质是活体人所特有的基本实质,是人类创造、生成、代谢的基本物质。质和是在 武术功技艺基础上采用一定的手段、方法、技巧、措施使修炼者的身体实质以实质 性提高的精髓改良修炼。它是根据修炼者身体、心理、感受和欲望、情感、房室劳逸、 环境影响以及脑力劳动、体力劳动实际所开展的精准调和,是质和修炼、运化、调控 所必须坚持的与时俱进建设，是人类乃至所有动物必须首先高度关注、着实改良、 努力调控的人生必须。它可分为先天物质修炼类、后天物质修炼类、先天心质修炼 类、后天心质修炼类等四大类。

（一）质和定义

质和即武家对生物体流动物质、代谢物质、分泌物质、渗透物质的和性运化修 炼。是指武术运动中为了自己体内的流动、代谢、分泌、渗透物质得到理想调控、补 充、净化所采取的一系列的和性运动修炼，是合理流动、正常代谢、积极分泌、标准 渗透的必须,是人类乃至所有动物活着、存活、活动、运动、移动所必需的体内物流 保障,是攻守、对抗、作战最基本的体内物流支撑，是人体活动、运动、移动、劳动的 大前提，是人类康复、抵抗、适应的基本调控。它由精、气、血、意、念、悟等六大质和 运化构成。

（二）质和真谛

质和真谛即武术和技质和运动的实质、道理、意义，是武技质和修炼的核心，是 武技质和运化的实质,是武技质和打造的基本内容。假如从人类代谢实质的建设角 度来讲，武术和技的质和修炼由精、气、血、液、津、水、髓、脑、声、光、嗅、味等十二质 和修炼构成。若从人类行为实质的建设角度来讲，武术和技的质和修炼由意、念、 悟、胆、情、欲、勤、德、礼、规、谋、计等十二超质和修炼构成。

所谓精即精和修炼，是指中国武家对自己或他人先天之精、后天之精、生化之 精的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。气即气和修炼,是指中国武家对自己或他人 阴气、阳气、禀气的藏储性、充任性、交换性和化修炼。血即血和修炼,是指中国武家 对自己或他人动脉血、静脉血、润泽血的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。液即液 和修炼，是指中国武家对自己或他人淋巴液、血液、尿液的藏储性、充任性、代谢性 和化修炼。津即津和修炼，是指中国武家对自己或他人内分泌激素、外分泌激素、旁 分泌激素的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。水即水和修炼,是指中国武家对自己 或他人汗水、口水、腔水的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。髓即髓和修炼，是指中 国武家对自己或他人脑髓、脊髓、骨髓的藏储性、充任性、代谢性和化修炼。脑即脑 和修炼，是指中国武家对自己或他人大脑、小脑、中脑的藏储性、充任性、代谢性和 化修炼。声即声和修炼，是指中国武家对自己或他人发声器官、组织、细胞的敏感 性、适应性、建设性和化修炼，泛指中国武家对自己或他人发声、笑声、歌声、喊声、 鼾声、说话声、脚步声的正确性、优雅性、保健性和化修炼。光即光和修炼，是指中国 武家对自己或他人感光器官、组织、细胞的敏感性、适应性、建设性和化修炼。嗅即 嗅和修炼，是指中国武家对自己或他人嗅觉器官、组织、细胞的敏感性、适应性、建 设性和化修炼。味即味和修炼，是指中国武家对自己或他人味觉器官、组织、细胞的 敏感性、适应性、建设性和化修炼。

所谓意即意和修炼，是指中国武家对自己或他人意识、意志、意念的正确性、超 常性、升华性和化修炼。念即念和修炼，是指中国武家对自己或他人念头、念想、念 记的高尚性、超常性、升华性和化修炼。悟即悟和修炼,是指中国武家对自己或他人 悟性、悟彻、悟道的玄妙性、伶俐性、升华性和化修炼。胆即胆和修炼，是指中国武家 对自己或他人胆量、胆略、胆力的针锋性、相对性、升华性和化修炼。情即情和修炼, 是指中国武家对自己或他人三情、五情、七情的拿捏性、向上性、升华性和化修炼。 欲即欲和修炼，是指中国武家对自己或他人欲念、欲望、欲火的合理性、正确性、升 华性和化修炼。勤即勤和修炼，是指中国武家对自己或他人勤劳、勤奋、勤快的必须 性、永恒性、升华性和化修炼。德即德和修炼，是指中国武家对自己或他人德行、德 育、德政的高尚性、主导性、升华性和化修炼,是人类生存发展的经验总结。礼即礼 和修炼是指中国武家对自己或他人礼仪、礼节、礼数的准确性、针对性、自然性和化 修炼，是人类与其他动物的最大区别。规即规和修炼，是指中国武家对自己或他人 规矩、规范、规则的恪守性、相符性、严谨性和化修炼。谋即谋和修炼,是指中国武家 对自己或他人谋略、谋虑、谋划的对路性、周密性、升华性和化修炼。计即计和修炼， 是指中国武家对自己或他人计谋、计策、计划的对路性、精准性、升华性和化修炼。

