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《琉球新报M889年6月13日记载了“顽派的儿童教育”：“顽派毕竟意识 到教育的重要性.桃原浦添朝忠是旧按司家，在清国滞留不久，近年回县.成为 同派的首领，在自己的宅内聚集7〜8岁的学龄儿童，加强教授汉籍（四书类）、 算术、习字、唐手（“支那流的柔术”）等科目。讲师由2〜3名来历不明的人担 任，学生有5〜60名。当然这也是打破门阀制度，不问士农工商的子弟、都可 入学。为了吸引住这些学生，还不时地提供优质盒饭，还经常领学生到景色优 美的地方，还举办一些运动会、远足等吸引学生。”《琉球新报》是亲明治政府的 报纸，文章带有批评的色彩报道琉球王族后裔生活。带有嘲笑的意思.说讲师 是来历不明的，说唐手是“支那流的柔术”.都是蔑视。但是，当时唐手在冲绳 已经是一种公开的教育内容了。
顽固派,就是脱清人，站在琉球王国立场致力于琉球国恢复的人.另一方 面是革新派，站在新成立的明治政府的立场，但是随着甲午战争中清朝的失 败，冲绳的两股势力力量发生巨大变化，政府开始捉拿脱清人。琉球复国主义 者也转入地下。
在琉球士族的思维中，唐手的教育应从儿童时代就开始。喜屋武朝德与 义村朝义，都是琉球贵族弟子，他们少年时代正是琉球王国被强制吞并的社会 激烈的转变期.他们所接受教育的经历,也可以看出拳法在琉球的教育中的 地位：
喜屋武朝德（ 1870—1945）（图3-3）是琉球王国第二尚氏的第4代尚清王 的后裔。朝德的父亲是末代琉球王的管家。朝德有兄弟6人，姐妹6人，他是 排行第三的男孩，6岁开始跟父亲学习唐手，12岁跟父亲上东京，16岁到二松 学舍，随学舍创立者著名的汉学家三岛中州学习。喜屋武朝德个小体弱。父 亲为锻炼他的意志与身体，冬天让他到庭院的雪地里练唐手，让他与摔跤手摔 跤练体力。严格的训练出成效，25岁时，喜屋武朝德带着600日元去捐款时. 遇到持枪歹徒抢劫.他敏捷地识破对方意图，在对方举枪乱射中，将其制服并 送到警察署。
他几度乘琉球末代国王尚氏专用球阳轮.来往冲绳与东京之间，听从父亲 的指点，他拜急洲安恒为师.后又向父亲之师父松村宗棍、泊手名家亲泊兴宽 学习。
1902年，父亲结束尚氏家管家事务回到冲绳，随父亲归乡的朝德专心首 里手、泊手的练习，可谓倍加努力，结果成为唐手名家，被当地人称为“小眼睛 喜屋武”，从小练就的本领，身体极为强健灵活。由于世代交替，失去士族俸禄 的他.也流落乡下。38岁时他在读谷村的牧原尚家的土地养蚕.拉车谋生。 这时他还向管理尚家牧原马场的屋良亲云上学习“公相君”型。由于屋良是住 在北谷，所以后来人称这套型为“北谷屋良的公相君”。1910年，40岁的朝德 移居读谷村比谢桥附近。艰难谋生同时，开始向嘉手警察署警察、冲绳县立农 林学校学生、教员养习所的爱好者，传播唐手。50岁后，他开始公开空手修 行、指导、演武，他还跟柔道家、俄罗斯的拳击家一起到关西、九州、台湾等地巡 回表演卖艺。在台湾认识了拳术名家安南。向安南学习拳法。在冲绳，小个
子唐手名家喜屋武朝德留下许多传奇故事-
1944年已经75岁的朝德在一次慰问演武中.表演了“镇斗”型、棍术、断 瓦等，其精湛的技艺让观众吃惊。可以看出，拳法一直是琉球王国贵族家的教 育中重要的内容。
义村朝义(1866—1945)小时候 的经历，也可以看到琉球王府贵族子弟的教 育情况。
按照他74岁写的自传：庆应二年，旧历 九月二十七日出生在首里赤平，父亲朝明， 母亲是王族伊江王子朝健的长女，哥哥朝真 比他大三岁。从小生活在宽敞的院落里.周 围有许多勤杂人，一方面享受家族的荣光， 可以自由轻松地游玩.一方面接受家族严格 的礼仪与学识方面的教育。
