吴钟 字弘声，回族，河北沧州东南后庄科村（今属山东省庆 云县）人。据现存雍正二年吴钟氏宗族谱记载：吴钟氏家族，祖籍山西 省，后迁居徽州府歙县（今安徽省），于明朝宣德年间迁居沧州。后 来，吴钟的太祖父吴师孟，于雍正二年迁居山东海丰后庄科村。吴 钟父吴天顺，家业殷实，有耕地二顷。据1933年《沧县志》记载：“吴钟自幼敏惠过人，天资聪颖，他 嗜武如痴如醉，年甫弱冠，已勇力出众，遂弃文墨专攻技击之术 吴钟15岁首拜山东名师马胜彪习长拳，内含宋太祖二十二式、少 林刀法。经师十载，师身故自习6年。他张贴四方,重礼以求天下 名师。为更求深造，携资赴嵩山少林寺，拜寺拜老禅师为师，后至 陕西省延安西山梭罗山寨，又拜闻名武林的六合大枪名师赖魁元 为师,专习六合大枪3年。乾隆四十年（1775年），吴钟客居天津南郊咸水沽开场授徒， 此间先后结识了武林两大高手：康德立、李章。三位结缘，相互敬 佩,结为莫逆之交，相互传艺。当时流传“康德立的棍，吴钟的枪， 短打擒拿数李章”之谚。乾隆四十四年（1779年），吴钟归里后在山东河北从事保盐漂 业，并设场授徒，从学者如过江之蛟，唯学者不堪其苦，多半途而 废。后有沧州东南盂村镇富绅丁、吴两院烦为说情，并以重礼减 聘，吴钟携长女吴荣客居孟村镇设场授徒16年。在此期间，吴钟 把一生所学拳法技艺进行了系统的整理。在其女吴荣的协助下， 吴钟将所学之精艺反复提炼修改，精研细琢，集其大成。他吸取众 家呼吸法之所长，创立了独特的呼吸法和练功法。为让含整体劲 力的招法可发向四面八方，并达到发挥的极限，强钻硬撞，所向披 靡，他创立了“八种”进攻时极其有效的进身方法。为达到“不招不 架，就是一下”的制敌效果，吴钟从所学并经过千百次较技验证的 技艺中，提炼出“八招”精技打法，每招可根据实战中的情况巧妙变 化为无数手法。吴钟把自己初创的“将健身与技击熔为一炉”的拳 法称之为“把计拳”，意思是与敌较技时要有足够的把握，并要有计 谋。后又反复领悟，人体四脚八节都是制敌的手段，实战时，意在 出手四面八方，拳脚随意所向。远用手，近用肘，指如锥，掌如斧, 拳如锤，贴上用肘顶，肩撞，胯挤，背靠，计生极，极含计，以动打动, 硬碰硬撞，三盘连击，一气呵成。以极快的速度向四面八方目标 稳、准、狠地发挥出极大的打击威力，即出手起脚无所不用其权也。 遂将其所创拳法改名为“八极拳”。“八”指“八意”、“八形”，劲发八 面，八面即八方。“极”指劲发八面均以“极”为宗旨。并逐步形成 了“六合”、“六开”、“八进”、“八法”和“六合大枪”为主体的八极拳械演练体系。后在其女吴荣的参与下，吸取李章短打擒拿巧妙而 细致的手法，加之女婿代氏宗传绝学的拳法特点，进一步丰富了八 极拳演练内容和系统功法，开创了具有雄健暴猛风格和挨、崩、挤、 靠技击特点的吴钟氏八极拳流派。八极拳是中国十大拳种之一， 素有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的美誉。吴钟逝世于道光三年（1823年），享年90岁。如今，在山东省 庆云县后庄科村，吴钟的墓犹存。《八极拳三字经》的开篇句“八极 拳，吴钟传，枪中王，庆云县”就印证了这一点。“石家枪”——石电号敬岩，明代常熟（今属江苏）人，武术家，自创“石家 枪”。少时从耿橘学双刀法，继从少林僧洪纪学棍术，37岁时又与 洪纪同往真定拜“枪法近祖”刘德长为师，苦练枪法2年，技艺猛 进「与昔日平手者校，其仗皆可拨而去”，其法称“石家枪”。崇祯 六年（1633年），于娄县（今上海市松江）授徒，门人有吴殳、陆梓亭 等。卒时60多岁。“打擂高手”——丁发祥回族，字瑞羽，初练家传查拳、弹腿和戳脚，后幸遇并 受业于绰号为，，遨遢道人，，的黄绝道长，学得绝技八极拳。当时，八 极拳包括八极长拳和八极短打两种练法。康熙十五年（1676年），丁 发祥在北京，正值我中华武林豪杰伤亡多人而不敌外国大力士的危 急情形下，勇揭招武贤皇榜，登神州第一擂台，一举打死来华立“国 擂”的两名号称“打遍全球无敌手”的技击家、大力士“大牝牛”和“二 牝牛”，保住了大清在世界上的荣誉和地位。“螳螂拳祖师”——王朗山东即墨人。