修炼即中国武家有计划、有步骤、有目标地使一个人、一个团体、一个队伍获得 某种常人所达不到的境界、档次、层次，是认识的升华,是长寿的延续，是疾病的告 别,是创造能力的提升,是科学技术的腾飞,是所有成功人士的必须。其修炼有饮食 修炼、劳倦修炼、房室修炼、七情修炼、六淫修炼、三情修炼、运动修炼、动作修炼、攻 守修炼、对抗修炼、作战修炼、斗争修炼之分。

武术打技修炼即中国武家有计划、有步骤、有目标地使一个人、一个团体、一个 队伍获得某种常人所达不到的境界、档次、层次的修为过程,是高深人士、成功人 士、尖端人士的必须,是君主、圣贤、帝王的必然，是中国武家乃至所有炎黄子孙超 越自我、超越现实、超越尖端所必需的修炼过程,是建立在武技常规教学基础上、一 般训练基础上且高尖人才绝对不可战胜的打技能力修炼。它由智慧修炼、谋略修 炼、计策修炼、点子修炼、文化修炼等打技精髓修炼和文明修炼组成。它道德修炼、 礼仪修炼、规矩修炼、规范修炼等打技灵魂修炼以及理论修炼、理念修炼、理想修 炼、娱乐修炼、保健修炼等打技内涵修炼组成。

另外,武术打技修炼还包括极为传统的福气修炼、俸禄修炼、寿命修炼、喜乐修 炼、财宝修炼等五大传统修炼和一元修炼、阴阳修炼、道气修炼、五行修炼、八卦修 炼等五大经典学说以及进步修炼、预防修炼、捍卫修炼、保护修炼、健康修炼等打技 支撑修炼。

特别应该强调的是，每一个中国武家一生中永远不能含糊、忘记、间断对中国 武术、中国武学、中国武哲、中国武文化、中华文明的建设性修炼和中国武家三经、 四典、五法、六书、七籍的建设性修炼以及相关儒家经典、医家经典、武家经典、法家 经典、道家经典的建设性修炼。

第九节打技展现

打技展现,即传统中国武术打技所特有的运动动作展现,是人类最古老攻守的 还原，是人类最优秀攻守的凝聚，是人类最现实攻守的经验总结，是人类最经典攻 守的集大成。其由武术打技攻守核心功、技、艺所形成的照、招、制、回、合、局、场、事 等攻守主体和武术打技动作核心娱乐、保健、维护（康复、健康、长寿）所形成的排、 列、组、合、搭、配、顺、随、跟等保健主体以及武术打技运动、理论、建设核心所凝聚 而成的段、趟、套、路、盘、面、方、位、向等融记忆、锻炼、运化为一体的演练主体组 成。其来源于人类打斗所特有的攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实，进步于人类文明所 特有的攻守智慧、攻击谋略、攻打计策，提高于人类斗争所特有的兵占、戎杀、武打、 格杀、毁灭，升华于人类止戈智慧所特有的武术、武学、武哲、武文化、武文明，是人 类生存、发展、进步永远不可或缺鼎力支撑部分。

一、武术打技攻守主体

武术打技攻守主体是指中国武家历经五千年武术打技攻守实践所凝练出来的 八大攻守实质，是武术打技攻杀战守运动的主体，是在武术功夫、技术、艺法支撑下 的攻守经验展现。它由照、招、制、回、合、局、场、事等八个方面构成。也就是说，照、 招、制、回、合、局、场、事是武术传统攻守经验的集大成。如果武术传统攻守经验的 展现没有武术功夫、技术、艺法的支撑,那就只是非常诱人、锻炼、愉快的武术娱乐、 武术保健、武术维护。如果武术传统攻守经验的展现得到了充足武术功夫、技术、艺 法的支撑，那就是非常强悍、精绝、神奇的攻杀战守技能。

（一）照

照即攻击之照，是指武术打技攻守中一次连续击打两次的不间断攻守设计，是 格理性试探攻击连续两次排列、组合、配伍的攻打过程。它是只能试探、尝试、打探 的攻击，是时刻准备逃跑、撤退、回避的两次性攻击，是在高度警惕、高度集中、高度 灵活基础上所展开的摸索性攻守,是遵循武家重摸性、尾随性、观察性打法所开展 的规范照法的辨证打技攻守。

照法攻击不仅具有一定的危险性、尝试性、机会性,而且还是在你来我往、相对 而立、相互交流的敌我实际摩擦、碰撞、挑衅性探索中所开展的有效攻守，还是攻守 应对、攻守招呼、攻守鼎立的必须,更是攻守驾驭、攻守承受、攻守适应的必然。

