什么是人类的智慧呢？人对自然的认识，即知识,及人对自然认 识的能力就是人类的智慧。人类的大脑不仅是思维的器官，也是一切 神经活动的中枢。东方文化中指的“心”，实际上也是大脑的作用。从 脑神经生理基础看，意识是人脑的机能和属性，另一方面从意识的对 象和内容看，它又是人脑对客观世界的反映，但大脑对客观世界的反 映，不仅是采取感觉的形式，而且也采取思维的形式。现已知道，意识 的活动过程，也就是人脑神经细胞交互作用、密切合作的过程。所以， 意识和思维都是大脑这块特殊物质运动的形式。

以上说的意识，即显意识，已为人们所共知，而潜意识尚属还在 探讨的一个古老概念。潜意识是人类自己认识自己的一个重大发现。 现代科学研究已经证明，潜意识现象是人类的一种普遍的精神现象, 它的发生和发展同人类智能的进化是同步的。由于这种精神现象都 是以“潜”或“未意识到”为特征存在着,所以至今人们对它的认识仍 是模糊的。

美国当代脑科学家麦克林的研究结果表明，人类大脑共分三个 层次：由里向外分为爬行动物脑、缘脑和新皮层，这3个层次都有着 各自不同的结构、性质和功能。最外层的新皮层，是尼人到智人阶段 进化的产物,它的功能主要是管辖计算力、抽象力、想象力，逻辑思维 的显意识部分;新皮层下边是缘脑,这是由哺乳动物遗传下来的.它 控制着情绪、感情等;缘脑里面是爬行动物脑，它根源于爬行动物脑， 人的一些本能、原始冲动等皆发源于此，它相当于人潜意识部分。麦 克林认为，处于新皮层与爬行动物脑之间的缘脑，介于显意识与潜意 识之间，不能硬性划分。上述研究表明，人脑是自然历史发展的结果， 意识是人脑不断进化的产物。人脑在发展过程中，爬行动物脑及其潜 意识虽然下降为次要地位，但它尚存在着，并继续发挥着作用。因为 人脑各部分的结构、功能虽然不同，但它们却协同组成了统一的大 脑，共同产生了人类的意识。从实验心理学的实验结果进一步证明， 人脑的潜意识闪现相当活跃，它常常形成自我的注意中心，但自我一 般是会加以压抑的。

对潜意识的研究表明；

（1）潜意识是客观存在着的精神现象，它一旦受到损伤,就势必 会导致人的精神生活的失常，如痴呆、癫狂等。反之，如果潜意识异常 活跃，那么它就会赋于人以高超的非逻辑思维能力，如幻想、想象、直 觉和灵感能力等。

（2）潜意识同显意识密不可分,它们之间既相互依存，又相互转 化。

（3）潜意识不仅是生物脑进化的遗留物，它还是不同于显意识活 动的一种方式，在默默地接收和处理来自全身各方位的信息。

所谓潜意识是位于大脑阈限下的一种特异性机能，是不被自己 认识到的特殊反映方式。潜意识在接收、筛选、储存、加工和处理信息 上、在活动方式和功能上都有区别于显意识的突出特征。现代实验心 理学证明，大脑的潜意识活动的区域是大于显意识活动区域的,一般 地说显意识活动停止，潜意识更加活跃。从意识的发生历史分析，潜 意识既包含本能的下意识,又包含显意识的沉淀。这个过程一直持续 到人从自然界完全划分出来。

在不断认识客观世界的漫长岁月里，意识活动的结果人脑也日 臻完善，成为多结构、多层次、多功能的高级而复杂的思维器官，人的 思维形式也相应得到发展。钱学森教授指出，不仅有抽象思维和形象 思维，而且还有灵感思维。他第一次鲜明地把灵感作为人类的一种基 本思维形式提了出来。他指出：“凡是有创造经验的同志都知道，光靠 形象思维和抽象思维不能创造，不能实践,不能突破;要创造要突破 得有灵感。”他认为创造思维中的“灵感”，是一种不同于形象思维和 抽象思维的另一种思维形式。在古代中国文化中没有“灵感”这个词， 但我们前面所说的“灵光”、“天机”、“性灵”、“顿悟”、“神”等也都是灵 感的意思，而“感知”、“悟性”等也都是灵感作用的结果。

当创作中灵感闪现时，气势极大，犹如江河的巨澜、大海的浪涛， 使诗人、艺术家们立刻进入创造的最高境界。

据研究证明，灵感的蕴育不在意识范围之内，而在意识范围之 外。潜意识活动在人脑内活跃的范围和能量都是很大的，甚至超过意 识的活动，往往意识活动停止反而港意识活动更强烈。潜意识活动区 域多居于“沉默”的右半球，右半球与知觉和空间有关，它具有音乐、 绘图、综合、整体性的几何的空间鉴别能力，但它把行为驱动主要留 给左半球。

