作为自己 和道流的本部。此时大壕博纪也向道场主久保义八郎学习柳生新阴流剑术。 1934年5月，大嫁博纪决心从船越义珍身边独立,在神田末广町道场开设了 “大日本空手道振兴俱乐部”.他将自己原来的整骨诊所和街道道场合并。他 还到东京大学、东京农业大学、日本齿科医学专科学校、日本医科大学等空手 道同好会去指导唐手，把这些团体吸收入“大日本空手道振兴俱乐部”。后来 改称为“大日本空手道振武会”.到1934年秋天，和道流空手道在各大学、官厅、公司等合计有300多个支部.在海外也有30余个支部。

D金城裕.空手道口.冲绳：榕树书林.1997:12,

 

公司等合计有300多个支部.在海外也有30余个支部。

他还通过日本古武道振兴会活动，接触到富田流上太刀剑术，他自己在琢 磨富田流剑术.这些学习的心得，现在留在和道流空手道的闪躲进击的“身法” 中。闪躲进击是基于日本剑法的步法与身法，后来他儿子称之为“液状的球 体.圆滑灵动、伸缩自如。

1938年5月.他参加日本武德会的炼士考试合格.日本武德会授予他炼 士称号。将自己流派起名为和道流，大约是1939年.先是名为“神州和道流空 手”，很快就改为..和道流”。到1942年5月.他又被日本武德会授予教七称 号，这时虽然当局提倡武道.但由于太平洋战争的扩大，健康的青年人都走向 战场了，空手道人口急剧下降。到第二次世界大战结束时.东京已经看不到空 手道场了。这样以空手道教学维持生计的生活已经不能继续了,一直到战后 第二年5月，总算明治大学空手道部发来邀请.请他担任指导。随着由于战争 中断的学校陆续复学，1947年春天，东京大学、东京农业大学、日本齿科医学 高专、立教大学等大学的空手道再次开展活动.他的生活也迎来转机。

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