学校在承担很大责任。”几所学校的校长都意味深长的提到，佚 近年来，我国青少年课外体育活动不足，体质状况逐年下滑，学生体术育课安全问题成为学校重点。武术的专业性很强，不单单是体育运急动，还具有深厚的文化和思想内涵，普通体育老师不经过专门训练， 先 无法教授武术。中小学校普遍缺少具有武术专业背景的体育老师，不 锋 少学校很难有条件为学生提供进一步学习武术的机会。:在师资不足的情况下，还面临没有统一的国版教材问题，各学校多为自编校本教程，“这里面的原因有很多，比如说我们的武术44 种类太多，各种拳种哪一种进哪一种不进怎么进都是很大的问题。”推动“武术进校园”开展的竞赛活动的缺乏也在一定程度上限制了活动的深入开展。在采访过程中，还有一些家长反映，武术进校园是好事，但有的 学校场地不够。“学生们做操都要分批进行，如果都站在操场上，人 挨着人，根本谈不上练习什么武术。”这可能也会成为武术健身操的 推广障碍。武术进校园，于体于教都是好事，但双方各有难处。在“政府主 导、部门协调、社会参与”的指引下，抓住机遇，使“武术进校园” 活动真正广泛开展，使中国武术传统文化得以传承和发扬，促进武术走向世界，成为中华文化软实力的重要内容。“武术进校园“路还很长，也很难……2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了 《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大 问题的决定》，其中指出，“建设优秀传统文化传承体系。优秀传统文化凝 聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义 先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。要全面认 识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利 用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族 文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。”在这次采访活动结束几天后，全国体育局局长会议在京开幕。来自全国 各地的体育局局长们，在新形势下，在新的一年里，对未来的体育布新局、 谋新篇。此时，这次采访活动的报道文章相继在各大媒体播放和刊登，不仅 引起了参加本次会议的局长们的高度关注，也为他们提供了很好的参考。国 家体育总局局长刘鹏在大会的发言中，不仅指出要以改革措施积极促进和加 强武术推广工作，他还首次就武术项目推广进行单独论述，显示出武术在我 国体育版图中的特殊位置。在现代奥林匹克运动和职业体育赛事的冲击下， 中国武术和很多传统体育项目一样，面临被逐渐边缘化的严峻趋势。在此背 景下，“武术进校园”这一带有战略意义的举措自然而然地被推上了前台。长沙与北京，南北守望，有武术思想的碰撞，更充满着期待与豪情岁末年终，新的征程开启，扬帆正当其时。体育人，加油！武术人，加油！不苟言笑的游罡华只要说到武术，就会眉飞色舞，激情四溢。我们笑着对他说：“凭着你现在的成就，完全可以过着安稳舒适的日 子。你为何还要接二连三地做着武术的公益事业呢？为何还要为推广武术费 钱费力费神呢”游罡华一本正经，反问我们：“你以为我搞武术完全是为了挣钱吗不是我做武术的公益事业也没什么理由可讲，我就是热爱，就是要义无反顾 地去做。我是大山里生大山里长的穷孩子，我们家乡是个大山凹，你们去过 的，现在还不富裕，才摸到小康生活的边边。我们小时候想学武术，想改变 自己的命运，可是，那是多么的困难啊！要克服多少困难啊！毕竟，是武术 改变了我的命运！我要感谢武术、报答武术，所以我要致力于推广武术！