行峙真谛即实施攻守对峙运动的真实意义、道理、实质,是武技行峙演练的核 心,是武技行峙修炼的实质,是武技行峙打造的基本内涵,是对武技行峙方法、技 巧、手段的合理组合演练。它由踢峙、打峙、摔峙、拿峙、搏峙、撕峙、和峙、仿峙、撑峙 等九峙运动演练组成。踢峙即踢技攻守的对峙演练,是指中国武家通过对自己或他 人在踢技运动中呈现出来的对峙、相峙、格峙进行合理组合、排列、配伍所开展的徒 手对峙演练。打峙即打技攻守的对峙演练,是指中国武家通过对自己或他人在打技 运动中呈现出来的对峙、相峙、格峙进行合理组合、排列、配伍所开展的徒手对峙演 练。摔峙即摔技攻守的对峙演练,是指中国武家通过对自己或他人在摔技运动中呈 现出来的对峙、相峙、格峙进行合理组合、排列、配伍所开展的徒手对峙演练。拿峙 即拿技攻守的对峙演练,是指中国武家通过对自己或他人在拿技运动中呈现出来 的对峙、相峙、格峙进行合理组合、排列、配伍所开展的徒手对峙演练。搏峙即搏技 攻守的对峙演练,是指中国武家通过对自己或他人在搏技运动中呈现出来的对峙、 相峙、格峙进行合理组合、排列、配伍所开展的徒手对峙演练。撕峙即撕技攻守的对 峙演练,是指中国武家通过对自己或他人在撕技运动中呈现出来的对峙、相峙、格 峙进行合理组合、排列、配伍所开展的徒手对峙演练。和峙即和技攻守的对峙演练, 是指中国武家通过对自己或他人在和技运动中呈现出来的对峙、相峙、格峙进行合 理组合、排列、配伍所开展的徒手对峙演练。仿峙即仿技攻守的对峙演练,是指中国 武家通过对自己或他人在仿技运动中呈现出来的对峙、相峙、格峙进行合理组合、 排列、配伍所开展的徒手对峙演练。撑峙即撑技攻守的对峙演练,是指中国武家通 过对自己或他人在撑技运动中呈现出来的对峙、相峙、格峙进行合理组合、排列、配 伍所开展的徒手对峙演练。

(四)行峙演练进程

行峙演练进程是指通过对攻守对峙合理编排所形成的具有增强体质、磨炼意 志、增进友谊、交流惠通功效的一种行技演练进程。这是具有锻炼价值、教学价值、 训练价值的止戈技峙演练过程,是最为普遍、传统、常见的攻守对峙演练步骤,是集 功法对峙、技法对峙、照法对峙、招法对峙、制法对峙、套法对峙、路法对峙、盘法对 峙、格法对峙等九峙为一体的攻守对峙演练程序,是所有攻守对峙演练的根本所 在。其基本进程可分为开始、基本、结束等三大部分。

1 .开始部分

开始部分即行技对峙演练的适应性调整过程,是行峙综合实力演练的启动过 程,是人类运动技峙的一个感悟、感受、感觉过程,是武家合情、合理、合法对峙展现 的适应性调整。它由开练常规、一般准备、专业准备、任务性准备等一常三备构成。

在传统的行技对峙演练过程中,有一个非常特别的要求,即无论弟子在什么情 况下,都必须恪守武家攻守对峙的强下对峙、平下对峙、弱下对峙原则,都必须做到 “强强对峙则勇而谨慎,强平对峙则规而大方,强弱对峙则范而潇洒,平强对峙则诡 而游击,弱强对峙则诈而蔽攻”,以彰显自己的针锋相对、辨证论对、求胜应对。这是 武家所必须始终遵守的攻守对峙基本原则。


  • .基本部分


基本部分即行峙修炼的实质调整过程,是人类综合实力攻守对峙的运动彰显, 是行峙演练九大目标即相对而立,对鼎而立,相峙而立,修德而立、治气而立、振兵 而立、生存而立、生活而立、生发而立的实现过程,是中国武家彰显攻守对峙水平的 基本过程。它由诱导常规、一般演化、专业演化、目标性演化等一常三化构成。

在传统的攻守对峙彰显过程中,有一个非常特别的要求,即无论弟子在什么情 况下,都必须恪守中国武家“相对而立,对鼎而生,相峙而存”的铁的根本原则,都必 须做到真正意义上的“尊重对方,热爱对方,学习对方,参与对方,帮助对方,协助对 方”,以了解对手的一切、掌握对手的一切、应用对手的一切,以彰显自己的超脱、精 深、高尚。这是武家乃至炎黄子孙所必须经常考虑、到位、做好的事情。