（三）质和构成

质和即通过肢体的活动、负重、外力作用而得以体质和化的一项武术和技修炼 技术。它是具有一定解毒、净化、充润价值的运化,是非常博大、精深、微妙、深奥、玄 奥的修炼,是以生理代谢物质为基础的运动修炼过程，是医学、体育学、营养学科学 研究检测的重要物质，是有一定规律、通道、路线的人体代谢物质。其由开始、基本、 结束等三部分构成。

1 .开始部分

开始部分即质和修炼的适应性调整过程，是人体质和修炼所需综合实力的启 动过程，是人体活动能力的一个唤醒过程，是人体代谢物质的激活过程，是中国武 家实施内在修德的关键时刻。它由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一 常三备构成。

• .基本部分

基本部分即质和修炼的实质性调和过程，是人体代谢物质运化综合实力的打 造、维护、建设过程,是质和修炼目标解毒、净化、合理、精准、到位、守道的实现过 程，是中国武家实现“摄取第一，质量第一，安全第一，稳定第一，团结第一”理念的 大好良机,是武家实施内在振兵的关键时刻。它由诱导常规、一般运化、专业运化、 目标性运化等一常三化构成。

• .结束部分

结束部分即质和修炼的恢复性调整过程，是人体代谢物质和化修炼的还原过 程，是人体回归自然的必须调和过程，是中国武家实施内在治气的关键时刻。它由 闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一常三松构成。

（四）质和特性

武术的质和运化，借着四肢的灵动、两手的招呼、两足的支撑、躯干的主宰、头 颈的把控，开展着有目的、有要求、有效应的运动性质和修炼。它有着极为鲜明的生 理代谢建设特性,有着极为深层的生理代谢物质建设特性，有着鲜明的人体代谢物 质运化、推动、净化特性,有着康复治疗、健康维护、长寿打造的鲜明特性，有着使细 胞、组织、器官、系统更加清洁、纯正、鲜活的特性，有着使修炼者活力永驻、健康永 存、代谢永恒的保健特性。

 

（五）影响质和运动的因素

影响和技质和运动的因素很多,除劲力、柔韧、耐力、战机、战法、战术、方法、技 巧、招制等一般因素外;主要是组织器官代谢的精准性、严谨性、纯洁性，其次是运 行、代谢、渗透的畅通性、及时性、到位性，其三是获得食物、饮料、气体的适合性，其 四是六淫、情感、欲望的干扰性，其五是代谢产物的堆积性，其六是机体代谢功能的 可持续性，其七是营养与消耗、运动与静养、活动与睡眠相对平衡、适应、互补性，其 八是动物的活动性、体育的锻炼性质、身体的健康性，其九即天地万物、万象、万事 对生理代谢物质的合理维护性、干扰性、调控性。

在人体代谢修炼中，如果不高度重视武技的质和运动修炼，自己的生理代谢物 质就会出现浑浊、微毒、大毒,而破坏人体的组织器官，出现一系列的代谢疾病和组 织器官系统疾病。比如，人体的盐代谢,如果摄入较多，通过运动从汗液中排除，如 果长期性的摄入太多，就会导致五脏六腑、八大系统的病变，出现出血、破裂、酥松 性的病症。当然如果摄入较少,通过组织器官的支持,在没有较大运动、冲击、震撼 的情况下还能够维持身体的亚健康代谢，假如长期性的摄入太少，又无法摄入必然 导致五脏六腑、八大系统的病变，出现血栓、堵塞、凝结性的病症。所以说，中国武术 的质和运动修炼，就是对人体相对平衡的一种把持,对人体的健康长寿,有着难以 估量的积极作用。

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