现 在还有许多像我们小时候那样困难的孩子，他们想学武术而没有条件；而更 多的青少年是有条件而不能学或不学武术；青少年中学武术的人越来越少， 武术就有失传的可能；现在，青少年身件体素质和道德品质状况十分令人担 忧，武术是集哲学、美学、伦理学、兵法学、健身学于一体的博大精深的中 华传统文化，却没有得到积极弘扬与光大。你说，我作为武术人，如果不积 极传播武术，岂不有愧于灿烂的中华民族文化？对得起祖宗吗 ”我们点了点头。“在青少年中推广武 术，可以开展武德教育，培 养学生高尚的道德品质，倡 导社会主义核心价值观；让 广大青少年热爱中华文化， 提升中华文化的软实力。” 游罡华接着说。是啊，游罡华和他的仁 山武术俱乐部的同仁们并不 “傻”。他们坚守梦想，成了武坛名副其实的“急先锋”，正将武术种子撒 播校园，遍布神州。如果要说他们是“傻子”，那么，他们正是当今社会缺 少的、以社会责任为己任的、大智若愚的“傻子”那真是一块古老而又神奇的土地，它不仅孕育了许多历史名流，而且 培育了世代操习、闻名遐迩的梅山武术。在我们的印象中，新化人爽快豪 放，谈起武术，一个个眉飞色舞。而在新化人看来，不会武术，枉为男子 汉；不会梅山功，愧为新化人。梅山武功，是新化人引以为自豪的“传家 宝”，是他们贡献给武术大花园的绚丽奇葩。他那执着追求的“武术梦”，是何时何地冉冉升起的呢48 故乡，是故乡！游罡华的故乡在哪里在新化县！ 厂湖南中部，资水中游，有一个叫“新化”的地方。地处梅山腹地的新 化县，是梅山文化的发祥地。早在九千年前，先民们就在这片神奇土地上劳 作和生活，形成了狩猎文化和农耕文化的雏形。在漫长岁月中，居集在这里 的“梅山恫”人，凭借雪峰山和资水的险阻地势，自为生理，“千年不服王 化”。直到北宋开发梅山，公元1072年建县后，汉文化不断涌入，徭、苗、 汉民族逐渐融合，不断形成独具特色的梅山文化。这灿烂的文化和神奇的土 地，胎育出无数爱国之土、崇学之才、尚武之杰。邓湘皋、陈天华、谭人 凤、方鼎英、成仿吾、陈正湘、罗盛教……群星璀璨，光耀中华。新化独特 的山丘盆地地貌，展现出山之雄、水之秀、泉之灵、洞之幽的奇特自然风 光，它是大自然造化的杰作。那真是一块古老而又神奇的土地，它不仅孕育了许多历史名流，而且培 育了世代操习、闻名遐迩的梅山武术。在我们的印象中，新化人爽快豪放， 谈起武术，一个个眉飞色舞。而在新化人看来，不会武术，枉为男子汉；不 会梅山功，愧为新化人。梅山武功，是新化人引以为自豪的“传家宝”，是 他们贡献给武术大花园的绚丽奇葩。新化方圆千里，广谷深渊，高岩峻壁，春秋战国时期谓为“古梅山蛮” 之地，“绳桥栈道，猿狰上下，民居十洞之中，食则燎肉，饮则引藤，衣制 斑斓，言语殊离，出操戈戟，居枕铠弩，刀耕火种，摘山射猎”。神奇的梅山武功，就这样诞生在这片土地上。有“剽悍之蛮”特征的梅山文化，是中华民族文化中的璀璨华章《三国•吴志》说：东吴名将黄盖征“梅山蛮”未克；宋史说，从熙宁 年间起，朝廷曾多次派兵征讨“梅山蛮”。“大将翟守素斩梅山蛮二万，未 克。”在封建统治阶级长期不断的征讨中，梅山洞主率领梅山人民练拳护 恫。著名农民起义领袖“大圣天王”杨么，兵出梅山，席卷武陵，占领洞庭 湖，以君山为根据地，与宋朝廷进行着可歌可泣的斗争。最后，迫使朝廷派 名将岳飞征讨。宋朝后期，朝廷知武力征服不了梅山人，改用怀柔政策，派 湖南转运使蔡煜招抚梅山，在梅山设县，命名新化，谓王法之一新也！梅山人虽然归服朝廷，但长期养成的剽悍勇猛的性格和尚武精神依然 如故。宋末，元兵南侵，恫主张虎、周龙起兵抗元，一举收复八县，威震湘 中。到明清时期，新化武术更加繁荣，逐步形成有理论、风格独特、套路完 整的梅山武功，广泛流传于湖南大部分地区及云南、贵州、广西、江西、湖 北、四川等省。梅山拳架古朴无华，无虚招，无花招，招招式式讲究攻防技法，出手泼 辣，以攻为主，以我为主，剽悍勇猛，气势逼人。

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