个性心理特征是一个人的各种心理活动特征的综合，是一个人的认识、情感、意志以及动机、能力、气质、性格等表现 学 特点的相对稳定的统一，它标志着人与人之间的心理差异。个 与 性心理特征是在个体遗传素质的基础上，通过个人的社会实践 谡 活动形成和发展起来的，又通过人的各种心理活动和行为表现 出来，它制约着人的心理活动。武术运动员的个性心理特征，是指武术运动员的各种专项运动心理特征的综合。武术运动员的个性心理特征，是在少儿 运动员已有的个性心理特征的基础上，通过长期的专项训练和 比赛得以形成和发展的，又通过运动员的各种专项运动表现出 来，它制约着少儿专项运动的各种心理活动。武术运动在精神 特性方面、气质类型方面和性格特征方面有一定的要求，就构 成了少儿武术运动员的个性心理特征。从精神运动的特性看, 从事武术运动的运动员必须具备强的、灵活的和平衡的神经过 程。从气质类型看，人的气质类型是以个体的精神运动的特性 为基础的，是精神运动的特性在人的行为方面的表现。根据武 术运动员的精神运动特性，在四种典型的气质类型分类中，胆 汁质、多血质、粘液质及其中间型都可以适合武术运动的特 点，而多血质和以多血质为主的胆汁质，或粘液质的中间型为 最理想的武术运动员的气质类型。从性格特征看，性格特征是 一个人对待现实的态度和行为方面较为稳定的心理特征。武术 运动活动的结构、活动条件以及专项训练和比赛的特点，决定 了优秀的武术运动员必须具备的性格特征。在对待现实的态度 方面是：对待专项运动的态度是具有目的性、事业性、主动性、独立性和创造性，对待集体与他人的态度是具有集体主义 叱¹精神、同情心、坦率、原则、热情与急公好义等，对待自己的态度是具有自我批评的精神、自尊心、自律性、谦虚和克己 等，在行为方式方面是具有乐群外向、聪慧、富有才识、理智 性强、独立积极、机警果断、情绪稳定、自律严谨和精明能 干，具有自立自强等特征或品质。但是，在任何心理范畴内的各种心理能力都高度发展的 “理想的”运动员是极少见的。实际上，最优秀的运动员也会 在某些方面存在不足之处，但他们可以通过其他的心理能力得 到补偿。因此，心理学家和教练员还必须注重研究和提高运动 员心理能力的补偿机能。究证明，武术运动员的个性特征与工作能力、学习难、 新程度、运动成绩有密切关系。个性与工作能力的关系：具有良好的个性特征的运动员, 其工作能力能保持在较高的水平上，甚至在情绪相当紧张的情 况下，也是如此。而当运动员为达到目的动机不积极，满足于 现状时承受运动量，便会产生诸如：冲动、固执、依赖性、情 绪低落及没有取胜的欲望等消极的个性心态，结果必然对工作 能力造成影响。个性与学习难新的关系：具有良好个性，渴望取胜的运动 员，他们机智、小心，有好的心理耐力，很少惊慌，心理稳 定，克服困难的积极性高，有独立的见解和高度的组织纪律 性，能严格要求自己。个性与运动成绩的关系：具有粘液质和多血质气质类型的 运动员，他们不易惊慌，心理的稳定性高，有着坚强的意志品 质，体力充沛，善于思考，注意力集中。这些特征是与武术项 目的特点相适应的。因此，有利于提高成绩。而具有胆汁质、 抑郁质气质类型的运动员的情况则相反运动员通过心理训练可提高情绪兴奋性，并有较平衡的神 经过程，有较好的自我监督、自我评价能力。武术 肌肉运动感觉：武术是身体姿势不断变化的运动，对身体 各部分肌肉用力的敏感与准确性要求很高，所以在武术训练中 品 肌肉运动感觉有很特殊的意义。因为武术动作的幅度、速度、 教 节奏、肌肉用力的大小、运动方向以及动作与动作的联系都有 学 严格的规定。这些特点的掌握有赖于肌肉运动感觉的精细分 与 化。肌肉运动感觉的感受性愈高，愈敏锐，则愈能有效地领会 动作要领和及时纠正错误。实践证明，如果单独依靠触知觉去 练 反映动作或矫正错误动作，不但会影响动作掌握的速度，而且 难以把握武术动作的内涵。为了正确的反映动作的各个细节, 必须借助于动觉和视觉，提高感受性。只有当视觉和动觉形成 条件联系的情况下，才有可能提高掌握动作技能的速度及动作 节奏的变化。平衡觉：在武术训练中，运动员在做各种类型的摆动、转 体、跳越、定势、平衡等动作时，为维持身体平衡，必须借助 于平衡觉。特别需要指出的是，定势及持久平衡的稳定性与比 赛成绩的好坏有很大关系，而稳定性的好坏则又与人体平衡觉 的发展有一定的联系。因此，平衡觉是武术项目一项重要的心 理素质。空间、时间知觉：武术运动员的动作时间估计是对动作转 换速度和节奏的反映。武术动作的高质量对身体运动的各要素 要求很严格。