(2)以意来贯注如力。穗拳寺留心意注丹田，腰部髭沉直娶，骶骨有力，带月派(腰部周凰一 圈)自然充，下部自然有稳重的感。胸背部份的肌肉和骨用意控制儒量髭舒下沉，自然就可形成“含胸拔背”的姿势，上肢以意贯如，即 敷满於全部手臂，而如黠即随勤作的技法作用而随畤燮换，使沉肩垂肘、内如贯足、沉着、髭静兼而有之。（3）幺柬拳畤要有攻防意。即穗拳畤要想面前有一敲典自己擎的全部情状，整套勤作都可根撼主觐上所想的敲情而作出的假勤作。具醴地睨，就是想敲人如何望寸我谨攻，然摞以作出有效的谨擎勤作，把敲擎倒或使敲失势，蜘之要有想的敲情，作篇自己勤的根撼。更精余田者逮要想到自己勤作的鹰有效果。想敲情富然要力求切、全面、精余田，否即，不 能收到愿有的锻斓效果。以上三者是既有用科系又有显分，但不能截然分 。另外，意、氟、如 更是密不可分的，否即，就逵不到求意的效果。法燮：除隔是物的邛衾隔燮化即是物的勤，宇宙一切物的存在典消亡，皆在一他“燮”字，外因是燮化的脩件，内因是燮化的根摞，故瓢 拳（走架）或推手（打手）都要着意在“燮”宇。先有内燮（即意氟如之燮），然才有形熊之燮，道就是始有意念的燮化，余而氯、如的燮化, 最是手法、身法、步法的燮化。拳日：“神篇主白巾，身篇躺使。”太趣拳的“燮”是根撼太趣之理、除随之羲循璟瓢端而燮化莫测的。太极拳 日：“勤急即急鹰，勤随，虽隹燮化离端，而理焉一贯。”又日：“不偏不依、忽隆忽现。”《十三势行功歌》云：“燮换虚宵须留意，氟遍身躺不稍滞，静中斶勤勤酋静，因敝燮化示神奇。”《十三势行功心解》又云： “形如搏兔之鹄，神似捕鼠之猫，静如山岳，勤似江河。”造形、神、静、勤 四字皆含有燮化之，至於燮得好壤，层封维在於意，所以睨：“意氟须换得 ，乃有圄活之趣。”道“换”宇也即是燮的意思。燮化是循璟的螺旋形的，因此，太趣拳在合、虚、起承、醇合等勤作中，都由弧形、圄圈所 成，内如的用也是带有螺旋的，如区之明理、重形、穗如、求意、法燮是掌握和提高太趣拳勤技街水平的主要规律，它伸号相辅相成，同虞於太趣拳勤的统一醴中，是不能截然分割的。粽上所述“理、形、如、意、法”也是幺柬好太极拳的五字要，不明其 理必是他庸庸碌碌之辈，难能探索太趣之深奥哲理；不懂其形，正如水 中月、重盒并充觥而一瓢所狸；不嗓内如期是空中方萋、天遏星月，可望而不可得；不知用意酋如奉熊瓢首，一坐散沙，辘以凝聚；不能用法如花拳统腿，可看而不用。因此，要擘好太极拳必须明其理，擘其形，懂其如，领其意，用其法，五步并谨，才有指望向高深境地挺谨。另外，太极的勤作以弧形篇主，刻意一他圄字，圄周可以永逮周而 厘之，循璟不息。内含除隔，不偏不倚，逵到中正平稳。通遇 幺柬曾太趣拳不僮可以起到人醴氟血循行通，新竦代寸旺盛，身强力肚，逮能修身餐心，行焉端耗，聚止斯文，橙倭周全，勤作卓钙柬。毅然携身於曾穗太极拳，逮能普迪我伸号去言忍中莘民族傅统的凝聚力量。杨式太极剑的割珠柬。富擘杨式太极拳，稍有功夫，即有了一定的基磁，才能谨一步穗雪太趣器械如太趣剜、太趣刀等.因焉各槿器械的穗雪都必须有拳 街的基磁，如果望寸榻式太趣拳的基本姿势、手法、步法、眼法、身法、如法 等一瓢所知，是瓢法穗雪太趣器械的，也是不可能穗好的。因此，在穗雪杨式太极拳的基磁上，才能穗雪太趣器械.除此逮要瞭解各槿器械的特黠，因焉由於各槿器械的结横不同，使用的方法也不同，造槿器械本身的 特黠也就不同。譬如，剜和刀是雨槿不同的短器械。剜是甬面刃，刀是一面刃；剜的使用方法主要焉刺，力黠在尖；而刀的使用方法主要焉劈、砍， 力黠在刃。另外，刀有刀背，可以使刀背贴身。而剜是雨面刃，就不能使剜刃贴身了。除了掌握剜的特黠外，逮必须做到以下黑黠：2 .形醴工整，穗雪太极剑每他勤作的姿势，都必须按照一定的规格要求，做到中 正薄碓、匀耦、结横殿：堇、畿路清楚。