灵感思维表现了突出的综合、整体、空间的性能，而且是最高层 次的思维形式。所以非线性特征是它的本质特征，它才具有独创性的 功能。大量科学事实证明,灵感是活跃在认识中的不可缺少的飞跃方 式。灵感思维发生机制，具有其独特性，它蕴育在潜意识中，发生过程 不能被意识到。但根据灵感发生的规律,我们可以运用显意识去调动 潜意识，促使灵感的发生。值得注意的是“虚静”、“养气”、“心性的寂 空”等,也都是属于诱导潜意识功能的有效方法。梅花桩武功以武治 心的目的，也都是为了诱导潜意识功能的发挥。

灵感是人类智慧的闪光,没有灵感就没有创造和突破。感知的本 领就是在灵感的激发时获得的.感知是认识客观世界的一种特有方 式。梅花桩拳法与一般的武术项目是不同的，因为它的拳法之中藏的 是无字真经,无字真经就是养神治心之法。养神治心的目的就是激发 潜意识状态下的灵感。事实证明“这是培养感知能力开发智慧的最好 手段。

佛家认为：只有按佛教的方法修观，才能与宇宙的“真实”相应. 获得堪以断离烦恼、无明，超生脱死的智慧。禅宗认为，寂知之心具 “自然智”，此智非指知识而言，而是指自然离烦恼，离我、法二执的绝 对自主心，是一种对待人生、世界的自然的、直觉的根本立场和态度。 这时练者直觉到超越生灭和时空的、解脱自在的精神境界。对于彻悟 者来说，主观、客观的对立完全打破，把宇宙万物，都看做自己真心的 显现，无一非真如妙用，即“一真一切真，法法皆真，一如一切如，法法 皆如,不变又能随缘，随缘又能不变”。

近代脑科学研究说明，“脑是宇宙的小象，它包含了宇宙的一切 物质运动形式，具有整个宇宙的所有事物的一切属性”。上述佛家的 所谓“真心妙用”，也就是宇宙的实相,也就是梅花桩武功的“真形”， 它们都是太极。

因此，在这个意义上说,人类的智慧是什么？人类的智慧就是宇 宙的本体实相，或者说就是宇宙的本来面目，它的“真形”。就像禅宗 认为“众生都有佛性”一样，宇宙的本体实相本来就在人的大脑之中， 只是由于显意识和逻辑思维的方法已成习惯和定势•又加之人世间 的许多烦恼和生活中的诸多欲念的干扰和影响，人们的灵性被扭曲 和淹没了。梅花桩拳法本着阴阳之理、太极之功进行身心并练，它首 先通过练功的体验使人感知和理解传统文化的基本观念和思维方 法，扩大视野，开拓思路。进而再经过文武大道的修持，返本还原，练 就一个逍遥自在的金刚之体和广阔无际的博大胸怀,摒弃人世间一 切妄念和烦恼，能心如明镜，身如太极,这才真正显露出人类智慧的 毫光，释放出人类本身具有的能量。

梅花桩拳法就像一把开启人类智慧的钥匙，它能帮助人们打开 这个智慧的宝库,这个宝库有着无尽的宝藏。根据现代脑科学研究, 人脑这块高度严密复杂的物质系统，是自然界长期演化发展的产物。 人脑的重量，特别是人脑结构机能的复杂性，为人的意识、思维和其 它精神活动提供了重要的物质条件。现代神经生理学家们都知道，人 的意识、思维等精神现象，即脑的高级功能的出现与神经回路的活动 有着密切的关系。据估计人脑神经元的数量约为1000亿个,每个神 经元由细胞体及其突起构成，而神经元之间又通过“突触”互相连接。 神经元本身及神经元之间的组合形式都是多种多样的，神经回路的 复杂性和多样化，不仅在于神经元和突触的数量大、组合方式复杂和 联系广泛，还在于突触传递的机制复杂。另一方面突触远不止起着接 点的作用，突触的功能也是十分复杂的.它既可以传递神经冲动，又 可以产生电紧张性影响；既可以产生兴奋，也可以产生抑制，还可以 产生异化,出现疲劳等。居脑的部位越高级的神经回路就越复杂，目 前任何电子线路的复杂程度都难以和脑的神经回路相比拟。由上述 可知，由于神经元和神经回路的形态和构成千变万化，物理运动、化 学变化交替发生，从而保证了人脑的巨大思维功能。因而人类认识宇 宙的能力是无止境的，人类的智慧也是无穷尽的。

梅花桩拳法开发人类智慧的作用，才真正是它最有价值的作用， 因为只有开发人类的智慧,才能重新认识我们这个生活的世界，冲破 一切传统观念和习惯思维方式的束缚,使我们的科学和文化获得创 造性的发展，改变我们的生活面貌。

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