在中国武术的攻守运动中，照俗称照面，特指攻守双方的瞬间接触。一个完整 的攻守照面最少需要按设计、布局、方案开展一次连续的两动攻击俗称一个照面。 一般的照法攻击每打满九个照面为一个人照攻击俗称九宫攻击，每打满十个照面 为一个天照攻击俗称天干攻击，每打满十二个照面为一个地照攻击俗称地支攻击。 虽说照法攻击是试探、摸底、了解性的,但初级武家攻击大多都是以照法攻击贯穿 全局的。

（二）招

招即攻击之招，是指武术打技攻守中一次攻击必须是连续三动以上九动以下 的不间断攻击，是格理性连续三动以上九动以下的标准排列、组合、配伍攻击。它是 只能动动连续而不准间断的攻击、进攻、击打，是时刻准备施展、实现、彰显自己招 数的攻击,是在高度得手、高度得势、高度着实基础上所展开的三至九动的攻击，是 遵循武家巧对性、相合性、切磋性打法所开展的规范性、标准性、谋略性的招法辨证 打技彰显。

招法攻击不仅具有一定的连续性、技巧性、计策性，而且是在针锋相对、相生相 克、你来我去的敌我着实搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中所开展的有效攻守,还是 攻守应对、攻守招呼、攻守鼎立的必然,更是攻守驾驭、攻守承受、攻守适应的必须。

在中国武术的攻守运动中，招俗称招法、招数、招儿，特指攻守双方在攻杀战守 中的三动到九动的紧密接触。一个完整的攻守招法最少需要按设计、布局、方案完 成一次三动以上九动以下的连续攻击俗称过了一招。一般的招法攻击每打满两招 为阴阳攻击，每打满三招为道气攻击，每打满四招为四柱攻击，每打满五招为五行 攻击，每打满六招为六经攻击,每打满七招为七星攻击，每打满八招为八卦攻击,每 打满九招为九宫攻击,每打满十招为天干攻击，每打满十一招为运形攻击，每打满 十二招为地支攻击。虽说招法攻击是规范性的、标准性的、生克性的,但中级武家攻 击大多都是以招法攻击贯穿全局的。

（三）制

制即攻击之制，有奇制和偶制之分。奇制是指武术打技攻守中一次攻击必须是 连续三招、五招、七招、九招等单数招招排列、组合、配伍的不间断攻击，是格理性连 续三招、五招、七招、九招等单数招打的标准排列、组合、配伍，其最大特点就是阴起 阳落、阳起阴落。偶制是指武术打技攻守中一次攻击必须是连续二招、四招、六招、 八招、十招等双数招招排列、组合、配伍的不间断攻击,是格理性连续二招、四招、六 招、八招、十招等双数招打的标准排列、组合、配伍，其最大特点就是阴起阴落、阳起 阳落。二者都是只能招招连续而不准攻击间断的攻击、进攻、击打，是时刻准备显 露、凸显、流露自己制法的攻击,是在高度拿捏、高度把控、高度操持基础上所展开 的制性的攻守，是严格遵循武家合理相对、合法相格、合情相应下的战术性、战略 性、战法性的制性辨证打技抗争。

制法攻守多用于本门本派的对练（师兄弟相对）、引对（师徒相对）、陪对（陪侍 性相对），是较长时间的玄妙对打，一般性的攻守格斗是绝对难以完成的。假如有人 在敌我攻杀战守中出现制制相对的格局，那无疑是高手与高手之间的对局。其不仅 要具有一定的吻合性、持续性、谋略性,而且要在针锋相对、相生相克、你来我去的敌 我着实性的搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀中立于相对而立的高效攻守,还是攻守劲 力、攻守能量、攻守态度抗衡的必然,更是攻守精湛、攻守尖端、攻守超脱的必须。

（四）回

回即攻击之回，是指武术打技攻守中瞬间间断后的再次连续攻击，是打技比赛 性的裁判断开断合次数,是敌我攻守默认性的自然断开断合次数。其中，每断合断 开一次为一回。

在中国武术的攻守运动中，回俗称来回，特指攻守双方的瞬间断开断合次数。 一个完整的攻守来回最少需要按设计、布局、方案完成一次或几次的连续攻击，其 连续攻击的开始到完成攻击后的瞬间停顿俗称一个来回。在一般的攻守来回中，每 打满三个来回为一个满回，每打满六个来回为一个足回,每打满九个来回为一个成 回。在传统武文化中，回多与合相提并论，合成为回合。但在武术专业理论中则回是 回，合是合。回合即是回与合的综合称谓。

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