据说,王朗自幼嗜武，曾在少林寺学艺多 年，少林寺因反清复明被焚后，王朗回到老家。某天，他看到一只 螳螂与一只蝉在搏斗，于是就在一旁观战，只见螳螂打得有章有 法，前臂挥舞如同大刀，进退有序，灵机顿触。于是，他逮了十几只 螳螂回家观察，逐渐总结出一套手法。他发现螳螂有拳无步，就在 步法上吸取猴的移动称“猿猴步”，合二者自成一家，练3年，终于 创出螳螂拳。“太极宗师一陈王廷字奏庭。他吸取众 家呼吸法之所长，创立了独特的呼吸法和练功法。为让含整体劲 力的招法可发向四面八方，并达到发挥的极限，强钻硬撞，所向披 靡，他创立了“八种”进攻时极其有效的进身方法。为达到“不招不 架，就是一下”的制敌效果，吴钟从所学并经过千百次较技验证的 技艺中，提炼出“八招”精技打法，每招可根据实战中的情况巧妙变 化为无数手法。吴钟把自己初创的“将健身与技击熔为一炉”的拳 法称之为“把计拳”，意思是与敌较技时要有足够的把握，并要有计 谋。后又反复领悟，人体四脚八节都是制敌的手段，实战时，意在 出手四面八方，拳脚随意所向。远用手，近用肘，指如锥，掌如斧, 拳如锤，贴上用肘顶，肩撞，胯挤，背靠，计生极，极含计，以动打动, 硬碰硬撞，三盘连击，一气呵成。以极快的速度向四面八方目标 稳、准、狠地发挥出极大的打击威力，即出手起脚无所不用其权也。 遂将其所创拳法改名为“八极拳”。“八”指“八意”、“八形”，劲发八 面，八面即八方。陈王廷是陈家沟第九世，其父名抚民，祖名 思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷「明末武庠生，清初文庠生。 在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也「陈王廷原是明末的一 名武将，明朝灭亡后，他回到老家河南温县陈家沟，潜心研究武艺, 并以教授子孙习武为乐。在研究武艺的过程中，他以戚继光的《拳 经》为研究对象，经过不断地汲取，他创编了十三势、炮捶、长拳等, 后来与王宗岳的《太极拳论》的理论相结合，演化成今日的太极拳。 以后又从戚继光的三十二势中吸取了二十九势，创编成太极拳套 路十三势五路、炮捶拳一路。陈王廷编的太极拳结合了导弓I、吐纳 术，并运用了经络、阴阳学说，成为独树一帜的拳种。太极拳中的 双人推手和双人粘枪的方法是陈王廷的首创，以沾连粘随、不丢不 顶、柔中寓刚，成为太极拳独特的竞技方法，不用护具设备,也可以 练习徒手搏击的技巧。这是我国武术史上具有时代意义的创造性 成就。自陈王廷创编了太极拳后，陈家沟陈氏世代练习太极拳至 今。现在，太极拳运动已在国内外得到普及，被众多的群众所喜 爱，它的保健医疗作用逐渐引起国际医学界的重视和研究。太极 拳的创编和演练,丰富了武术的内容。太极拳今日风行国内，在疗病保健方面为人民健康事业做出 了贡献，并已引起国际体育界、医学家的重视，推本溯源，陈王廷在 继承、整理和研究祖国武术方面有不少贡献。“三朝武臣巨擘”——岳钟琪 清代康熙、雍正、乾隆时期的将领。字东美，号容斋, 谥襄勤，四川成都人，累官拜陕甘总督，屡平藏族叛变，著有《姜园 集》、《蜜吟集》等。曾静向他进言反清，而岳上奏于雍正帝，引发了 吕留良案，但雍正已对他起疑，后下狱险死。乾隆时复用，平大小 金川之役有功，乾隆帝赞为“三朝武臣巨擘”。作为清朝著名军事 将领、川陕总督岳钟琪，一生戎马，平西藏，定青海，抗击新疆准聪 尔部的分裂反叛，镇戍边疆，功勋卓著，为维护国家统一、稳定西 部、开拓西部做出了重大贡献。历经康熙、雍正、乾隆三朝，所以乾 隆皇帝御制怀旧诗，列五功臣中，称其“三朝武臣巨擘”。岳钟琪为民族英雄岳飞的第21世嫡孙、岳飞三子岳霖系后 裔。其父岳升龙为康熙时代的议政大臣、四川提督，当年随康熙皇 帝西征葛尔丹，颇有建功，康熙皇帝曾赐予匾联“太平时节本无战, 上将功勋在止戈”。岳钟琪颇受父亲教益。自幼熟读经史、博览群 书，说剑论兵、天文地理、习武学射，样样精通。岳钟琪20岁从军，便开始了他的戎马生涯，至68岁病逝于平 乱凯旋的途中，历经近半个世纪的军旅生涯。

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