不同的动作有不同的用力顺序，如冲拳、推掌皆起于梢节，蹬脚、弹踢 则发于根节。“六合”，是指手、肘、肩、脚、膝、胯六个部位的协调配合，只有掌握好“三节” 的发力顺序和“六合"的协调关系，动作才能豁达流畅。
- 功要纯青
长拳对技术的要求是“功宜纯这里的“功”是指长拳的技术及运用的技能与技巧。“功 宜纯”是指要求功夫像炉火一样纯青。虽说这是虚拟与夸张的比喻，但确实是对长拳技术高质 量的要求。拳语说“功夫不到总是迷"、“功夫是练出来的”。要达到纯青的技术，首要的一条是 在技术规范化的前提下不断实践与探索，只有坚持习练，持之以恒。才能使体能与技能不断提 高，使技艺不断升华，功夫与日俱增，逐渐达到理想的纯青境地。
- 四击合法
“四击”指武术中的踢、打、摔、拿，四击合法指长拳中的动作方法要符合这四种技击法 则。踢、打、摔、拿自成体系，各有各的具体内容与运动方法，踢法有蹬、踹、弹、点、缠、 摆、扫、挂等，打法有冲、撞、挤、靠、崩、劈、挑、砸、搂、拦、抄等，摔法有踢、别、揣、 拱、切、耙、豁、掏、刀、勾等，拿法有刁、拿、锁、扣、封、闭、错、截等。长拳对踢、打、摔、拿具体内容的运动方法有非常严格的要求，即一招一式都要严守“四击"法则，若背离这些技击法则，就不能真实地再现不同动作的攻防意义，也就失去了长拳技 击动作的攻防意识与价值。
10.以形喻势长拳在运动时有动势、静势、起势、落势、立势、站势、转势、折势、轻势、重势、缓势、 快势12种态势。前人将此12种态势以形象的比喻方法提示人们对长拳技术的追求，俗称“十二 型”。动如涛：运动之势。形容运动的气势像大海的波涛一样，一波未平，一波又起，滔滔不 绝，激荡不已，富有韵律感。做到“动中有静”、“动要有韵② 静如岳：静止之势。形容静止时犹如奇峰迎面，稳如山岳。③ 起如猿：起跳之势。腾空跳跃时要像猿猴一样轻灵、矫健。④ 落如鹊：落阵之势。形容由高向下落的动作要像喜鹊落到树枝上那样轻灵。立如鸡：单腿独立之势。形容从活动性转到静止性独立动作时，要像鸡一样在奔走中突 然听到什么，立刻停步屈腿甩头，静观动态。站如松：两脚站立之势。形容站定之态要像苍松傲雪巍巍挺拔，静止中富有生气，给人 一种虽静犹动之感。转如轮：旋转之势。形容凡轮绕的动作要像车轮绕着轴心转动一样，既要有轴心的依托， 又要有飞轮之势，达到圆的要求。折如弓：折叠之势。形容扭身弯腰的动作要像弓那样，折力越大，反弹劲越大。并不刻 求折叠俯仰的柔软性，而是弓的反弹劲。同时也为即将运动的肌群加大了收缩前的“初长度”， 利于动作变化。⑨ 轻如叶：轻飘之势。形容轻盈的动作要像树叶一样轻盈，落地毫无声响，令人难以察觉。⑩ 重如铁：沉重之势。形容动作当重之时，如钢铁下砸般夯实有力而又沉稳。⑪缓如鹰：缓慢之势。形容柔缓的动作要像雄鹰在空中盘旋那样缓中有势，神情专注毫无 呆板之感。⑫快如风：快速之势。形容动作迅速如疾风骤雨，势不可挡。但“快而忌毛”、“快易生 暴”，一味求快会使动作杂乱无章，须在动作规范准确的前提下求速度、求节奏。
二、太极拳套路技术分析
(一)概述
太极拳是中国武术的优秀拳种之一。“太极” 一词源出《周易•系辞》：“易有太极，是生两 仪……”含有至高、至极、无穷大之意。太极拳的取义是由于太极拳拳法变幻无穷，含义丰富， 用中国古代的“太极”、“阴阳"这一哲学理论来解释和说明。关于太极拳的缘起，其创始人有众多说法，难以定论。但是据考证是于明末清初逐渐发展 而形成的，然后发扬光大。据《温县志》记载：载明思宗崇祯四年(1641)陈王庭任温县“乡 兵守备”，明亡后隐居家乡，晚年造拳自娱，教授弟子儿孙。陈王庭是卓有创见的武术家，他研 究道家的《黄庭经》，参照了戚继光的《拳经》，集众家之长创编了据经可考的太极拳。其来源 有下列几个方面。一是综合吸收了明代各家拳法。戚继光是明代著名的武术家，抗倭名将，他
