当时在军旅之中，剑已逐渐被刀替代，但民间仍很盛行，不仅武人练，文人也以佩剑、舞剑为荣。诗人李白、杜甭青年时皆学过剑术。将军斐的剑术、李白的诗、张旭的草书被誉为唐代的三绝。有的赞美斐口的剑是“剑舞若游龙，随风萦且回”，难怪画家吴道子请求斐口舞剑，以激发创作豪情。更可叹为观止的是杜甫笔下的公孙大娘舞剑：“昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。火霍如羿射九日落，矫如群帝修龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。说明当时剑术套路已有相当高的水平。

两宋时期，内忧外患，战火频仍，广大人民常结社习武以 求自保。如“角抵社”、“英略社”、“弓箭社”都是比较大的民间习武组织。此时武技在农村及边远地区多侧重军事实用性；而在城市的街头巷尾多侧重套路，把武术作为表演内容，统称“百戏”，表演的武艺有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀枪、舞剑以及打弹、射弩等，对练的叫“打套子”， 有“枪对牌”、“剑刀牌”等。“十八般武艺” 一词也出现了 宋代的典籍之中。据宋华岳《翠微北征录》载：“臣闻军器三十有六而弓为称首，武艺一十有八而弓为第一”。此文原意强 调弓箭在征战中的重要性，但又反映当时的兵器远不止18种。 宋代武术的发展情况我们可以从几部古代武侠小说中窥见一斑，如《说岳全传》、《杨家将》、《水浒传》等，都描写了众多武艺高强、功夫独到的男将女杰。

元代由于民族矛盾比较尖锐，蒙古统治者限制民间习武， 不少武术家隐姓埋名，习武组织也转为秘密性的民间组织，使武术发展受到极大的抑制。

明代是我国武术全面大发展的时代。不同风格、不同流派 ： 的拳派林立，仅抗倭名将戚继光的《纪效新书》中就记载 ： “宋太祖三十二势长拳，绵张短打，温家七十二行拳，三十六 ： 合锁，山东李半天之腿，鹰爪王之琶，千跌张之跌，张伯敬之打……共十六家拳法”。真是大有百家争鸣之势，而且拳名皆以擅长者姓氏命名。明代武术的大发展与明太祖朱元璋重视文武全才的思想分不开。他主张“武官习礼仪，文人学骑射”。

这样，明代不但拳法众多，而且器械套路也更加丰富多采，开始有势有法，有拳谱歌诀。这说明脱胎于军事格斗技术的武术，到明代已逐步形成以套路为主的运动形式，并远远超过对抗性运动的发展。以往的武术技巧多靠口传身授，以文献形式 保留者甚少。由于明代的文武全才之风，使武术家著书立说达到鼎盛，而且图文并茂，保留了珍贵的武学遗产，为后世研究 武术提供了重要依据。据统计，除戚继光的《纪效新书》夕卜， 重要的专著还有唐顺之的《武编》、俞大猷的《正气堂集》、 郑若曾的《江南经略》、程宗猷的《耕余剩技》、何良臣的 《阵记》、茅元仪的《武备志》、吴殳的《手臂录》等。

清朝统治时期由于清朝贵族为维持自己的统治地位，一度限制练武，所以清代的武术活动不如明代。但由于武术在民间已有广泛群众基础，加之当时存在许多反清复明组织，人民群众习武练功以图推翻满清统治之风反而使各种流派的武术更加 纷呈于世。以地区分有南派、北派，以山川分有少林派、武当派，以宗教分有佛家的外功、道家的内功，以门类分有太极门、形意门、八卦门、迷踪门，还有长拳类和短打类。武术流派林立，象征着武术事业的兴旺发达。但也存在各派之间缺乏交流不能相互弥补长短的不足。

武术之所以能繁衍至今日益发展，是由于它具有健身防身上的双重作用。武术在平时能满足民众强健体魄、陶冶性情的需泰・

要，遇到压迫或强暴则成为御强抗暴、抵抗外侮的手段。因此，在我国漫长的封建社会中，备受欺凌和迫害的庶民百姓对武术有着深厚的感情，因而促进传播与发展，并使我国的武术形成了独特的民族风格。

