武技四季又称武技四季运变、亦称武技四季运化，是指武术技法运动中主动或 被动的非攻击性的主体运动变化技术。它是武术非攻击性徒手运动的重要季性变 化方法，是武术运动极为核心的运动变化技术，具有极为普遍的捋顺、主宰、凝聚、 推动、施展、运化价值。其由春运、夏运、秋运、冬运等四种季性变化组成。该运变在 武术攻守中与武技四化即运化、变化、转化、动化相合,具有极为重要的运动统配、 调整、运化价值。在武术娱乐中与武技四现即出现、体现、表现、展现相合，具有极为 重要的运动表演、过度、转化价值^在武术保健中与体内的四气心气、胆气、勇气、志 气相合，具有极为重要的人体四气理念的实践价值。就其起源，据武家口碑传承： “春生而同，夏长而差，秋收而顺、冬藏而对，挥仿四季之动根，始创攻守运变之变 数。

春变又称春化，俗称同变、同化、同运，是指在中和势基础上两手沿正中线同时 向上然后各自向外、向下、向里尔后重复不停运化所形成的攻守运化格局,是双手 不停的齿轮性重复划圆，有上分、下分之别。其主要功用是运化武术攻守的大局，完 成武术运动的分合运动变化。夏变又称夏化，俗称差变、差化、差运，是指在中和势基础上尚手沿正中线向 上、向外，在尚手向下时安手沿正中线向上，当尚手向里时安手向外，当尚手向上时 安手向下，当尚手向外时安手向里，如此半差额不停地重复划圆而形成的攻守运化 格局，是双手不停的云手性重复划圆，有上云、下云之别。其主要功用是运化武术攻 守的乱局，完成武术运动的云手性运动变化。秋变又称秋化，俗称顺变、顺化、顺运，是指在中和势基础上两手同时向一侧外 向移动然后同时向下、向里、向另一侧、向上、向里如此不停地重复划圆所形成的攻 守运化格局，是双手不停的抡手(抡臂)性重复抡划额面之圆,有顺抡、逆抡之分。其 主要功用是运化武术攻守的死局，完成武术运动的抡手性运动变化。冬变又称冬化，俗称对变、对化、对运，是指在中和势基础上尚手向外、向上、向 里移动，当尚手沿正中线向下时安手沿正中线向上,然后各自向外，尚手重复进行，安手向下、向里而重复所形成的攻守运化格局，是双手不停的正中线相对轮环，有 尚手下、安手下之分。其主要功用是运化武术攻守的僵局，完成武术运动的对手性 运动变化。

武技四君武技四君又称武技四君运变，亦称武技四君运化，是指武术技法运动中主动或 被动的非攻击性、引领性、主导性的运动变化格局，是武术非攻击性徒手运动的重 要君性运动变化技术，是武术运动的主体运化,具有极为普遍的驱逐、拨乱、搅和价 值，由风运、火运、雷运、电运等四大君运组成。该运变在武术攻守中与武技四乱即 乱阵、乱局、乱人、乱格相合，具有极为重要的运动捣乱、搅乱、混乱价值。在武术娱 乐中与武技四破即破解、破旧、破除、破坏相合，具有极为重要的运动打破、攻破、击 破价值。在武术保健中与体内的四淫风、火、燥、寒相合，具有极为重要的人体四淫、 六淫运化价值。就其起源据武家口碑传承:“黄帝仿风、火、雷、电之势，始运为势。”风变又称风化，俗称拨变、拨手、双拨手，是指在中和势基础上尚手横过正中线 入另一侧向外移动，当尚手向上时安手外展，当尚手向里时安手向上，当尚手前向 下时安手向里，当尚手再过正中线人另一侧发寸劲时安手迅捷追随尚手向前下、向 外随发寸劲，风变就是这样一次左一次右的不停且重复的拨动运变。其主要功用就 是完成武术运动双重侧拨的开拓性运化。火变又称火化，俗称倒手、轮手、火轮手、轮变手,是指在中和势基础上尚手沿 正中线向上、向前，当尚手向下时安手沿正中线向上，当尚手向里时安手向前，当尚 手再沿正中线向上时安手向下，当尚手向前时安手向里。火变就是如此火轮般地不 停重复前滚划圆或者反方向重复地前滚划圆运变。其主要功用就是充当武术运动 的正面开拓性运化。雷变又称雷化，俗称滚雷手、滚轮手，是指在中和势基础上尚手过正中线入另 一侧后方，同时安手向侧后方摆动，然后同时向上、向尚手侧前方、向下、向尚手侧 后方、向安手侧前方、向下、向安手侧后方抡动。雷变就是这样进行不停地重复运 化。其主要功用是充当武术运动斜向的开拓性运化。电变又称电化，俗称掏手、蛙泳手、搅变手,是指在中和势基础上双手同时沿正 中线向上，然后合十向前上，尔后分手同时向各自的外侧内旋手展开，同时向后下 方、向里，随即掏腰出合十。电变就是这样一合、一分、一掏地不停地重复运变。其主 要功用是充当武术运动的搅和性开拓运化。所谓合十即两掌十指的高度吻合。

