二、精武体育总会之繁荣发展

民国初年，精武体育总会搬迁到王家宅附近的旱桥。诸多武林高手的加入 组成了阵容强大的精武教练队伍，再加上严格的训练，使得习武者的技能快速 提升，精武体育总会的社会影响力不断提高，民间掀起了习武之风。当时的南 洋公学、中国体操学校、商业学校等都邀请精武教练到学校教授武术。与此同 时，精武分会在香港、绍兴、松江等城市纷纷设立。精武体育会历经重重阴 霾，终于迎来了黎明的曙光。精武会章程、教练员条例、学员规范等规章制度 先后颁布，会旗、会徽和服式逐步定型，精武体育会在发展中逐渐趋于完善。

1914年，一场突如其来的台风摧毁了旱桥会所。危难之中，陈公哲将自 家在虹口区提篮桥倍开尔路73号的旧宅献出，作为精武会新址。至此，主张 “爱国、修身、正义、助人”的精武会正式定名为“精武体育会”，会所内挂 霍元甲遗像，尊他为“精武元祖”。此时的核心领导人物是“精武三杰”一 卢炜昌、陈公哲、姚伯蟾，之后陈铁生加入精武体育会，成为“精武四杰”。 此四人作为中坚力量，致力于精武体育会的发展壮大。

陈公哲［1］ (1893-1961),广东香山人，生于上海，先后就读于上海守 真书院、复旦大学。陈公哲文武双全，多才多艺，著有《精武会五十年》《测 光捷径》《哲氏计光表》《一笔行书钢笔千字文》《行草章法》《行草神韵》 《行草集成》等书，考古发掘文物总数达250多件。他是对精武体育总会的发 展有突出贡献的核心领导人物之一，一直为精武体育会的发展和维持提供经济 上的支持。在他与同人的努力下，精武体育会遍及全国，还发展到东南亚各 地。1927年，他在南京政府任职，因感无法施展所长而离开政治圈子，后迁 居香港，潜心考古著书。香港沦陷后迁回内地，执教书法。1953年在香港任 精武总裁，出访南洋各地。1957年应邀参加全国武术观摩大会和广东首届武 术观摩大会，并捐献个人设计制造的比武护身甲。1961年12月脑出血病发逝 世。为了精武体育会，他倾其一生耗尽自己的精力与资产。

卢炜昌(1883—1943)，广东省香山县人，精武体育会创始人之一。他毕 业于上海汉堡黎英文书院，原为礼和洋行职员，结识陈公哲后，被聘为陈公哲 的新瑞祥(陈公哲公司之一)五金号经理。1911年，他与陈公哲、姚伯蟾重 建精武体育会。1923年，他作为全国武术大会的发起人之一，同年任精武附 设体育师范学校校长，中华体育协会筹备委员。此后，他一直主持上海精武体 育会工作。1936年因参加李济深、李宗仁发动的两广事变受牵连，1938年被 国民党政府以“日特嫌疑”名义抓捕入狱，后死于桂林狱中。他著有《少林 宗法》《少林拳术图论》等书。

姚伯蟾，生卒不详，江苏省吴县人(今苏州市)，民国时期上海颜料业巨 子。精武体育会创建的筹备人之一，也是霍元甲的第一批学生。在精武体育会 的完善健全和稳步发展阶段，他功不可没。

陈铁生(1873—1940)，原名陈铁笙，字卓枚，精武体育会书刊主编人员。 幼时家室富有，擅文学、书法，精音乐，曾任《天译报》记者，晚清时参加同 盟会。由于体质差，不到40岁走路就需要拐杖。1916年加入精武体育会，开始 习武，表现突出。主编《学生杂志》的“技击丛刊”，是《中央精武杂志》的 主要编纂者，编著有《谭腿》《达摩剑》《会战》《五虎枪》《童子军棍术》《精 武》《精武本纪》等十余种书籍。1935年去广州，1940年在澳门逝世。

三星会旗［”：代表精武会以德、智、体三育为宗旨。三星由上斜落，依 次为黄、蓝、红三色。三星代表荣誉，武术训练两年为一期，从黄至红依次晋 级；又源于三色色素之源，相加为黑，相除为白，寓意在社会的大染缸中，青
年人近朱者赤，近墨者黑，乃秉承三育之青年子弟振兴中华的理念。