民国时期，由于社会的发展，火器的普遍使用，武术的健身作用更为明确，武术更主要是以体育运动的形式出现在社会生活之中。

新中国成立后，党和政府关心人民健康，重视优秀民族文 ,化遗产的继承和发展。国家不仅定期举行武术汇报表演，还在高等师范院校及体育学院开设武术专业，并组织专业人员在继承传统拳术的基础上，广收众家之长，整理出简化太极拳、中 级长拳、初级长拳以及器械套路。为了弘扬民族文化，发展体育运动，全国各地还建立了武术协会，吸引武术爱好者前去习 武健身；国家还设有专门机构负责开展武术运动，将武术列为正式比赛项目。这些措施极大地推动了武术的普及和研究工 作，使武术运动得到长足发展。不论城乡，群众性的武术运动都广泛推广。特别是近几年来，武术套路在技术风格上、结构布局上、质量和难度上，都有很大的提高和突破；还出现了集体比赛的项目，这是武术发展史上的新成果。

随着我国对外开放的扩大，武术也不断走出国门一展风采，对发展同各国人民的友谊、促进文化交流做出了贡献。

我国武术最早是传到日本和东南亚一带。据记载，明代拳师陈元赞东渡日本，传授少林拳法，奠定了日本“柔道”的基础。至于日本的空手道、合气道，朝鲜的跆拳道，泰国的暹逻拳，菲律宾的棍术都不同程度地受到中国武术的影响。

中国作为武术的发源地，近几年曾派人先后到五大洲60多个国家进行武术表演和交流，不仅宣传了我国的民族文化遗卜产，同时也增进了国际友谊。目前中国武术已风靡了欧美及其他地区。美国已成立了 “全美中国武术协会”，芝加哥、纽 约、旧金山等城市还成立了 “少林功夫学校”。在国际上，武 术热正方兴未艾。“功夫”、“少林”、“太极”、“武术”的汉 语拼音——“ GongFu"、“ShaoLin”“Taiji"、“WuShu” 已 成为英语中的常用词。中国武术所具有的健身、技击、艺术欣 赏等作用兼备的独特功能越来越吸引了国外的武术爱好者。论 打斗技击，在国外不乏拳击、空手道等技艺，但这些过于野蛮，缺乏美感，比起内涵丰富的中国功夫来，真是相去甚远。 全美中国武术协会主席就曾多次表示，要尽最大努力，把武术推广到世界上去。

源远流长的中国武术在它的发展演进的过程中，始终充满着人民的智慧。长期的社会实践，使它形成了独特的民族风格和特点，蕴含着深邃的哲学思想和道德观念。武术作为国术、 文化瑰宝，不但深受我国人民的喜爱，而且也受到国际友人的青睐，成为传播友谊、增进健康的载体。

武术作为一种体育项目发展到今天，已被视为优秀的民族 文化遗产。了解武术运动的特点、作用和主要项目类型是我们 学习武术、继承和发扬传统文化的基础。

武术的主要内容是由拳术和器械的套路组成，也就是说武术运动是以套路运动为主，以拳术为基础。所谓的套路运动就是以踢、打、摔、拿、击、刺等攻防动作为素材，按照攻击进退、动静徐疾、刚柔虚实等矛盾的互相变化规律编成的成套动作。套路运动成为武术的主要训练和竞赛内容。套路通常包括 “起势”和“收势”在内，由少则十几个动作，多至几十个乃至上百个动作组成一个完整的“套子”，因不少拳种有数路套 子，故曰"套路”。按其内容，可分为拳术和器械两类；按其练习形式，可分为单练、双练、整体表演三种。根据拳种的类别不同，套路有长有短，有刚有柔，风格各异，各具特色。运动方法除大多数具有攻防技击特点外，均讲求形神兼备、内外合一和节奏变化。现代创编的武术套路，一般有以下要求：

整个套路的组成：由几个“单个动作”的连接组成一个“组合”，几个“组合”连接组成为“一段”（或称为趟），几“段”连接起来再加上“起势”和“收势”就成为一个完整巷的“套路”。

单个动作的组成：武术的单个动作，一般应由上肢的手型、 手法、肘法、下肢的步型、步法、腿法，加上相应的手法和眼法所组成。单人动作要求身体各部分的活动要自然而顺畅合理。

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