12岁开始空手的启蒙，教师是自家的 事务总管，这位名为石岭的六十岁的人.是 出生于首里乌堀的唐手家石岭真智(1812一 1892)。朝义每天跟着他练习“拔塞”“内畔 进”两个型。还学习书法和学问，那时义村
朝义还经常找借口偷懒。这个时间刚好是废藩置县前后。义村到了十匕八 岁，已经是公认的出色青年，开始跟松村宗棍真正学习唐手.松村那时已经年 逾古稀了，住在南苑的御番，义村一个月5〜6次到老师家学习。经常与哥哥 朝真还有叫玉城的人一起去。以学习“五十四步”为主.也学习“公相君”。那 时对武道有了自觉的感悟，以武士之材为己任，专心致志地练习，身法步法都 相当自如。到23岁时.又拜东恩纳宽量为师.每月三次到老师住所学习，那肘 东恩纳宽量住在本愿寺前的海滨.义村有时也会将老师请到首里的家里来教 学，一年中风雨无阻。一般从晚上6点学到10点.记忆中，那时除了人力轿子 没有其他交通工具，老师授完课回去经常是路上无其他行人了。跟东恩纳宽 量先生就是练习三战，从他那严格的训练中，气沉丹田，力注四肢.夯实武道的 基础。朝义开始学习唐手时，冲绳县刚设置，父亲智昭作为“顽固党”领袖.是 “琉球复国运动"的中心人物。甲午战争后.父亲秘密潜往福州.日本明治三十 一年(1898)客死福州。
三、真实可考的琉球唐手人
琉球国传承的拳法，也称为“手”，后用“唐手”表述,读为“ TOTE”，而琉球 的口头传说中，有多位闻名的唐手名家，往往只是传说而已，目前有资料、有后 人印证的冲绳唐手名人中，最早的、可考的人物是佐久川宽贺。当地人称之为 “唐手佐久川”，或者称之为“棍术佐久川”。金城裕①曾经访问过佐久川宽贺 的后代佐久川宽贞，宽贞的祖父是佐久川宽贺的孙子。
佐久川宽贺是琉球王府国学院学生，是松村宗棍的老师之一。佐久川宽 贺是学了中国北派拳法还是南方拳法？据这位佐久川后代说，宽贺作为留学 生曾被派到北京，按当时规定，一般在北京留学要3〜4年，这段时间，他在北 京学习了中国北派拳法的可能性是极高的。佐久川宽贺回到琉球后，曾经担 任琉球王府的国学教师。一般琉球留学生，在琉球先接受一定的基础教育，再 送到北京留学，等回到琉球，年龄在40岁左右，正是担任行政要职的年龄。作 为琉球王府派到北京留学的人，回国后一般担任琉球王府的重要职位。可惜. 佐久川宽贺家族的族谱毁于二战.没有更详细各代传人的记载。他的后代曾 经于1942年专程前往北京，在北京的外国人墓群中找到佐久川宽贺的墓碑。 佐久川宽贺因琉球王国公事到北京，客死北京并葬在北京的外国人墓地。根 据福建师范大学谢必震教授研究.在北京通州张家湾保留着琉球墓园。“1715 年琉球正议大夫杨联桂在北京病故后，在此择地造坟。康熙皇帝还为杨联桂 亲自写了祭文。这一墓园一直保存至1958年人民公社化时期，由于平整土 地.整个琉球墓园被掩埋在地下「'②
根据居住在首里金城町的琉球历史研究专家长岭将秀调查，佐久川宽贺 是乾隆四十七年(1782)出生。道光十五年(1835)54岁时，佐久川宽贺被琉球 王任命为八重山在番(八重山管理者)。另外据佐久川后裔的系谱调查，佐久 川家族属于易乐水太祖的易氏，是浦添亲方宽贺第九世。佐久川宽贺的出生 地还流传着他的许多故事：“唐手佐久川从小身体好，武艺出众，头脑明晰.青 年时代就崭露头角，被长辈看好。30多岁，作为留学生被派往中国留学。''在 北京学习武艺后不久，佐久川宽贺回到琉球。他在琉球传授的拳法，后来被称
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