在武术训练中，运动员要判断动作的速度与时间 变化，动作交替转换的节奏等时间知觉；要辨别身体各部位在 空间的位置、距离、方向、轨迹等空间知觉，就必须依靠人体 各种分析器协调活动，反馈调节动作和身体姿态的变化。空 间、时间知觉是形成动作技能、技巧的十分重要的心理因素。器械感：器械感是一种精细分化了的专门化的运动知觉, 是器械项目运动员在长时期的专项训练实践中形成和发展起来 」的各种专门化的知觉能力——器械感。器械感的特点在于运动 员对人、器械、对手（对练）、场地的各种时间、空间特性和 物理特性，以及操纵器械演练时对人的运动觉特性的感觉能力  达到精细分化发展的程度，它是以运动员的视觉、肌肉运动觉、平衡觉、触摸觉等众多心理机能在大脑皮层协调下的综合 活动为其生理学基础的。器械感也是运动员的技术水平获得高我 度发展并出现竞技状态的心理标志。运动员形成和发展了敏锐木 的器械感，就会大大增强完成套路演练的信心和力量，能使动 i 作灵活自如与和谐协调，并可以使注意力从持械活动中解放出 « 来，全部指向与集中于演练过程中迫切需要解决的任务方面或 ! 其他方面。因此，器械感是争取胜利的重要心理因素，也是高 J 水平运动员突出的心理特征之一。器械感是由长期的专项训练 器 而形成与发展，也会因长期终止训练或情绪过度紧张或身体状 ◊ 态的过度疲劳而减弱。经常进行持械技击的专项训练，可防止 器械感的减弱或消失。器械感在器械套路专项运动活动中具有 重要作用。记忆、表象和想象：套路项目的活动性质是一种由一系列 早已训练娴燕和固定的攻守技击动作所组成的闭合式的演练活 动。这种演练活动一经起势，便自动化地展开和进行，很少受 到外来刺激的影响而变更。武术套路专项运动员掌握各类技击 动作和完成套路演练的效果，是与其形成相应的各类技击动作 的运动表象和运动记忆密切相关的。武术运动员的运动表象是 否清晰和生动，对掌握高难度动作和f动作都关系极大。掌 握武术动作的多少与好坏和记忆动作形成表象成相互依存关 系。运动员只有在正确识记各种动作和要领的基础上.才能形 成较清晰的动作表象。因此，完成套路动作演练的关键，从心 理学的角度去分析，主要是依赖运动员记忆中保留和重现出来 的运动表象和演练技击动作的当时肌肉送动觉、视觉、平衡觉 等心理机能的活动的反馈信息，来实现对有机体完成技击动作 的直接控制与调节的。套路专项运动活动又以技击动作多样c 化、精细化、动作结构变异大和注重手、眼、身法、步与精、神、气、力、功内外合一，以及突出攻防技击性为特征的。因 而，武术套路专项运动员的运动表象和运动记忆的内容也是多 样化的。各种运动记忆和运动表象的正确与否、清晰与稳定程 度，直接制约了运动员完成套路运动演练的质量与效果。因 此，发展高水平武术套路运动员的运动记忆与运动表象能力， 对提高完成套路运动活动的演练质量与效果具有重要的现实意 义，而清晰、鲜明的动作表象则又可促进记忆的发展。中国武术始终追求内外兼修，讲究形神兼备、内外合一。 所谓“内”和“神”则是指内在的、心理的、精神的内容。外 在的形与内在的神的关系则表现为：外在的形受控于内在的 神，内在的神则又通过外在的形加以表现。也就是说，一个或 者一系列的武术技击动作，一方面总是在运动员的精神、意志 的支配下，通过神经系统对有机体四肢与躯干的协调活动，以 各种不同的运动方式来完成或表现的;另一方面运动员关于该 动作的精神、实质与意志，则又通过这种以四肢与躯干的协调 活动组成的各种技击动作加以体现。对于武术的外在的运动形 式如一招一式进退开合、闪展腾挪等是可以传授的,可以观 摩的，而对于武术的内在的神，如武术的意境、神韵、武术之 道的精神与真谛,则只可意会、领悟，不可言传。意境在武术 运动中主要体现在演练者对技击动作攻防含意的深刻理解,在 广阔的时空中驰骋其艺术想象;神韵，指内在的精神气质的体 现，通过外部形体动作表现出来，所有这k切都需要运动员积 极的思维与想象力，使其人体的心、神、意、气等内在的心理 活动与气息运行得以训练，使其外部形体动作与内在的攻防意 识达到和谐与统一，最终达到“形与神具”的境界。想象对武 术运动员的作用有两点。首先，帮助运动员深刻地领会动作, 形成表象，促进技能形成;其次，帮助运动员摆脱对动作的机 械模仿「充分理解武术的内涵，并通过动作再表现出来,创造 独特的技术风格。提高运动员的想象力与对武术的感悟能力具 有重要的战略意义。因此对武术套路运动员来说，积极的思维与丰富的想象力是十分重要的心理品质。

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