人醴可分焉躺干和雨上肢和雨下 肢，统稠焉五醴，太极剑的每一他勤作都由道五脩畿结合所成的，如果道五脩畿的结横不工整、不匀耦，就形成左右歪斜，姿势就不完整不侵美。而且，剜街的力也不可能由内逵外地樊挥出来。3.方法清楚，剜的主要方法有刺、黠、崩、新、抹、挂卜等。道些方法都有殿格的规定。崩剜要求立剜沉腕使剜尖向上，力逵剜尖焉崩避占剜是立剜提腕、 使剜尖向前下，力逵剜尖焉黠剜。如果崩剜畤，做成提腕使剜尖向下力逵剜尖，做黠剜畤沉腕使剜尖向上力逵剜尖，造就叫黠、崩不分，剜法 混阖。4.身械，幺柬雪剜街强用整他身醴来带勤器械的活勤，每一他勤作都要求肩、肘、腕、胯、膝、足以及胸、腰都必须典剜法配合，做到身械 。凡剜法所勤，都愿做到以身带肩、以肩带臂、以腕裂械，腰、腿助力， 使制法能通遇腰、肩、臂、腕的整醴活勤符力量彝挥出来，如果身腰不活，肩、肘、腕僵硬，就不能形成勤作的整醴活勤，身械也就不可能了。5.氟势速贯，幺柬曾杨式太极拳畤要求势势相速、系帛，帛不断，而在穗曾太趣剜畤同檬要求氟势速贯，即在整套的剜街中，所有的勤作都是“建相、 氟月尿不断”的。即把整套的剜街能到尾不停顿地一氧呵成。虽隹然有的勤作外形上看来有些停巾瓦而除上能够通遇内在意的活勤，通遇眼神把前勤作速贯起来，道叫做“形断意速”，而逵到整套勤作的势势相速。6.意在械前，剜日：“凝神定氟，手足相愿，意前剜，心手敏。”我伸号穗太极剑畤要求意前械，即我伸号的意要走在器械勤作的前面。譬如, “弓步剌剜”勤作始前，就先假前面有一敲人，我即用右足通步，行腿蹬伸，右手握剜向前立剜向敲方腹部刺去，力逵剜尖，意贯注例尖。除此，我伸号逮要想到左手的配合及整醴勤作氟势完整等。如果我伸号意在械，那麽勤作就畲缺乏内涵，身械不，如力不能贯注剜尖。以上形醴、方法、速贯和意的襄大要领分而之焉五他方 面，合而言之即是一他统一的整醴，必须形神相合，身械一致。唐代爵人杜甫曾有爵曰：“昔有佳人公孑系氏，一舞剜器勤四方。觐者如山色沮 ，天地篇之久低昴。耀如羿射九日落，镐如群帝熊翔。来如雷霆收震怒，罪如江海凝清光……”。杜甫觐公孑系大娘弟子舞剜器的描述如此精余田周到，形象生勤，成篇唐爵中膀炙人口之作，余田余田品味，依然喜隹不^形、神、身、械、法五大要素。不是穗剜、穗刀或穗檐、棍，离燮不喜隹其宗。但要逵到如此得心愿手的上乘境界，非一朝一夕可圃速成。所需“拳穗千遍自然熟，拳穗离遍才能精”。只要用心揣摩、刻苦锻斓、持之以恒，区有一天逵到“一舞剜器勤四方，觐者如山色沮丧”的 程度。杨式太极剑的基本剜法：1.刺剜，剜刃分篇上下，用剜尖向前直刺，力黠在剜尖，焉立刺。剜刃分篇左 右，力黠在剜尖，篇平刺。2.劈剜，立剜，由上向下焉劈，力黠在剜身.揄劈剜沿身醴右侧或左肌统一立。3.捕剜，平剜向左（右）横出，高典踝川平焉捕，力黠在剜身。4.抹制，平剜向左（右）弧形抽回焉抹，高度在胸腹之，力黠在剜身。5.撩剜，立剜，由下向前上方焉撩，力黠在剜身前部。正撩剜前臂外旋，手心朝上，贴身弧形撩出；反撩剜前臂内旋，绘同正撩。6.捧剜，丽手屈肘抱剜於胸腹前，剜刃朝左右，剜尖略高於腕。7.崩剜，立剜，沉腕使剜尖猛向前上篇崩，力黠在剜尖。8.削剜，平剜，由左下向右上焉削，力黠在剜身前部，手心朝上。9.黠剜，立剜，提腕使剜尖猛向前下焉黠，力黠在剜尖。10.抱剜，右手抱制於胸前，尖朝右篇横抱 ；尖朝上焉立抱制 ；尖朝前平抱剜。11.截金，剜身斜向上或斜向下焉截，力黠在剜身前部。上截剜斜向上；下截 制斜向下。12.带剜，平剜或立剜由前向左（右）胪爰方抽回焉带，力黠在剜身。13.抽制，平剜或立剜，由右（左）向左（右）或由前向直畿抽回篇抽制 。14.架剜，立剜横向上篇架，剜高谩，力黠在剜身。15.撅剜，立剜由右（左）下向左（右）上弧形上撩，力黠在剜身。

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