——355—— 总结和整理了明代十六家民间著名拳法，并吸取了其中三十二式编成拳套,陈王庭吸收了二十 九式编入太极拳套路。甚至陈氏的《拳谱》和《拳经总歌》的文辞也仿照戚氏《拳经》，可见影 响之深。二是结合了古代导引、吐纳之术。太极拳讲究意念引导动作，气沉丹田，心静体松， 重在内壮，把拳术中的手、眼、身、步的协调配合与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极 拳成为内外统一的拳术运动。三是运用了中国古代的中医经络学说和阴阳学说。太极拳结合经 络学说，要求“以意引气，以气运身"，内气发源于丹田，以腰为主宰发力于全身。各式传统太 极拳也皆以太极阴阳学说来概括和解释拳法中各种矛盾变化。但是，总的来说，从太极拳定名 以来，陈长兴以后的太极拳演变线索是较清晰和公认的，这构成了现代意义的传统太极拳主体。 太极拳在长期演变中形成许多流派，其中流传较广或特点较显著的是陈式、杨式、吴式、武式、 孙式五式太极拳。根据拳理著作、动作形态可以看出从明末清初以来的太极拳演变、发展历程。
（二）基本技法特点
太极拳有陈、杨、吴、武、孙等不同的流派，架势、风格和特点各有不同，其一般技法， 概括以下十六点。虚灵顶劲：虚灵顶劲即“顶头悬”。太极拳练习时很讲究头部的头正、顶平、项直、颁收， 要求头顶的百会穴处要向上轻轻顶起，好像有根绳索将头顶向上提悬似的：同时又须保持头顶 的平正，头正才能做到顶平、项直、身正；颈项竖直，精神才提得起；身正方可安舒，动作才 能沉稳。在运动时即使头顶上放一碗水也不使它洒出似的。气沉丹田：气沉丹田是指用细、柔、长的方法，以意识引导呼吸，将气体徐徐沉入腹部脐 下。丹田有上、中、下之分，此处指脐下之下丹田。柔长的呼吸方式必然要采用腹式呼吸（腹 式逆呼吸的深呼气、腹式顺呼吸的深吸气），同时“意注丹田"，促成小腹充实。深长、匀细、 徐缓的腹式呼吸要与动作自然相合，切勿将一个动作固定为一吸或一呼。一般来说，呼吸与胸 廓的张缩、肩胛的开合、手臂的屈伸、动作的虚实、步法的进退、身体的起落密切相关，使呼 吸既符合生理机制，又合乎动作要求，并在意识引导之下。这样才能达到“身动、心静、气敛、 神舒"的境地，使动作更加协调、圆活、沉稳。含胸拔背：含胸是胸廓略向内含蓄，使胸部有宽舒的感受。含胸的外在表现是肩锁关节松 沉、肩胛微向前扣、肋骨微敛、胸腔上下径放长，这样利于膈肌下降，有助于腹式呼吸和气沉 丹ED,使重心随之下降，动作更加稳重。拔背与含胸是相互连带、相互制约的，含胸势必引起拔背。拔背是指含胸时肩、背部肌群 松沉，背部有被后拉的感觉，肩胛随之内含，第七颈椎与第一胸椎处似有微微凸起之意，使背 部肌肤有紧绷感，所以称拔背。由于拔背时背部如弧线，故又称为“圆背”。含胸拔背除了有促 气下沉的作用外，还有助于松肩和垂肘。松腰敛臀：松腰是放松附在腰椎上的肌肉群，其作用有二：一是与含胸、拔背、敛臀协同 配合，气体下沉，以达实腹之效；二是松腰时腰椎的转动才能灵活，利于以腰带动四肢运转。 拳理中“腰为主宰"、“腰如车轴”，都说明了腰的重要性，但均须在松腰的基础上才能做到。敛臀是指在松腰的前提下，使臀部稍做内收。内收时，臀部肌肉先向外下方松散，再轻轻 向前、向里收敛，似有臀把小腹托起之感。圆裆松胯：裆即会阴部位。头顶百会穴的“虚灵顶劲”要与会阴穴上下相应，这是保持身法端正、气贯上下的锻炼方法。网裆指两腿胯根撑开，结合吊裆、扣裆、裹裆综合效应形成的 体态。吊裆则须提顶，仿佛有一条无形之绳上系头部百会穴、下悬会阴穴，控制裆胯不能向侧 倾斜，加上腰的松沉、臀的收敛而自然产生圆实的裆劲及上下相随的整劲。松胯是步法轻灵稳健的基础，腰胯放松则腿部的肌群不会僵硬，加之拳势要求膝部应始终 保持微屈状态，屈膝意在活步。只有这样，步法的进退、转换和腿法的运用才能灵活自如。腰 胯放松也是气息深沉运行的保证。
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