三星会徽［1］:取盾之形，为防守之意。武术所以保身卫国，非以攻人, 故精武之戒条有“不准以我之拳头加于同胞身上”，犯此者非精武信徒。

1915年新文化运动兴起，社会掀起新旧思潮的交锋，随之引发土洋体育 之争，具有民族特色的武术在这一时期备受关注。国内各地精武体育分会纷纷 成立，海外分会也陆续创建。当时还成立了精武附设体育师范学校。与此同 时，精武体育会注重扩充学科，改良形式，使得会务不断完善。当时的武术套 路分黄河流域和长江流域两大派系，他们努力打破拳术门户之偏见，拳术兵器 各列出名目或者画出分解图，编配口令，统一教授。开始注重德、智、体三方 面的共同发展，借用科层制度完善组织机构(图21-1)，除武术和音乐，又设

T技击出版社部］n技击主任］_［技击教员］

T励志团| ［武器主任］

- —■［袖标主任］

安步团I 4弓箭主任］

女子模范团］

-［健儿团］ 技击部、兵操部、游艺部、摄影部、文事部、励志团、书报室和体操部 等[1],欲把精武人培养成体魄强健，有知识，有修养，对国家对社会有用的 人才。[  ]

 

各地精武体育会“以国术为根本，以武德为皈依”。据统计，当时国内外 成立的精武体育会将近60个，会员多达40万人，这个时期成为精武体育会的 大繁荣时期。

广州精分会成立之后加大宣传力度，南洋侨商，曾多次发函广州分会详询 内容。1919年罗啸敖为重建广州坤维女子学校，前往马来西亚，带了《精武 本纪》《国术丛书》等许多精武体育会的宣传资料到南洋进行宣传。1920年7 月，陈公哲带领他的第一个女弟子陈世超与罗啸敖、叶书田、黎惠生组成 “五特使”下南洋，先行越南、再行新加坡等地宣传，所到之处受到当地侨商 的支持和敬仰，为日后在这些地区创建分会奠定了基础。之后，陈公哲、霍东 阁等一批人经过不懈努力，终在越南、新加坡诸国陆续办起精武体育分会。这 些海外分会大多保留当年上海精武总会的传统，称霍元甲为精武元祖，挂霍元 甲像，教习拳种及会旗、会徽、宗旨、章程等基本没变。

三、 精武体育总会之维持阶段

1924年全球经济滑坡，中国经济亦难以幸免，陈公哲的生意逐渐亏损。 尽管如此，他坚持投资维持精武总会，然“厄运连接而来，个人不景，影响 及于精武不景，此皆由精武实业尚未获得稳定基础关系也”[3]。其间精武体 育总会也取得了一些小成绩：陈公哲、陈铁生、姚伯蟾三人，受张之江诚挚邀 请，协助张之江办中央国术馆、训练京警、协助国术考试等。后来，精武体育 总会的两位领导人陈公哲和卢炜昌在思想上逐步出现分歧，最终陈公哲退出总 会，卢炜昌主持总会工作。自1924年到1939年，精武体育总会无大建树。抗 日战争期间，精武体育总会风雨飘零，一度与海外各分会联系中断。抗日战争 胜利后，百废待兴，仁人志士虽有立旗之急切，但无奈于满目疮痍的现状。

四、 精武体育总会之复兴阶段

中华人民共和国成立让有志之士看到了光明，精武体育总会走上了复兴之 路。1949年5月底，上海解放后，精武体育会继续积极发扬“爱国、修身、 正义、助人”的精武精神。

受众人之托，陈公哲以精武总裁名义向各分会提出友善互信的倡议。1951 年陈公哲代表中国武术界率会员及武术界数十人会见美国拳王路易。1954- 1957年间编“精武国操”，起草比武规则、创立“刚柔一元论”。1956年，精 武总会归区体委管理，重大活动由政府给予经费补助。(位于北四川路福德里 30号，建于民国十一年的一座以“中央精武”命名的中央大会堂便是当时由 政府出资扶持修葺的。)1960年、1962年马来西亚分会会长曹晓辉先后两次访 问上海精武总会。

然而“文化大革命”的到来使即将走向复兴的精武总会事业再次搁浅。 “文化大革命”期间，精武活动基本停顿，会名一度被改名为“要武体育馆”。 直到1977年，“文革”结束后精武活动才得以再度开展，主要承担组织市、 区级武术、拳击、棋类等赛事。1983年精武体育会恢复原名。20世纪80年 代，共举办了三次大规模的纪念活动，分别是霍元甲逝世75周年的纪念会和 两次建会周年纪念活动。与此同时，精武总会与海内外分会恢复联系。1984 年初，由沈文彬、陈内华等负责成立了 “精武理事会筹备会”，并着手进一步 开展恢复会务的各项工作。各项会务活动的恢复，使精武体育会发展进入新时 期。

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