  • .结束部分


结束部分即行峙修炼后的恢复调整过程,是人体综合攻守对峙演练实力的恢 复还原过程,是身心回归自然、相对平衡、和谐发展的调和演练过程,是中国武家实 施攻守对峙俱进的关键时刻它由闭练常规、一般放松、专业放松、系统性放松等一 常三松构成。

在传统的攻守对峙演练的回顾、小节、总结过程中,有一个非常特别的要求,即 无论弟子在什么情况下,都必须恪守从小学练相对论峙的基本要求。要知道,相对 论峙是人类乃至所有动物生存发展的法宝。如果一味地依靠、全面地倒戈、完全地 投靠就意味着自己的融入、熔化、消失,不利于共同的发展进步。当然一味的自立、 全面的独立、完全的主宰也意味着自己的独断专行、刚愎自用、闭关自守,而有碍于 正常的发展进步。武家乃至所有人类,只有恰到好处地拿捏好人与人、人与社会、人 与国家之间的相对而立,相鼎而立,相峙而立,才能在人类.的攻守斗争中立于不败 之地。

(五)行峙特性

武术对峙的行峙演练即借着四肢的灵动、两手的招呼、两足的支撑、躯干的主 宰、头颈的把控所开展的有目的、有要求、有效应的武术对峙的行峙演练。其具有极 为鲜明的架势对峙、阵势对峙、局势对峙特性,有着极为鲜明的心理、心志、心智对 峙特性,有着鲜明的攻守对峙、对抗对峙、作战对峙特性,有着极为鲜明的对峙演 练、对峙调节、技峙运化特性,有着使人类细胞、组织、器官、系统得以同步系统改 良、改善、改革的基本特性。

(六)影响行峙运动的因素

影响行技行峙运动的因素很多,主要是支撑行峙演练者的认识、知识、辨证、文 化、文明水平;其次是相互对峙的档次、层次、境界;其三是演练者对运动系统的合 理打造水平;其四即演练者对人类止戈对峙的了解、认识、掌握程度;其五即演练者 的身心强度、耐度、硬度以及行峙修炼时间、距离、速度的合理把持;其六即行峙的 得力程度、得劲程度、得势程度和上下盘的默契配合以及修炼者对攻守的熟悉程 度、爱好程度、人生态度。

(七)行峙功用

中国武术行技的行峙功用,是比较显赫重要的。首先具有提升自己或他人在武 术运动动作中所特有的九踢、九打、九摔、九拿、九搏、九撕、九和、九仿合理组合演 练的功用;其次能够促使自己或他人在武术演练中获得更加稳、准、狠的功用;其 三,能够提高自己或他人在武术运动动作中所特有定势、阵脚、局面的功用;其四, 具有促使自己或他人在武术演练中显得更加规范、得道、规矩的功用;其五,具有为 所有的武术学练、演练、训练、比赛、对抗、较量、打斗、格杀、作战者提供足够相对而 立、相鼎而峙、相峙而恒的功用;其六,对人类攻杀战守、娱乐欣赏、长寿保健所需局 面有着极为鲜明的把持功用。

(八)行峙运动对下肢骨、躯干骨形态结构的影响

长期从事武术的行峙演练,可使下肢骨、躯干骨的骨密格增厚,骨变粗壮,骨面 肌肉附着处突起明显,骨小梁排列根据张力、压力、扭力作用更加整齐有规律;其次, 行峙的演练可使人体六大关节(踝关节、膝关节、虢关节、肩关节、肘关节、腕关节)以 及躯干各关节的灵巧性加大、代谢加深、牢固性加强、承受力得以超强的建设。

(九)行峙间法

行峙间法由行峙产生,是行峙修炼之法的外环境,是行峙运动中极为关键的合 理衔接运化部分。其存在、运动、游离于行峙修炼之法之间,具有连接、转变、运化、 保护、得先、到位的作用,与中国武术功夫的型功、势功、门功修炼密切相关。

五、招行与招行间法

招行是在武术功技艺基础上采用一定的手段、方法、技巧、措施使修炼者所拥 有的武术招数得以记忆、熟练、掌握武术演练过程,是根据修炼者的招数多少、招数 高低、招数尖绝和招行建设实际所开展的武术招数演练。它是中国武家乃至炎黄子 孙必须着力打造的核心,是智慧的升华、经验的积累、教训的激发,是技术的专利、 实践的结果、科学的成果,是人类进步的标志、文化的精髓、文明的基石,是人类乃 至所有动物必须始终高度关注、着实打造、努力建设、系统教授、永远铸就的人间正 道。

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