武技四物武技四物又称武技四物运变，亦称武技四物运化，是指武术技法运动中主动或 被动的非攻击性、摄取性、掠夺性的攻守运动变化。它是武术非攻击性徒手运动的 重要物变技术，是武术运动的关键运变,具有极为普遍的干扰、介入、连接、联通、打入、梳理、转变、纳入价值。其由土运、木运、山运、水运等四种物变组成。该运变在武 术攻守中与武技四取即夺取、掠取、争取、获取相合，具有极为重要的运动改变、转 变、运变价值。在武术娱乐中与武技四乐即娱乐、欢乐、快乐、作乐相合，具有极为重 要的运动愉快、欣喜、高兴价值。在武术保健中与人体的四摄即摄取、摄卫、摄理、摄 生相应，与攻守心理的四念即思念、意念、信念、心念相合，是极具身心理念建设价 值的。就其起源据武家口碑传承:“挥仿土、木、山、水之态，始运为变。”土变又称土化，亦称起手运化、俗称磨手、打捋手、抹变手，是指在中和势基础 上起手(这里特指平起双阴手）,双手向里过正中线，尚手向前安手向后，尚手向尚 侧（尚手所在侧面)安手向前，尚手向里安手向尚侧，尚手在安手上穿过掌心向下外 移，安手向安侧快速小移，然后尚手翻手向里安手向前、向里，尚手上穿过安手向尚 侧，两手还原成气手架势。土变就是这样不停的左右轮回运化或重复性的不停运 化。也可以进行反方向的运化。其主要功用就是充当武术运动的审视性运动变化。木变又称木化，俗称水手、笸箩手、平捣手，是指在中和势基础上一手向后外运 行，当尚手向前时安手向后，当尚手向里时安手向外，当尚手向回时安手向前，当尚 手向外侧时安手向里，当尚手向前时安手向回，当尚手向里时安手向后外侧。木变 就是这样的不停重复运变或者反方向运变的。其主要功用是充当武术运动的收罗、 收拢、收回性运变。山变又称山化，俗称提手、顶手、挠手、樁手，是指在中和势基础上两手向里过 正中线后同时向上至肩关节处然后向外、向下、向里在胸前猛抓随即顺势向上樁 起，然后重复或左右轮换地开展循环不断的攻守运化。其主要功用就是使混乱不堪 的局面拢在一起，然后再将其整体性的向上樁起。水变又称水化，俗称钝手、轮开手、合开手,是指在中和势基础上，尚手向里过 正中线安手提手向里过正中线，尚手向上安手向下，尚手向外安手向外，尚手向下 安手向上，尚手向里安手向里，尚手向上安手向下，两臂重叠抓紧向两侧迅捷钝开， 然后重复或左右轮换地开展循环不断的攻守运化。其主要功用就是使混乱不堪的 局面拢在一起，然后再将其一分为二。

武技四平武技四平又称武技四平运变，亦称武技四平运化、俗称弧抖，是指武术技法运 动中主动或被动的非攻击性的打破平衡运化。它是武术非攻击性徒手运动的重要 平变技术，是武术运动的寸挡运变,具有极为普遍的破坏、拦截、阻挡、限制、转变、 净化价值。其由荡运、征运、杀运、战运等四种平变组成。该运变在武术攻守中与武 技四源即劲源、力源、能源、量源相合，具有极为重要的功力扎实、发泄、运化价值; 在武术娱乐中与武技四渊即胆渊、识渊、志渊、顽渊相合，具有极为重要的运动识 别、鉴赏、定夺价值;在保健中与人的四傲即主义、认识、爱憎、咬定相融合,与人的 四境即情、欲、性、好相生似无生有,有生太），与人的四追即理想、目标、愿望、祈求 相通达，极具调理人沁即人的心理、心态、心事等价值。就其起始，据武家口碑传承： “聪仿荡、征、杀、战之运，始运为变。”荡变又称寸变、东变，俗称寸抖，是指练武者以中和势上阳双起手（即双手向 前、向上，掌心向下固定在肩平面）,然后躯干回旋双手同时先向一侧移动，然后突 然向另一侧发出寸抖，荡变就是这样不停地重复寸变的，有上、下、左、右、前之分， 有单循环、相对循环、综合循环之别,是专业训练者所必须高度熟练的寸化修炼。所 谓寸抖，即近目标一寸时的力后抖动。征变又称兜变、南变，俗称寸兜，是指练武者以中和势上阳双起手，然后躯干回 旋双手同时先向一侧移动,然后突然向另一侧发出寸兜，兜变就是这样不停地重复 兜变的，有上、下、左、右、前之分，有单循环、相对循环、综合循环之别，是专业训练 者所必须高度熟练的兜化修炼。所谓寸兜，即近目标一寸时的力后回兜。杀变又称蠕变、西变，俗称寸蠕，是指练武者以中和势上阳双起手，然后躯干回 旋双手同时先向一侧移动，然后突然向另一侧发出寸蠕，蠕变就是这样不停地重复 兜变的，有上、下、左、右、前之分，有单循环、相对循环、综合循环之别，是专业训练 者所必须高度熟练的蠕化修炼。所谓寸蠕,即近目标一寸时的力后向前蠕动。战变又称寸冲、北变，俗称寸冲，是指练武者以中和势上阳双起手，然后躯干回 旋双手同时先向一侧移动，然后突然向另一侧发出寸冲，冲变就是这样不停地重复 冲变的，有上、下、左、右、前之分，有单循环、相对循环、综合循环之别，是专业训练 者所必须高度熟练的冲化修炼。所谓寸冲，即近目标一寸时的力后向前的再冲。

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